标签: 火神

中医是我国优秀传统文化的瑰宝，在中医悠久的发展历史中，因应每个时代不同的历史环境脱颖而出形成的各种中医学术流派，在中医理论研究与传承，以及临床应用中发挥了不可估量的作用，“扶阳学派”即为其一。经过几代人的传承与发扬光大，“扶阳”理论开始得到国内中医界的重视，作为扶阳学派理论与临床研究基地的“钦安卢氏 ...

医师交流 2009/7/17 19:18 绿野闲踪

哎 都是年幼不知自重 无节制得上了这个病！！！也就是伤精 ！苦，只有自己知道！！！ 求医近三年 中医看过很多 也有一点感悟 今天来说说 我现在发现只有经方才是真中医 为什么这样说呢？ 虽然对中医来说 我们作为一个完全的外行 但是我们应该要想想中医的产生 发展及现在 火神派大家肯定听说过吧 但是大家有没有想过 ...

戒邪淫网专栏 2009/5/24 06:10 求救神医

“火神”热的冷思考（一） —— 引言 来源：道少斋主人 引言 两年前，我在与爱爱医朋友交流的时候，就有人问我对火神派的学术观点有何看法，实话说，我当时对“火神派”提法并无什么印象，后来又有人问我对李可先生的《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》大剂量用附子的看法，这下我明白了， ...

正本清源 2009/4/23 20:53 582011332

很早就想发这个帖了，可待在电脑前看着空白的Word，就是不知从何下指，如是，开始有点恨自己读书时作文常交白纸了。 在下自幼体弱多病。小时候印象较深的就是别人能在屋里玩，我常会跑到外面去晒太阳，因为我怕冷。 初中交友不慎染上恶习，毕业后进了卫校，在60分万岁的口号中混了三年，毕业后吃了一 ...

理法方论 2009/4/18 03:06 emlie

警惕火神成“祸神”！警惕火神成“祸神”！ 毫无疑问，“火神派”乃时下最时髦，最抢眼球之中医流派！ 几乎成了许多人心目中“真中医”的代名词——非附子不足言方，非火神不足为医！ 一味普普通通的附子，居然成了某些人心目中和人类生命最为密切相关的药物。 大病难病危病必用附子！ 小病常见病也忍不住在处方时加 ...

医师交流 2009/4/8 20:35 鼓浪怀秋

在中國傳統文化中 數很重要 老子說 道生一一生二二生三三生萬物 我們在臨床上看到的千變萬化的症狀就是“萬” 而這些“萬”變的、看起來异常複雜的症狀 用“二”卻可以概括了 這個“二”就是陰陽 也就是我們平常所說的“萬”象不離陰陽 而陰陽只是辨別象的工具 産生這些“萬”的根其實卻幷非陰陽 産生“萬 ...

理法方论 2009/1/8 05:22 龍落子

“火神”热的冷思考----质疑卢氏的“层面问题（转贴） 质疑卢氏的“层面问题” 卢崇汉在他的《扶阳讲记》中，特别强调“人身立命，以火立极，治病立法，在于以火消阴”的学术见解，说其“吾道一以贯之”，曰“扶阳气也”。甚至提出了‘天下没有阴虚’的观点。”亦就是说以扶为核心，认为“附子是扶阳第一要药” ...

医师交流 2008/12/9 21:42 天天布衣

我已将中医讨论版面内“火神三叹'的帖子删除，以后请黎版主不要再转这种毫无意义的帖子。 敢问一个名不见经传的后学，以何德何能来评判对中医做出过巨大贡献的名家前辈郑钦安先生和孜孜不倦谦虚求学的当代才子刘力红？ 现代人的废话太多，潜心致力于学问的太少，眼睛总爱好高骛远的往外看，嘴巴总爱不负责任的信 ...

管理专版 2008/11/30 20:46 david92003

钦安火神派与当代火神派的区别郑钦安，清末四川著名伤寒学家，以擅用大剂姜桂附而名动蜀中。【邛崃县志 】称其为“火神派首领”，当为“火神 ”名号之肇始。但学术界更愿意以“钦安学派”称之。 考当时的所谓“火神派”，不过是外界对崇尚扶阳、擅用温法、尤于姜桂附等温热药物有独到心得的医学流派的一种美誉 ...

