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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;黄元御全书学习第一遍:在四圣心源五官开窍、五气分主处不解,拜高人指点迷津! 五官开窍 肝窍于目,心窍于舌,脾窍于口,肺窍于鼻,肾窍于耳。五藏之精气,开窍 于头上,是谓五官。 五气分主 盖肝主五色。心 ...
大黄又有将军之称。入脾、胃、大肠、心包、肝经。李时珍认为,大黄入这五经的血分,若在气分用之,是谓诛伐无过。但是近年来,用大黄攻下,治大便不通,肠胃阻塞的急腹症颇为盛行,故又有人认为大黄攻气滞,是解决肠 ...
气分,心下坚,大如盘,边如旋杯,水饮所作,桂枝去芍药加麻黄细辛附子汤主之。 这是金贵所谓的气分病,关于这一条文,后世诸家说法不一,没有定论。 我有幸在去年冬天行医之初遇到过这样一个病人。 患者女,40 ...
自学中医也比较久了,但关于气分与血分的辨别一直比较迷糊,恳请论坛大侠指点一下。 常看到病案写到气分有热i,此药入血分,或如气分等等,这里一直让自己比较糊涂,气血能单独分开看吗的吗,这种叫法在辨证上有什么 ...
四圣心源中,黄师给出的方子是《姜苓半夏汤》,饮之停瘀脏腑者,上在胸膈,用十枣汤泄其气分,下在腹脐,猪苓汤泻其水道,请问各位老师:怎样区别痰饮在上还是在下?谢谢各位老师,请指教。
2.参归建中汤 先天元阳,全赖后天水谷之气荫庇,胃旺纳谷,中气既能充护脏腑,且精生于谷,阴分亦借以充裕,纳食既减平日之七,安得不急扶脾胃耶。 高(陆墓,二十岁) 少壮脉小涩属阴,脐左起瘕,年来渐大而长,此系 ...
茯苓去气分之水,猪苓去血分之水,泽泻去肾中凡水,正确否?
按:察舌辨证歌出于清代吴坤安所著的伤寒指掌: 六淫感症有真传,临证先将舌法看.察色分经兼手足,营卫表里辨何难. 白肺绛心黄属胃,红为胆火黑脾经.少阴紫色兼圆厚,焦黑肝阳阴又青. 表白里黄分汗下,绛营白卫治分 ...
虽此图可能至今无传,但是知道它的道理一样可以自己画出来的,有无哪位精通其理之高人自己画的?望公之于众,大家都能一起学习啊!谢谢
仔细想来,中医原本很简单,为何传来传去变的如此晦涩?如肾阴虚,肾阳虚,是不是有个叫肾的东西,它里面盛的有阴有阳,阴多了应该补阳,阳多了应该补阴? 天地一气,一气运转,春夏秋冬,木火土金水,名称不同,原 ...
看到人体手册说人的血气分为阳虚,阴虚等等,不知是不是指肾阳虚,肾阴虚??有何不同?望明人指点.
茯苓去气分之水,猪苓去血分之水,泽泻去肾中凡水,正确否?
新感与伏邪学说的浅析 天津中医学院 周霞继 指导老师 陆小左 摘要:新感与伏邪学说是温病发病学的主要内容,是随着中医外感病学理论发展而产生的,认为外邪侵入可直接发病,也可先潜入体内,过时发病。本文在系统回顾伏邪、新感学说沿革的基础上,深入分析其涵义与特 ...
试论中西医研究的对象不同 近读香港浸会大学中医药学院陈海勇《浅论中西医的研究对象与方法》一文,感触很深。现就中西医研究的对象问题再次申述下:的确许多人(尤其中西医结合方面的人员)认为中西医的研究对象都是人,从广义上讲,中西医研究的对象的确都是人。但是从学术层面看,这样的提法未免过于粗糙 ...
复李觐丹居士书 接手书,知阁下卫道之心,极其真切。而彼欲为千古第一高人之地狱种子,极可怜悯也。起信论之伪,非倡于梁任公。乃任公承欧阳竟无之魔说,而据为定论,以显己之博学,而能甄别真伪也。欧阳竟无乃大我慢魔种。借弘法之名,以求名求利。其以楞严起信为伪造者,乃欲迷无知无识之士大夫,以冀奉己为大法王也 ...
黄燥苔 舌象为苔色黄干而少津(津液),属邪热伤津之病变。 主病及相关研究: 黄燥苔:成因有数种: (1)苔薄黄而干,为病初外邪化热入里,邪热伤津; (2)苔黄而干燥,为气分热盛,津液已伤; (3)舌苔干色黄,满舌厚积,为实热里证; (4)若苔色老黄焦燥起刺,或中有裂纹,为表邪已解邪气内传. ...
谁能给我解释一下卫分,气分,营分,血分的具体位置,谢谢了 Last edited by ylliu on 2006/5/21 at 18:38 ]
问: 一天内24小时真气分别运行在哪根经(请写清手或足) 帮忙填一下: 23点-1 点: 2点-3点: 4-5: 6-7点: 12-1: 2-3: 4-5: