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tag 标签: 李时珍

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为何不是吃药,而只是漱漱泡泡呢?

《思考中医》节录: 记得在读《本草纲目》的时候,谈到白术这一条时,李时珍引了张锐《鸡峰备急方》 的一则案例:"察见牙齿日长,渐至难食,名曰髓溢病。用白术煎汤,漱服即愈。"大家 看到这个案例,你的第一感觉是什么呢?我想很多人会不相信。牙齿长到一定程度就定 型了,怎么会越长越长,以致进食都困难呢?这太离谱 ...

病情辨析 2008/6/14 07:27 yspacey

论古人的煎药法

论古人的煎药法古代煎药用水讲究多:论古人的煎药法(一) 张瑞贤 杨华 易红 中国中医科学院中药研究所   古代医家对于煎药极为重视,徐大椿就指出:“煎药之法,最宜深讲,药之效不效,全在乎此。”煎药用水是煎药成败的关键。在众方之祖的《伤寒杂病论》中,对于煎药用水已经十分讲究。概论下来有普通水、井花水、 ...

医患杂谈 2008/5/26 04:41 黎小裕

盛夏来临话蝉衣

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 14:40 编辑 作者:杏林集叶 “田家少闲月,五月人倍忙”,农历五月,天气已热,随着麦收的开始,盛夏来临。蝉也就陆续“破土”而出了。 一提到蝉,在我的头脑中就出现一副儿时的图画。傍晚,约上三五“知己”的小伙伴,提着小铁桶,拿着小竹杆,在夕阳的余辉中,便迫不及待的向河边的树林 ...

本草求真 2008/5/13 01:23 梁知行

历朝古人如何清洁牙齿

作者:liuzhuxi… 文章来源:天涯社区 秦汉时期:      关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求。例如:《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”,即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白。反之,对牙齿参差不齐者则称之为龃龉,咬合不齐者病之为龊,排列不正者称为龇,不平整者为龋 ...

护生茶楼 2008/5/13 00:53 梁知行

谁把抢救中医,提高国民素质当作艺术来做?

胡翔/文 一   最近以来,关于中医的讨论如火如荼。我对中医本身知之甚少,但有一点还是看得明白的,那就是,中医,已根深蒂固存在于人民的心灵之中。   Sars横行中国,一直是我们一段难忘而痛苦的回忆。可也就是那时,人们发现一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用,那就是中医。最近,又有 ...

中医讨论 2008/4/28 22:22 梁知行

郑克洪携周萍谈《李时珍》:我有中医我怕谁?

最近,因为郑克洪拍《李时珍》,关注者多,媒体和坊间的兴趣更多集中在他和中医的缘分在哪里。中医是中国第一大发明,是国粹,能把国粹掌控在自己手上,一定是有特别理由的。   在李时珍假日酒店,总导演郑克洪携手和谐世界大使周萍,对媒体坦言中医情结。   一、郑克洪:我有中医我怕谁?   郑克洪告诉我, ...

中医讨论 2008/4/18 03:48 梁知行

中药制用经验录(2)-----中药汤剂煎服法

中药汤剂的特点是吸收快能及时发挥作用,且便于中医在处方用药时,能加减灵活使用,以照顾到每个病人或各种疾病的物殊性.古代医家非常重视煎药的技术操作.汉代张仲景在 中对每个方剂药方都根据不同的药物和治疗要求,规定不同的煎药方法.明代李时珍在 中说:"凡服汤药,虽品物专精,修治如法,而煎药者卤莽造次,水火不良,火候失度, ...

初学教室 2008/4/11 02:54 yeqin

树德堂与“九天贡胶”

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 14:55 编辑 “小黑驴,白肚皮,粉鼻子粉眼粉蹄子,狮耳山上去啃草,狼溪河里来饮水,城里大桥遛三遭,少岱山上去打滚,至冬冬宰杀取了皮,熬胶还得阴阳水。”    流传在东阿一带的这首民谣,将阿胶的故事传唱至今……    阿胶以始产山东平阴东阿镇(明清时称东阿县)而得名,距今已 ...

本草求真 2008/4/1 08:00 梁知行

熟读经典勤临证,发皇古义创新说【转】

熟读经典勤临证 发皇古义创新说 ——王永炎谈治学(6) □于智敏 王燕平 中国中医科学院   王教授认为,强调读经典、做临床,目的不是培养一些善于钻故纸堆,不谙世事的人物,与世隔绝的“书虫”、“腐儒”,也不是为了造就匠人,而是为了培养适应技术高速发展与理论相对滞后的时代,能从中医学的本源汲取营养,发皇 ...

黄帝内经 2008/3/27 09:16 却波渔翁

药名的文学意义

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 15:00 编辑 作者:费振钟 文人以药名入诗入词,大都流于文字游戏,这是从文人写作的角度来说的。其实中国古时的药物名称,特别是植物药名称,确实含有丰富的文学意义。这种文学意义,不单单在药物名称的语言修辞上,不单单在它们的隐喻、象征、谐语功能上,而在于药物命名之中所蕴涵 ...