中医讨论 2008/11/30 05:04 黎小裕

近又读郑钦安之《医理真传》，其间论述阴阳辨别之机理，乃称为 要道。现代中医学家任应秋赞赏其才能，不仅善师仲景之法，也深明仲景之理，深知伤寒大旨，是一位杰出的伤寒学家。这也是被世人所公认的。郑善运用阴阳之理，精于洞察阴阳之证，用药少而量大。师一法，而变幻多方。起特别善用辛热之附子，干姜。被誉为郑火神， ...

理法方论 2008/11/14 01:26 赤那

名医周即生(1874～1938)，字元卿。少读儒书，精通五经，仕途不遇，因而从医，拜安岳元坝场著名中医周国颐先生为师。 周即生先生精研《易经》、《内经》、《伤寒论》等经典，积四十余年学验，尤善运用五运六气理论治疗时令病，疗效显著，颇受百姓爱戴。其以小柴胡汤治疗疑难怪病，屡见奇效，故人称“周柴胡”。晚 ...

中医资料 2008/11/1 19:02 刘止吴

我在读书时看到有一句名言： 只学伤寒流于粗疏，只学温病流于清淡 我的看法是此话是：只学伤寒流于粗疏——经方治病经方药简效宏，辨证必须十分的精确，但辨证十分的精确很难，所以容易流于粗疏；只学温病流于清淡——温病方法治病，理论十足，立方讲究上下左右照顾，害怕附子、细辛有毒，害怕麻黄伤阴太过，考虑太多 ...

医师交流 2008/10/9 07:15 散仙客

听了一些王正龙的讲座音频、视频，看了一些他的讲座文稿，怎么觉得他的治病思路、用方用药（药量大的惊人）与火神派如此相像呢？请对王正龙有研究的说说他是不是补火派啊？

医师交流 2008/9/6 08:56 散仙客

此书由傅文錄編著，学苑出版社2008年8月出版发行。 简要内容: 《火神派学习与临证实践》一书．是一部系统研究与学习火神派的专著。本书分为上下两篇。上篇为理论篇．第一部分系统地介绍了郑钦安及其真传弟子与其追随者的生平事迹、学术思想和重要的火神派著作；第二部分是作者系统学习与研究郑钦安扶阳学说与学 ...

中医资料 2008/9/4 06:47 梁知行

龙到底是火神还是水神呢？ ================== 相关资料： 火神祝融氏 祝融,神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其 ...

中医学子 2008/8/3 19:34 无动于中

由人民军医出版社今年刚出版和即将出版的图书如下： 中医师承十元丛书（部分已出版）： 熊寥笙伤寒名案选注新 彭静山观眼识病眼针疗法 王光宇精准脉诊带教录(一 ） 吴佩衡医案 近代著名中医误诊挽治百案析 黎庇留经方医案 徐大椿洄溪医案（附：医学源流论） 伤寒论坛丛书第一辑： 伤寒临床三部六病精义 伤寒论 ...

中医资料 2008/8/2 19:51 医者心

作者：李鸿词 21世纪实飞速发展的世纪，而武术却如一个老人，脚步逐渐放慢，与现代化的氛围格格入。变则通，武术如何更好地与世界接轨，不被外部信心所左右，是一个及其艰巨的 认知过程。为缩短这个认知过程，我们有必要就中国武术的过去以及面对的历史情境和存在地问题作一番探讨。 武术面对的历史境况 武术 ...

民间秘法 2008/7/4 00:03 梁知行

作者： 傅文录 　　 唐步祺(1917～2004年)，当今“火神派”代表人物之一。出生于四川省永川县，1941年毕业于国立四川大学。其祖父蓉生公以医闻世，私淑清末伤寒大师郑钦安先生。唐步祺幼承庭训，习郑钦安之学，后又游学于伤寒学家吴棹仙教授之门，听学于“卢火神”卢永定先生“扶阳医坛”，继问难于任应秋教授，行医 ...

民间秘法 2008/4/16 03:41 梁知行

因为网上看到刘力红及火神卢崇汉对附子的介绍后,感觉现在的附子炮制方法与古代有异, 所以有此疑问,不知道该怎么对待?

复泰草堂 2008/1/23 00:36 qgf0219