标签: 真阴

转贴：温大侠火烧钟知霖(2009-08-02 13:52:26) 分类： 综合 第一把火: 钟知霖在他的多篇文章中一再标榜自己"几乎达到了可以和药用植物进行心灵交通的地步。"然而，他描述药物的功用时却犯了许多极其低级的错误，他一方面承认火神派"确实在很多时候能够救人于危难，很多顽疾杂证也常获奇效"，而另一方面， ...

经方实践答疑 2013/5/7 00:41 528160

众所周知，一气周流乃黄师《四圣心源》之核心思想。 而一气周流之核心又是什么？难道就是单纯的中土斡旋么，难道就是单纯的思想运动么！ 个人认为，一气周流根本乃阴阳也。 而中土斡旋与思想运动更是密不可分，相辅相成。 脾土左升能影响肝肾之升发之气，同样肝肾升发更能改变脾土左升之力。 胃土右降能改变心肺敛降之 ...

四圣心源 2012/6/7 04:56 乾辅

黄师治阴虚用地魄汤，用芍药麦冬清君相之火，五味半夏敛降肺胃，一敛一降引导上热下行，玄参清金益水，交通心肾，牡蛎敛神藏精，辅以炙甘草纯甘壮水兼以补中，中气得旺土降金敛，阴根得滋，有阴则降，上逆相火回归坎位，则上清下温也！黄师地魄汤对相火逆升，阴液消耗之上热伤阴症用之良效，对相火升炎阴液亏虚的口疮咽痛类 ...

四圣心源 2012/1/22 07:15 月儿弯弯照苍窘

看黄师四圣心源时发现黄师很少用熟地，我暂时没买全书（四圣心源没完全吃透前不想看太多怕吸收不了）断断续续看网上黄师对熟地评价不好，黄师注重中气，指出一切杂病尽缘土湿，而熟地枸杞类有滋真阴助土湿之弊，不可滥用！但是个人认为当肾精亏虚腰困酸软眩晕耳鸣，尺脉沉弱无力，或细数或有浮大无根之象时，适当加入益精添 ...

四圣心源 2012/1/20 06:00 月儿弯弯照苍窘

作者：天清地宁 文章来源：天清地宁书院网原创 导读：穴位、草药、经络、阴阳，中医越学越困惑。人身水火一团气，水火为心肾，一团气为混元一气。混元一气如何衍生阴阳？阴阳之间如何还有阴阳？而从灵、神、心、意、气、精、形这全息观来认识生命系统，又是如何？请看下文： 网友甲：老师，你们好！我是一位中 ...

转贴专栏 2011/9/26 07:26 不德

天人合一绝学，黄元吉仙真丹法精华。第三篇： 一分为二详解：我之真性：元神真意。 我之真命：元炁胎息。 日常应事接物之玄关，真意之用：寂然不动---感而遂通。 附：睡诀 一 真命 元炁 胎息 先天一炁分阴阳之真阳 元炁，母炁也。胎息，子炁也。元炁与胎息名虽二，而实一也。 若无先 ...

黄帝内经 2011/7/21 17:20 道德南华

一 先天一炁 天之道 造化之源 大道无他，一而已。 一者何？即鸿濛未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。要之，元炁无形，谓之无极。万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。即此是道，圣人无可名而名之曰：一。 若无一则无物，得之则生，失之则死。 修道成真，只是此一，无有二也。 性命之道，唯此 ...

黄帝内经 2011/7/21 06:40 道德南华

我中华天人合一绝学黄元吉丹法精华指要录《道德经讲义·乐育堂语录》原理原则次序分类整理目录 天道丹道原理：一炁为本，分二为用一 天之道，造化之源——先天一炁二 先天一炁分阴阳，天地万物皆由此“二”而生 丹道同于天道，也是一炁为主，分二为用三 先天一炁与真阴真阳辨别四 主次 偏差 ...

黄帝内经 2011/7/21 06:00 道德南华

1、怎么理解真阴 真阳 2、怎么理解先天 后天 3、精分清浊，那么精有无先天后天，先天精后天精是什么样的概念？ 4、中医里面的元气 和 道教的元气概念是否相同？不相同区别在哪里？ 5、中医里所讲的 元气 是如何 产生和起作用的，要怎么赔补？ ...

初学教室 2011/3/28 03:48 blandula

隐修前的叮嘱 杨济舟 一九九八年五月八日于西安 序 杨济舟师父一九九八年五月八日在西安池丽家为众弟子作短暂的告别。本书稿是由陈宁、张科根据录音整理，经师父审阅后成稿。诚望有缘读此者，能够善玩其味，刻苦修行，不负光阴，不负济舟师父一片苦心。 是为序。 隐修前的叮嘱 师曰：我这次是专程赶来 ...

