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________________________________________________________ 病在肠胃 病在气分证中,加日晡潮热谵语。舌苔由白转黄,燥而且厚。脉象右大而实,左则弱小。方用加减黄龙汤。大黄枳实厚朴各一钱,元明粉五分 ...
___________________________________________________________ 病在气分 发热、咳嗽、恶寒、身痛、大渴、舌胎粉白。脉象不洪,重按有力,此病在气分也。用枳实银菊散。生枳实薄荷竹叶桔梗菊花天花粉玉竹 ...
________________________________________________________ 病在血分 相火既化成有定在之热,平日气分偏热之人,热即入于气分。平日血分偏热的人,热即入于血分,血分既热,舌色即现绛赤,脉象即转弦数, ...
知行注:此文来源于dayeer 先生在论坛上传的李翰卿文集。 一、舌质 (一)红舌 凡见红舌,均系热证,凡温热病初起,舌质深红者都是伏气温病,因为郁热在里的缘故。 1.舌尖红赤起刺,系心火上炎,治宜清凉泻火。 2.舌红中有裂纹如人字形者,系心火内燔,热毒熏蒸。 3.舌红中有红点者系热毒更盛。 以 ...
请行家根据五运六气谈分析一下今年的主要病症! 之所以提出这个问题,起因是在近段时间发现肝胆病在近段时间比例明显高于往年: 1、颈椎病必病比例极高,主要是大椎穴附近疼痛,从腊月二十几到现在,就发现几十起,并且大多比较非常严重; 2、靠近颧骨处的眼白充血,看到明显红色血块(近一个月在一个小诊所就发现一百多 ...
话说华山论剑,华山之巅太白侠的茶馆里,太白侠与丁大侠品茗论道,聊得正欢,山脚下中医名家网的山头,刘力红刘博士的粉条子又撇出车轱辘,太白侠先且撂下茶杯耍上一耍。 田秀峰 单位:江苏凯颖电子 职称:工程师 回复yszyzy: 我的资格够不上说出什么大道理,楼主的“有些”观点确实有道理,但我觉得有真本事,就出 ...
小弟有一个问题请教 在三部脉法中,右手脉候肺脾命门,左手脉候心肝肾;右脉偏于气分,左脉偏于血分 所以如果左关尺略沉,相比右手脉无力,应该考虑是否肝肾阴虚的问题,治以滋阴养血 但是傅青主先生的书中却说,右手脈大,氣分之勞也, 方用補氣丸 =================== 拿小弟(男)的脉象为例:左脉弦细,尺部较 ...
色诊是中医通过辨色来诊察病情的方法,由于“色为气血之所荣,面为气血之所凑,气血变幻,色即应之,色之最著,莫显于面”,加上面部诊察之方便,经验之丰富,故望面色在色诊上几乎取得了代表地位,成为临床诊察重点之一。然面部色诊古人论述虽多,但如何既提纲挚领地掌握而又切合实际地运用,却并非易事。我省中医泰斗姚荷 ...
一、唯识者,据《成唯识论述记》云:“唯谓简别,遮无外境,识谓能了,诠有内心。”此指外境非实有,内识非虚无,非有非无,名曰中道。外实为增益执,内无为损减执,双遣二执故,方是唯识中道之义。 识有本识和转识,本识即阿赖耶,为众生生命的本体,前后相续不断,能持诸种子,变现有情世间和器世间,即以所变为自所 ...
(春温): 春温一证,由冬令收藏未固,昔人以冬寒内伏,藏于少阴,入春发于少阳,以春木内应肝胆也。寒邪深伏,已经化热。昔贤以黄芩汤为主方,苦寒直清里热,热伏于阴,苦味坚阴乃正治也。知温邪忌散,不与暴感门同法。若因外邪先受,引动在里伏热,必先辛凉以解新邪,继进苦寒以清里热。况热乃无形之气,幼医多用消滞, ...
【方药】知母六两(9克) 石膏一斤(碎)(30克) 甘草二两(炙)(3克)粳米六合(9克) 【煎服】上四味,以水一斗,煮米熟汤成,去滓,温服一升,日三服(现代用法:水煎至米熟汤成,去滓温服)。 【原文】伤寒,脉浮滑,此表有热,里有寒,白虎汤主之。(176) 三阳合病,腹满身重,难于转侧,口不仁,面垢,谵语 ...
分消走泄法出自叶天士,后经薛生白、吴鞠通、王孟英的发挥,形成温病一大治法。所谓分消,“明明为分解之义。”所谓走泄,“开沟渠以泄之耳。”合而言之,即将湿热之邪分解消散,使湿去热孤,病自趋愈的治法。凡由湿热引发的病症,如感冒、湿温、暑温、冬温、咳嗽、痰饮、呕吐、眩晕、黄疸、肿胀、淋症、泄泻、痢疾等,均应 ...
《四圣悬枢》卷二“阳衰卫陷”开关有这句话,我不是很理解,请大家指点。 1,寒疫之病,在于气分。寒本伤营,营伤而束其卫气,是以病在气分。 不是营伤了吗,怎么又在气分了呢? 2,木以疏泄为性,愈郁则愈欲泄。 既然郁住了,怎么还能泄?? 指大家指点。 多谢。 Last edited by hillman on 2006/10/5 ...
看到人体手册说人的血气分为阳虚,阴虚等等,不知是不是指肾阳虚,肾阴虚??有何不同?望明人指点.
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 19:44 编辑 转自 慈光佛教医药咨询网 本 草 问 答 唐容川 叙 余自去冬游于粤省,得遇张君伯龙。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不习举业,真达人也。其父墨园曾膺张香帅保荐循吏,政治劳心,每生疾 。伯龙以人子须知医寝,馈方书于今七年前春,其父偶感时证病象危险,群医无策,伯龙极 ...
论“入营犹可透热转气” 叶天士《外感温热篇》可谓温病学发展史上一部划时代的重要著作。用叶氏关于“卫气营血”的理论的出现,可以辨别端正位、区分病程、推断病机、概括证型、决定治则、说明传变。叶氏“卫气营血”理论的出现,使温病逐渐形成了一个比较完整的独立的理论体系。 如叶氏说:“大凡看法,卫 ...
十三经读本序 天地以阴阳二气,化生万物。圣人以诚明一致,教育群萌。其为道也,横布万邦,竖传万世,有识皆遵,无思不服。虽有圣人复生,不能另立一法。亦不过发挥诚明之道,令其彻底圆彰,和盘托出而已。 十三经者,二帝三王周公孔孟,继天立极,教化万世,格致诚正修齐治平之大经大法也。悉本天地无私之至 ...