本草求真 2008/3/8 00:48 梁知行

由李时珍到吴其浚

作者:费振钟 《本草纲目》成书在明代万历六年,但直到万历中期诏修国史购四方书籍时,李时珍的儿子将它献出,才刊行天下,这时候李时珍已经去世。《本草纲目》面世,的确成为李氏所期望的“昭代之典”,但有意思的是,这本著作当时的影响,似乎不在医界,而在于士大夫文人中。《明史·李时珍传》中说:“自是士大 ...

民间秘法 2008/3/8 00:45 梁知行

奇方偏方秘方等之琐谈

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 14:46 编辑 作者:费振钟 过去读《红楼梦》,见贾宝玉为林黛玉开药,开出一副古怪的方子,其中主要的药是古坟中富贵人头上戴的珠子。贾宝玉小小年纪,居然精于方药,这当然是小说家曹雪芹给他的本事。据红学家们讲,读《红楼梦》就是读百科全书,你想知道的知识,里面都有,如果不信 ...

本草求真 2008/3/8 00:42 梁知行

关于黄精

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 15:00 编辑 作者:费振钟 黄精在神仙道教故事里是最常见的一味药物。《神仙传》里,不少老少男女神仙都是通过服饵黄精脱胎换骨走上长生之路的。中国人什么时候开始服食黄精,恐怕已说不清了。据张华《博物记》中说:“昔黄帝问天姥曰:天地所生,有食之令人不死者乎?天姥曰:太阳之草名黄 ...

本草求真 2008/2/29 21:18 梁知行

萝卜生姜老兄弟

作者:费振钟 记得几年前,与一位朋友闲谈,他问我,为什么民间俗语说“冬吃萝卜夏吃姜”?我作了解释,但我当时只是说寒暑节气不同,人总要选些与节气不冒犯的食物,才有利于身体健康。这话当然不能算错,不过没有说到点子上,有一点绕开去的滑头。现在想来,当时讲不清楚也是有原因的。   我们家乡,老一辈 ...

护生茶楼 2008/2/29 21:10 梁知行

央视即将推出系列节目《千古中医》

今年央视科教频道有一个文化遗产宣传月,届时《百家讲坛》栏目于4月底即将推出系列节目《千古中医》,钱文忠,王立群,纪连海等几位学者将分别讲述《李时珍》,《孙思邈》,《华佗》等几位中医大家的学术思想及传记,值得期待。 ...

中医讨论 2008/2/27 21:48 梁知行

中国医圣岂能成“韩医” 《李时珍》还历史清白

“中医源于韩国,李时珍是高丽人”,一部《大长今》愉悦了全亚洲观众,却让湖北省蕲州镇的一些村民矛盾重重,其中包括中国医圣李时珍的后人。 作为李时珍的乡亲,“中医说”的忠实粉丝,导演郑克洪决意还历史清白,力拍电视剧《李时珍》对抗《大长今》,但他首先得面对已被“韩流”同化的乡亲…… “我只求正本清源 ...

中医讨论 2008/2/26 20:54 梁知行

芦荟在古代中的应用

本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 15:12 编辑 芦荟什么时候传入中国,确切时间已不从考证,据史料和有关专家研究推测,芦荟在中国被利用至少也有千年历史了。    汉代张骞出使西域,打通了丝绸之路,有力地促进了我国和阿拉伯各国的相互交流、了解,在漫长的历史岁月中,波斯所产的芦荟干块药材即通过丝绸之路传入中国。 ...

本草求真 2008/2/11 06:01 梁知行

韩大学教授称孔子西施李时珍都是韩国人!!!!

韩大学教授称孔子西施李时珍都是韩国人!!!!! http://news.tom.com/2007-12-14/0027/04377688.html

中医讨论 2008/2/4 04:25 无谎世界

电视剧《大明医圣李时珍》启动拍摄

新华网武汉11月7日专电(记者郭嘉轩、周梦榕)46集大型历史题材电视连续剧《大明医圣李时珍》,6日在武汉启动拍摄工作,预计将在明年8月全国公映。 李时珍于明朝正德十三年生于湖北蕲州一个世医家庭。他14岁中了秀才,由于热爱医药,对八股文不感兴趣,考举人三次落榜,后放弃科举入仕一心学医。李时珍经过长 ...

医药看台 2008/2/3 21:11 梁知行

逝去的中毉

1,从巫谈起 (1)“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这是诗人元稹的凄婉绝唱。楚国宋玉在《高唐赋序》中讲述楚怀王游巫山高唐遇神女“愿荐枕席”,天亮分手时,神女曰:“妾在巫山之阳,高丘之阴,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”神女幻化巫山云雨,令人心驰神往。 巫文化源远流长,什么是“巫”呢? ...

正本清源 2008/1/28 03:12 明空

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