标签: 灵枢

关于六寸金针，我最早是在针灸名医王乐亭老先生的经验集里面了解的，王老先生用六寸金针治疗鼠疮，即淋巴结结核，疗效显著。以后老先生把它发扬光大，广泛应用于临床，使该针法获得了极大的治疗空间。王乐亭先生可谓 ...

中医临床 2015/3/4 22:59 david92003

神为人身“三宝”之一，虽历代医家皆有论述，但气功古籍所载尤详。丹道书中义将其分为先天与后天，先天之神又弥“元神”。元，有本无、根本、原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心 ...

中医学习 2014/6/30 21:15 bygzpf

岔气是“卫气失常”的病机表现（文章来源：《中医药与亚健康》杂志，2013年4月第10期P70-71）金栋河北省河间市人民医院 有人认为岔气不是病，是亚健康。因为岔气后经很多检查，如腹部彩超、胸部X光片、心电图等仪器 ...

中医理论 2014/5/13 19:14 david92003

请教大家答疑解惑，《内经—灵枢—淫邪发梦篇》说：“客于阴器，则梦接内”，“接内”该作何解呢？另外，夜寝阴头寒，则梦交遗精是实证还是虚证呢？

中医临床 2013/4/3 16:09 david92003

昏眩。晕迷。眩晕。昏腾。旋晕。头昏脑胀。头昏脑眩。 清代李用粹《证治汇外·卷一·中风》所说：“平人手指麻木，不时眩晕，乃中风先兆，须预防之。”《丹溪心法·头眩》：“眩者，言其黑晕转旋，其状目闭眼暗，身 ...

中医理论 2013/3/16 15:38 david92003

黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半；齿以后至会厌，深三寸半，大容五合；舌重十两，长七寸，广二寸半； ...

中医理论 2012/2/24 01:09 david92003

《灵枢•经脉》 人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。 本条形象地表述了人体形成的过程及皮、肉、脉、筋骨的功用。人在孕育之初，由男女交合而成精，然后由精发育而渐生脑髓。人之形体，由内而外，是以骨为支柱，以经脉为营运气血的通道，以坚劲的筋来约束骨骼， ...

理法方论 2006/10/12 08:09 神奇居士

清•费伯雄《医醇KT?义•劳伤》 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志的过度或不及，可导致人体的阴阳失调，气血不和，经络、脏腑功能紊乱而发病。七情之伤有五脏之分：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲伤肺”、“恐伤肾”。但对待五脏五志之说，不可过于拘泥，应根据临床具体情况而定。情志虽系于五 ...

理法方论 2006/10/12 06:46 神奇居士

桂枝加桂汤更加桂方 于桂枝汤内更加桂二两，共成五两，余依前法。 此方为烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豕，气从少腹上冲心者。灸其核上各一壮，与以此方。 古人治病，多用灸刺，此即言灸刺之流弊也。烧针令其汗，即本篇二十三至二十五各条，所云火劫、火慰、火熏之类，故曰烧，较灸为尤烈耳。针即《灵枢》九 ...

资源发布 2006/9/29 18:40 lpspx42

卫气为何“昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周” 《灵枢、卫气行篇》说：“卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，------” 问题：一、卫气本质是什；二、什么原因促成卫气“昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周”。 我的观点：一、卫气本质是现代医学中的“组织部液”；二、 ...

理法方论 2006/9/26 02:37 陈鑫剑

关于人迎脉的诊法 　　后世以来对颈两侧的“人迎动脉”少有人诊，只见到仲景医圣论及。故在各“脉学”书中也未见到对“人迎脉”的诊察方法。因此，贫道为了验证落实“十二经脉”的道理通过多年的探讨，历经反复的验证，现确定对“两人迎动脉”的诊候部位与诊察方法。今提供出来以供中医界同仁，在临床中试诊。 　　1 ...