微明道观 2010/7/16 15:22 nh_wzg

走出阳痿为肾虚水冷下寒的误区走出阳痿为肾虚水冷下寒的误区 遍观古人论疾，多言内热。今人所未详。内热溲膏，使人精竭。《左传》谓：淫则生内热，盅惑之疾。今人谓劳病。知内热之名者甚少！况能治疾乎？ 大抵人皆由思虑纷扰，不能内省；一意外慕。不求诸以致心火炎上、血脉错乱，而生此疾。故养生者深谨之，而善 ...

护生茶楼 2009/10/23 16:54 bygzpf

刚学的，使我回想了不少东西， 与各位分享： 1、“仲景一生全在邪正上论偏盛，今人在一气上论偏盛，相隔天渊，源头错乱。。。。。。邪火始能伤阴，真火实能生阴，此邪正之关键，。。。” 2、“偏于阴者宜扶阳，是言阴邪之盛，不是言肾中之真阴偏盛也。。。。。” ...

医患杂谈 2009/8/31 01:41 huangdddd

这是困扰我很久的一个问题。阳虚，火神派喜欢用附子大补真阳（坎阳，肾）；然后张景岳喜欢用熟地补肾阴，并称之为真阴。后世之人补阴都喜欢从肾入手。 这就引出我不解之处了。按照易理，南离北坎，真阳在坎，在北，那么真阴应该在离，在南才对啊。火神派补阳直接从坎阳入手，而且效果还不错。所以当我第一次看到黃元 ...

四圣心源 2008/1/15 00:17 huilanwutai

坎卦诗 天施地润水才通，一气含三造化工，万物根基从此立，生生化化沭时中。 坎卦解 坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身为骨，一点真阳，含于二阴之中，居 于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。诸书称为真阳。真阳二字，各处讲解字眼不同，恐初学看书，一时领 悟不到，以致认症不 ...

医师交流 2007/12/6 03:38 kingcheng

阴阳理论32字口诀在当前伪科学问题争鸣中的应用(纪由) 723讲 阴阳理论32字口诀在当前伪科学问题争鸣中的应用 纪 由 时间：2007年7月15日（星期日）上午9-11：30；地点：北京朝内137，自然科学史所会议室 1996年我曾在“天地生人学术讲座”第110讲，作过“阴阳学的研究价值”的学术报告，公布了我所发现 ...

黄帝内经 2007/8/26 22:30 无动于中

坎中之阳为真阳，离中之阴为真阴。然而何为坎中之阳，何为离中之阴，其消长如何，其气化如何，末学不是很明白。 引心源中两段论述。请大家帮我分析。 缘水位于下而生于上，离中之阴，水之根也。离阴降而下交坎位而化水，水降于火，是以丙火化气于壬水。 据此似乎离中之阴为丙火，手太阳小肠火。然丙火实为阳。 ...

四圣心源 2007/8/8 06:20 charlie_chang

水火直指 水火直指 摘自原真堂吴自然《太极医道》 太极一判而生天地，天行乾道，地行坤道，乾坤合辟往来，而世界大成方其乾阳入含于坤，化生三男：震、坎、艮也。坤阴出遍于乾，化成三女 ...

太极医道 2007/2/8 19:24 道医吴自然

建议初学中医的同仁：说破一句话，误人3年功 1.一定先弄清阴.阳。即（阳位.阴位）（真阳.真阴）（阳邪.阴邪） 2.一定在心中建立起一个卵状.模型。即（蛋清.阳位）（蛋黄.阴位）（蛋心.阴极）（蛋壳.阳极） 3.一定先弄清生理。既（真元如何再其中升降运转） 4.一定弄清气.质。 5.一定取法自然，多观，多思，不退初心。 ...

初学教室 2007/1/22 06:27 fufzbd2

　　序 　　羲皇道渺，厥旨幽深，火记六百篇，沦作趋避尘事而设。东汉魏伯阳真人出，准易精义，著为参同契，徐从事等，从而笺注之，黄老丹学乃彰。汉晋以来，得其粗而遗其精，流为采取旁术，祸延至今。栖云山悟元子，姓刘名一明，以儒入道，博览群书数十年，穷理尽性，由参悟透入三易，著书一十三函，而易居其四。道德经会 ...

微明道观 2006/12/12 20:50 净海莲风