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标签: 杨世廷中医学的制高点杨世廷下面我从三个方面谈中医学制高点的问题与同行们商榷。一理论的制高点二诊断的制高点三治疗的制高点一理论的制高点1、中医学理论是基于对宇宙自然的认识和理解中医学理论的形成源于历代医学家象天法地、远取诸物、近取诸身、比类取象的研究，基于历代先贤对宇宙自然的认识和理解，并经过实践的检验与完 ...
“糖尿病”的中医治愈方法探究杨世廷对于糖尿病治疗方法，目前普遍存在下列认识：糖尿病是一种终身疾病。1型糖尿病不论病情轻重，有无急性和慢性并发症，均需终身胰岛素替代治疗，2型糖尿病在许多情况下也需用胰岛素治疗。口服降血糖药目前有四大类，即磺脲类、双胍类、α-葡萄糖苷酶抑制剂以及胰岛素增敏剂。目前治疗糖尿 ...
病例3 病例3：李某：女，34岁，护师。病史：患糖尿病两年，用胰岛素治疗半年效果不明显。现口渴尿频，心悸气短，五心烦热，失眠消瘦。血糖测定，9·7mmoL/L尿糖（++++）脉细数无力，舌质红无苔。辩症：肾阴虚损，脾运失常。论治：养阴健脾，育阴复肾。处方：沙苑子30克、覆盆子30克、青葙子24克、枸杞子24克、五味子24克 ...
“糖尿病”的中医治愈方法探究 杨世廷对于糖尿病治疗方法，目前普遍存在下列认识：糖尿病是一种终身疾病。1型糖尿病不论病情轻重，有无急性和慢性并发症，均需终身胰岛素替代治疗，2型糖尿病在许多情况下也需用胰岛素治疗。口服降血糖药目前有四大类，即磺脲类、双胍类、α-葡萄糖苷酶抑制剂以及胰岛素增敏剂。目前 ...
“糖尿病”的中医治愈方法探究 杨世廷对于糖尿病治疗方法，目前普遍存在下列认识：糖尿病是一种终身疾病。1型糖尿病不论病情轻重，有无急性和慢性并发症，均需终身胰岛素替代治疗，2型糖尿病在许多情况下也需用胰岛素治疗。口服降血糖药目前有四大类，即磺脲类、双胍类、α-葡萄糖苷酶抑制剂以及胰岛素增敏剂。目前治 ...
太素脉法探究：杨世廷关于太素脉法自古来就有很大争议，有人说太素脉法是脉学著作。《读书敏求记》称：“唐末有樵者，于其石宝函中得此书。”《四库全书总目》记载：“《太素脉法》一卷，不著撰人名氏，其书以诊脉辨人贵贱吉凶，……其说荒诞，盖术者所依托。”并认为太素脉“兴于北宋”，故当属北宋以后的作品，已佚。纪晓 ...
文以载道杨世廷 “中医治未病”这句话害人不浅。不知内幕的人，就会理解为中医是给没有病的人治病。这也难怪很大一部分人不相信中医。因为他们根本就不懂“未病”一词的含义。把未病理解成没有病了。把“未”字当成“没”解释了。其实不然，这里“未”字的含义有“不”的意思。表示不明显， ...
太素脉法应用（1）上篇我讲了太素脉是能够根据人的脉象就能知道这个人的全部情况。其根据是什么呢？其实很简单，我们把河图洛书的数字根据其阴阳属性，分出阴数和阳数，单数1，,3, 5，7，9为阳数。2,4,6,8，10为阴数。然后根据人的不同脉象，寒，热，虚，实。浮，沉，迟，涩。看是否法于阴阳和于数术。“法”“和”是把握人 ...
中医价值观 杨世廷要想学好中医，首先要认识中医，你要当一名好中医，当然就必须对你的知识结构有全面深刻地了解。但首先要确立你的人生观和价观。如果你把做中医当成养家糊口的职业。把中医职业作为你的人生观。那就无法体现你的人生价值。因为你还不理解中医职业的内涵。你要学好、做好中医，就应该弄明白中医所属 ...