脉法精微 2006/9/19 23:03 zhangfor

十二经脉的运行之秘至此大白天下。《灵枢经》的谜团迎刃而解。

资源发布 2006/9/14 01:43 刘文澄

黄帝内经讲记 http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=649 开始学黄帝内经---一系列看不懂的词(不断增加) http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=17831 《黄帝内经》的成书 新释（原创）http://www.37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=8724 从羌族神话中找到的汉服关于《内经》成书理论之证据 ...

贴子回收 2006/9/11 04:07 zhangfor

看到一篇文章，思路比较独特，我也比较认同这种研究方法，现在通用的方法都有点缺陷，比如采用避讳字的方法，这种方法有个严重的缺陷－－它只能证明内经在该避讳字时已经存在了，但是并不能证明内经最早起源与该时，因为在宋以前，书籍的流传大多数依靠传抄，在传抄时人们很自然地根据当时的避讳字抄写典籍，比如我抄写了伤 ...

游艺会馆 2006/9/3 22:49 ttliang

《素问·上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”中医学的基本理论就是建立在“天文历数”基础上的思辨框架。 　　对中医阴阳学说的影响 　　１.寒暑、昼夜是形成阴阳学说对立交感的基础。阴阳是从天文历法中抽象出来用以标示事物属性的一对哲学范畴。如《周易·系辞》所说：“一阴一阳之谓道。” ...

正本清源 2006/9/1 00:06 梁知行

灸法与经络的发现 白兴华 北京中医药大学学报 2006,29(2) 经络是中国医学所独有的理论"近些年来,人 们根据循经感传现象的研究,特别是马王堆汉墓出 土的《足臂十一脉灸经》(简称《足臂》)与《阴阳十 一脉灸经》(简称《阴阳》)两部经脉学专著中只有经 络而没有穴位的事实,提出古人是通过采用针、灸等 刺激激发了沿 ...

针灸拔罐 2006/7/24 05:53 zhouxl2000

素问识 素问绍识 灵枢识 难经疏证 【作　者】(日)丹波元简等编 【丛书名】 【形态项】 1024页 ; 19cm 【读秀号】000005307306 【出版项】 人民卫生出版社 , 1984 【原书定价】 RMB4.75 【参考文献格式】(日)丹波元简等编. 素问识 素问绍识 灵枢识 难经疏证. 人民卫生出版社, 1984. 《素问识》、《灵枢识 ...

资源发布 2006/7/24 02:55 白铃兰

自《灵枢·背腧》提出灸法补泻以来,历代医家对其均有阐发。基于前人的学术思想,笔者认为灸有补泻,且灸法补泻效应是通过调控施灸刺激量而实现的。临床上,掌握施灸最佳刺激量可以达到预期补泻效果,提高疗效,防止不良反应发生。本文就施灸刺激量对灸法补泻效应的影响作一分析。 1 灸法补泻的文献研究 灸法补泻即虚者灸之正气 ...

针灸拔罐 2006/7/1 22:08 zhouxl2000

论“精孤于内，气耗于外” 摘要：本文主要通过以经解经的方式，还原“精孤于内，气耗于外”的经旨，彻底划清正气与邪气的界限。 关键词：精　气　真阴　真阳　阴邪　阳邪 《素问 汤液醪醴论篇第十四》的最后一段论述了“五脏阳以竭”而致水肿的病机、治法。其中有句经文“精孤于内，气耗于外”，在新世纪教材《内经 ...

理法方论 2006/6/28 02:41 peanut206

谈“凡十一脏取决于胆” 一、“凡十一脏取决于胆”一语的来源 “凡十一脏取决于胆”一语来源于《黄帝内经》一书，该书《素问·六节脏象论》一文在论述完五脏六腑的功能之后写到“凡十一脏取决于胆也”。可是这“一胆”指何而言，十一脏为什么“取决与胆”，又如何“取决与胆”，该文及该书中并未述及，给后 ...

理法方论 2006/6/16 23:31 苦黄连