99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 灵枢
抑郁症是现代西医学用的名词，从字面上可理解为抑制郁闷。表现为情绪的低落，言语减少，精力丧失，疲乏无力，消极悲观，自我评价过低，甚至企图自杀等等。抑郁症应大致属于中医郁病的范畴，或也可以和中医中的癫有兼 ...
二、七情致病的特点七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤及口鼻而入，发病之初均见表证，而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，导致种种病变的发生。故《三因极一病证方论。三因篇》说 ...
火针疗法(ZT) 火针疗法，古称“焠刺”、“烧针”等，是将针在火上烧红后，快速刺入人体，以治疗疾病的方法。 《灵枢·寿夭刚柔》云：“刺布衣者，以火焠之。“《灵枢·官针》云：“焠刺者，刺燔针则取痹也。”张仲景《伤寒论》中有“烧针令其汗”，“火逆下之，因烧针烦躁者”，“表里俱虚，阴阳气并竭，无 ...
子午和流注两词首见于《灵枢，卫气行》说：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。同时《内经》从“天合一”、“生气通天”的整体观念出发，把十二时用于与五脏六腑 、十二经脉的相合， 《灵枢.经别》谓：“六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时辰，十二经，此五脏六腑所以应天道也”。这 ...
饮食物赖脾胃腐熟、消化、吸收，从而化生中气。中气，是指中焦脾胃之气，也是水谷之气。若过食生冷，胃阳受损，饥饱不调，脾失健运，脾胃戕害则见脘腹疼痛、嗳腐吞酸、大便溏薄诸症。由于水谷无从化生气血，日久必致中气虚馁，影响一身健康。故培育中气，必须饮食有节，饥饱适度，饥不暴食，渴不狂饮。《灵枢•师传》 ...
帖子在 http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=38890&fpage=1 起源于春秋战国时期的《黄帝内经》，疑聚了无数先人的经验和智慧，它不仅是中医学思维方式和理论体系的奠基之作，也是一部具有人文科学特色的医学巨着。 作为中医药文化源头的《黄帝内经》，流传两千多年到今天，仍然具有非常重要的现实意义和实用 ...
针刺要得气，即取得感应，才能见功效。但因不同部位、不同深度、不同体质、不同病情，会有不同的感应，得气时必须区分清楚。如以浅刺不出血为刺卫气；较深而出血为刺营气；较深不出血而有和缓的酸胀感觉为取得谷气。一般所说的得气主要指谷气。这就是《灵枢•终始》指出的“一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三刺则谷气至 ...
本人剛剛開始学中醫，看黃帝內經。原來看的是網上下載的簡體版本，後來偶爾看到幾個繁體字，顿有所悟。 比如“氣”和“气”。中醫里说气的地方太多了，營氣衛氣肝氣肾氣。“氣”可谓最基本的概念之一。但是以前看了“气”没甚麽特殊的感覺，前幾日突然看見繁體“氣”，“气”字头下有个“米”，我感覺这比簡體字多了兩個 ...
指分布在经脉体表循行路线上穴位的总称，其中包括十二正经的经穴和奇经中任、督二脉的经穴(即“十四经经穴”)。至于奇经中的其它六脉均没有专穴。 ·五俞穴的一种，均位于腕关节或踝关节附近。《灵枢，九针十二原篇》：「所行为经。」也就是指在经脉流注方面好象较大的河水迅速流行一样。全身十二经各有一个经穴。其 ...
也叫“腧穴”或“输穴”。即广泛地指穴的总称，也即穴的别名。 ·五俞穴的一种，均位于手或足部。 《灵枢．九针十二原篇》：「所注为俞」。也就是在经脉流注方面好象水流逐渐淮集输注到更大的水渠一样。全身十二经各有一个俞穴，又称“十二俞穴”，其名称是：肺--太渊大肠--三间心包--大陵三焦--中渚(音“煮”)心 ...
