99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 涅槃手拿大黄、白术两袋中药和手捧宋代最著名医书《太平圣惠方》的两个男子。 本报西安4月10日电(记者杨永林)陕西省考古研究院在韩城市盘乐村发现发掘了一座保存完整的宋代壁画墓,发现了极其罕见的宋代木榻实物,首次发现了表现中医中药的整幅绘画作品,首次发现了目前最完整的宋代戏剧场面。陕西省文物局和考古院 ...
佛说花积楼阁陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大甲胄趣诸佛德。心不退转名称普闻。如是等菩萨摩诃萨。悉从他方而来集会 尔 ...
离 世窗外肆无忌惮地灿烂了一个春天的花朵开始凋零，满地落英缤纷，被车轮碾作泥、行人踩为尘。世间一切美好的东西都是那么短暂，一瞬、一刹那、一眨眼间就飞逝而去。春花萎落、秋叶飘零，示现了宇宙的无常；红颜易衰、青丝成雪，示现了人生的无常。 如果我们不能从大自然所昭示的真谛中预知死亡的无常，在如露如电的人 ...
宣化上人示寂多年但仍不断示现 无来无去——随缘示现 宣化上人的幻化之躯虽已示寂多年，可是上人却在常寂光土始终关注着一切众生，也从未离开过一切有缘众生，就像观音菩萨一样有感则应，随缘示现。当上人在涅槃前示现病重，众多弟子跟随去了医院，突然有一阵子上人的心电图显示没有了脉动，有的上人弟子十分焦急， ...
作者：莲 池 文章来源：佛学文摘 2007年第9期 心本来是没有念的，有念起来就乖离了心的理体。但是众生无始以来，习惯于妄想，不容易遣除，现在佛怜悯我们，教我们念佛，是以毒攻毒，用兵止兵的无上微妙法门。 众生学佛，有无量修行的方法，其中念佛法门是最直接、最便捷的路。而念佛法又有多门，现在只 ...
在《求医不如求己》和《求医不如求己2》两本书里，中里巴人对上天赐予我们人体的经络进行了革命性的阐述，颠覆了几千年来人们对身体的错误认识，并开创了用最简单的方法防治各种疑难疾病的不二法门，让无数求医无门。求医无果的人们从此找到了一条身心自愈的救赎之路。 而《求医不如求己3》则从壮大先天之本并从根子上保障 ...
林 栖我喜爱“停车坐爱枫林晚”中所言及的，绚丽多彩，灿烂如霞的枫林；也喜爱希什金画笔下，俄罗斯色调浓重、神态忧郁的森林；更喜爱蓝天之下，雪山身旁，宛如松耳石般葱绿茂密的森林。 山林，是无数修行人极力赞叹的地方。那里有清新的空气、绚丽的鲜花、清澄的泉水、晶莹的月光，远离尘世的喧嚣与争斗，是我们修行的 ...
佛说华积陀罗尼神咒经 吴月支国居士支谦译 如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部一时俱会。尔时师子威菩萨。从座而起右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊若善男 ...
一、佛 陀 公元前約560年 喬達摩悉達多太子生於北印度的迦毗羅衛城中 公元前約531年 喬達摩太子出家 公元前約525年 世尊於菩陀伽耶證成佛陀 公元前約480年 佛陀於庫西那加拉入滅 佛陀自鹿野苑為矯陳如等五比丘初轉法輪，迄入滅前為須跋陀羅說沙門道，四十五年間，始終以「法」─「四聖諦」 ...
作者：东方阳熹 来源：道德公益网http://www.daode.org/ 少林寺举办的“2008年机锋辨禅三个辩题”如下： 1、“万法归一，一归何处？” 2、宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？ 3、“不空如来藏是空还是不空？” 第二题：“宗下有云 ...
金刚场陀罗尼经 隋三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。住在雪山妙色聚落金庄严窟。与摩诃比丘僧其数满足一千人俱。尔时世尊着衣持钵。入妙色聚落普遍乞食。还至本处饭食讫。结加趺坐正念不动。尔时世尊入名一切法平等相三昧。入三昧已。诸比丘等顶礼佛足。忽然不见如来所在。各自相问。今婆伽婆修伽陀何处去耶 ...
圣救度佛母二十一种礼赞经 翰林学士承旨中奉大夫安藏奉 诏译 唵敬礼多哩速疾勇 咄多哩者除怖畏 咄哩能授诸胜义 具莎诃字我赞礼 敬礼救度速勇母 目如刹那电光照 三世界尊莲华面 从妙华中现端严 敬礼百秋朗月母 普遍圆满无垢面 如千星宿俱时聚 殊胜威光超于彼 敬礼紫磨金色母 ...
黄念祖老居士著《心声录》 弥陀愿王大愿核心—— 善导大师独尊之五真实愿 黄念祖老居士述 （以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础） 五愿原文 一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十 一愿》 我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正 觉 ...
楞严经》对于世尊灭度之后，诸佛菩萨阿罗汉化身度众生的事情做了明确的开示： 我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命 ...
佛说花积楼阁陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大甲胄趣诸佛德。心不退转名称普闻。如是等菩萨摩诃萨。悉从他方而来集会 尔 ...
六门陀罗尼经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上依空而住众妙七宝庄严道场。与无央数菩萨众俱。尔时世尊告诸菩萨。善男子若欲利益安乐众生。汝当受此六门陀罗尼法。谓我流转于生死中诸所受苦。勿令众生同受斯苦。诸有所受富贵世乐。愿诸众生同受斯乐。我所作恶若未先悔终不发言称无上法。我 ...
转帖：参禅的先决条件 http://boruo.goodweb.cn/books/0426.htm 虚云和尚讲述 参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你 ...
佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经 元魏北印度三藏佛驮扇多译 闻如是。一时佛游于维耶离大丛树间。有精舍名交露庄严。与大比丘众三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般涅槃。尔时佛告贤者摩诃目揵连。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种。及发摩诃衍者皆使来会。目犍连即时受教。稽首佛足作礼而去。自以功德便一举 ...
大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经 唐 达磨栖那译 如是我闻。一时婆誐鑁尾噜左曩如来在鸡足山峰。去地九十愈善那。与九十殑誐沙俱胝那愈多十方诸佛同会此处。于是如来以不可数俱胝殑誐沙劫。本所修行积集万行福智之所加持。于虚空法界住大金刚三摩地。生大金刚宝峰楼阁。高无中边。诸大妙宝及妙宝云间错。旋花交络 ...
佛说花积楼阁陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在阿耨达池无热恼龙王宫。与大比丘众四百五十人俱。复有师子游戏菩萨等大菩萨众具足千人。一切皆得陀罗尼十地圆满。得灌顶已位居补处。被大甲胄趣诸佛德。心不退转名称普闻。如是等菩萨摩诃萨。悉从他方而来集会 尔 ...