《黄帝内经》参同契（十一）对时空运动的思维感悟 杨世廷 1：对时空的思维感悟 《黄帝内经》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之俯也”。 这是三千年前我们的祖先对宇宙自然的思维感悟。明确地阐释了宇宙万物生成的原动力是阴阳，是道。阴阳是统帅宇宙万物的根本。阴阳和合为之道。 ...
《黄帝内经》参同契之十中医达生学 杨世廷养生学是一门很复杂的科学。国外学者蒲丰提出人类的摄生是有很大潜力可挖掘的。如果能掌握科学的摄生方法。人类的长命百岁说就不是一句空话。然而现代人的寿命远远不如古人，《素问，上古天真论》说：“上古之人春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，——上古 ...
中医学是时空医学 杨世廷 为什说中医学是时空医学？宇宙中万事万物的诞生和存在都离不开时间和空间的护佑。如果没有空间事物就没有生存环境。如果没有时间生命就没有那么丰富多彩。我们更不知道从哪里来到哪里去。中医学是怎样表现为时空医学的呢？那还得从中国文化谈起。我们先从标题中的“时”字来阐述中医学是时空医学 ...
《黄帝内经》参同契之九（1）中医的人体全息论 杨世廷(九) 中医的人体全息论 20世纪80年代,钱学森教授等指出,中国传统医学和儒道佛三家修身养性理论中蕴藏着博大精深的前科学理论体系,若能跟现代科学和辩证唯物论结合在一起,取其精华,去其糟粕,必将引发一场深刻的生物科学革命。中国明代杰出的医药学家李时珍《奇经八脉考 ...
《黄帝内经》参同契之八生命——生活 杨世廷生活演绎着生命的发展程序。生活主宰着生命的延续质量，生命指导着生活过程。人就是这樣。生命是宇宙之灵气，人的命天註定，天是（宇宙）万物之主。生活是生命的演绎过程。生活是怎样来完成生命的。生命是用时间来计算。生活是用生命价值来体现的。斗转星移，转眼，又是一年圣诞 ...
《黄帝内经》参同契之七 杨世廷 （七）天 心 释 “心”这个动物固有的脏器。无论是在造字上还是在功用上都有它的独特性和特异性。这个“心”字，实属够三才为一体。钩横偃月，三点台星，斗勺幹运，虎啸龙吟。真是，家居北斗星勺下，剑挂南宫月角头。造字的奥妙，用字的巧妙。堪称一绝。我们看人体脏腑——心、肝、胆、脾 ...
《黄帝内经》参同契之六 杨世廷(六）儒学、中医学——人类文明 大家都知道，以孔子为代表的儒学，经历多少历史的沧桑，经过多少次战斗洗礼，在历史的长河中几经浮沉。曾经被多次打倒的孔老二的儒学思想今天又复兴了。孔老二不但没被打到，反而走出国门屹立在世界各大学府门前。这是一个认识论问题。也许我们中国人还没有注 ...
《黄帝内经》参同契之四杨世廷 (四)人生苦乐观与养生 生命是时空阴阳运动的结果，是大自然赋予万物的灵气。有了生命世界才有勃勃生机，有了生命才能使宇宙周而复始生生不息。人类不过是众生里的善于思维的动物，但就人类所谓的苦乐给自己带来了莫大的困扰。我认为所谓的人生苦，实质是人心自寻的烦恼。佛说人生八大苦，生 ...
《黄帝内经》参同契之三杨世廷（三）回归自然试问人类就在自然之中还怎样回归。此说是否有些不妥！否，不识庐山真面目，只因身在此山中。生我者自然、养我者自然也。自然如父母，如影随形，昼夜不停地用眼睛看着你，但你却看不懂天地自然的内心。人生天地之间，一天不知生出几千万年头，真是千头万绪，但是就是不生一个念头 ...
《黄帝内经》参同契之二 杨世廷 （二）生命——智慧 作为高级动物的人，思维意识决定人体的活动，包括内部活动和外部活动。所谓外部活动是指人体的肢体运动，内部活动是指人体内部的神经系统、循环系统、消化系统等的自然运动和非主观运动。现代人的一切活动心里都是受外来引力的趋使而活动。尤其是权利和金钱的吸引力 ...
《黄帝内经》参同契之五 杨世廷（五）唯物辩证法与中医的辨证施治马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论、自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个 ...