五俞穴的一种，均位于手、足部的远程。 《灵枢．九针十二原篇》：「所溜(一作“流”)为荣。」也就是指在经脉流注方面好象刚流出泉源时的细小水流一样。全身十二经各有一个荣穴，其名称是：肺--鱼际肝--行间心包--劳宫肾--然谷心--少府大肠--二间脾--大都三焦--液门小肠--前谷胆--侠溪胃--内庭膀胱--通谷 ...
《一针疗法：灵枢诠用》（山东高树中教授所著 济南出版社出版） 站在《灵枢经》的角度和高度上，以全新的角度展现了针灸的神奇魅力！ 20余年苦研《灵枢经》及其他经典著作的心血结晶； 20余年用心临床的宝贵经验与精华！ 第一次把中医经典与针灸临床结合得如此紧密。 临床运用，每种办法皆得心应手，受益无穷！ ...
《内经》中阴阳的含义，涉及诊候、疾病性质、治则治法和禀赋体质等。阴阳是中医认识自然的基本方法，分析问题的基本逻辑语言，固化和上升经验的基本纲领，演绎中医防治方法的基本指导思想。 诊候、疾病性质及治则治法阴阳 《素问·标本病传论》：“凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。”此处阴阳 ...
全国中医药高等院校七版教材《中医基础理论》对卫气的定义是：卫气是行于脉外之气。卫气与营气相对而言，属于阳，故又称“卫阳”。并指出卫气来源于脾胃运化的水谷精微之气，由水谷精气中的“悍气”化生。具有“剽疾滑利”的特性。由此观之，卫气来源于中焦脾胃。 《灵枢·营卫生会篇》中有这样一段经文：“人受气于谷 ...
“有诸内者，必形诸外”，语出《丹溪心法·能合脉色可以万全》，源于《灵枢·外揣》的“司外揣内，司内揣外”思想，其涵义是：体内一切变化，通过内外相袭的整体性规律，必然有相应的征象显露于人的体表。随着科学技术的进步和发展，“有诸内必形诸外”的诊断原理，按传统解释正面临着新的挑战，必须注入新的内涵。 这 ...
黄帝内经－灵枢 五味第五十六 肝色青，宜食甘（木克土），糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。 心色赤，宜食酸（木生火），犬肉、麻、李、韭皆酸。 脾黄色，宜食咸（土克水），大豆、猪肉、栗、藿皆咸。 肺白色，宜食苦（火生金），麦、羊肉、杏、薤皆苦。 肾色黑，宜食辛（金生水），黄黍、鸡肉、 ...
三焦为机体水液运行的通道，犹如流水的沟渠，值于人体的中部。膀胱为津液代谢后所成尿液的积聚之处。三焦和膀胱均是与人体水液代谢直接有关的重要器官。而肾为主水之脏，津液的输布代谢，尿液的生成排泄，均赖于肾气的蒸腾气化。由于整个藏象学说以脏统腑，六腑从属于五脏，因此，以作为水脏的肾主宰水腑三焦和膀胱，是理所 ...
《灵枢•根结》：一日一夜五十营。 如果我今天进行了大量的运动，会不会就变成55营或者60营？？
《灵枢•九针十二原》 这是针刺补泻的大法。补泻法贯串于从进针到出针的全过程。运用针刺方法总的都有个快慢问题，因而掌握快慢被看作是刺法的要点。缓慢进针，快速出针，不让正气受损（使虚者实）为补；快速进针，缓慢出针，有利于祛除病邪（使实者虚）为泻。疾进而徐出的目的在于祛邪。《灵枢•官能》说：“ ...
《灵枢•营卫生会》 清、浊，这里指性能而言。唐容川：“清浊以刚柔言，阴气柔和为清，阳气刚悍为浊。”水谷进入人体，经过脾胃运化，产生水谷精微传注于肺，从而使五脏六腑皆得到营养。水谷精微中，柔和、属阴者称作营，刚悍、属阳者叫作卫。营与卫皆由水谷精气所化生，只是性质与功能不同。营为“水谷之精气” ...
