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现在很多人学习针灸,可是很难深入,其原因当中很重要的因素就是在刚开始接触针灸时,便被课本或者老师灌输了一些常识性的知识,而这些知识是构成很多人理论体系的基础,但是如果基本的概念都是错的,就如同盖楼地基打歪了,那楼是高不起来。我知道如果对很多人根深蒂固的基础知识进行改动,必然会感觉不舒服,可是我真的想 ...

1 2015/10/11 22:54 王庸医

从个人学《伤寒论》经验谈经典学习之法

还是不停的有师弟问我学经典之法,我觉得已经说的很详细了,就是忘记你脑子中的一切看经典,他们还是不相信,那就谈谈我是怎么体会到这个方法的吧! 从我认识到学习经典的重要性开始,一直到我真正乐在读经典之中,走了很多弯路,我不希望后学步我后尘,因此将我的经历简单说说。最开始领会到经典的重要性要很感恩《思考中 ...

1 2015/10/11 22:13 王庸医

再再论经典学习之法

近日仍有师弟师妹问我经典学习的问题,有的直接拿出一句经典的话让我解释;有的提出一个问题或疾病问我经典该怎么回答。真是急死我了,我都把读经典的方法都说道这么简单、这么详细怎么还是不上路?无怪老子言:“吾道甚易知,甚易知行;天下莫能知,莫能行。”我对再次发现的问题再做解答。 经典智慧从何而来?天地之道从何 ...

1 2015/10/11 21:59 王庸医

再论经典难读之因

  近日还是有师弟师妹向我诉苦,说自己已经辛辛苦苦的在读经典了,现在还是对经典没有什么感觉,并问我何时对经典会有感觉。我立刻发现了他们读经典的问题,如果继续按这种不得法的方式读经典那可要枉费很多聪明才俊了。   要明白经典是怎么能被读懂的,首先必须明白我们是怎么接收信息的。在日常的生活中,我们多通过 ...

1 2015/10/11 21:37 王庸医

道与术

中国的传统行业可以说多数都是道与术的完美结合。道即是规律,是天地的运行规律,而发现这些规律的先人将天地之道运用在各个领域,于是就产生了各种行业,这行业上至宰相下至最不起眼的种地都运用这个道,而所赖以生存的各行业就是不同的术。不明道而行术犹如盲人行路甚是危险,若不明道种地,不能顺天时,那将颗粒无收;不 ...

1 2015/10/11 19:25 王庸医

[转] 有个妈妈的教育方法值得借鉴!

儿子在2007年高考中以市状元及数学满分进清华的妈妈——我的教子经验: 1、在吃饭方面:一碗,这是基本量。如他说妈妈我吃不完了,我说好然后让他下桌子,晚上吃时,就把他中午的放在他面前,吃完不够再吃新的。以后再没这问题。不要要求吃饱应七分饱,过量只有害无利,够身体消耗能量就好,这样大脑皮层沟壑多,利于记忆等 ...

1 2015/10/11 12:39 木易生

浅谈中药免煎颗粒

  《黄帝内经》奠定了中医药理论与实践基础;张仲景的经典医籍《伤寒杂病论》建立了辨证论治、理法方药的中医临床实践大法,此后的温病学说、金元四大家等都是在辨证论治的基础上衍生出来,可以说是中医药发展史中的时代性标志。   我国中药资源丰富,中药作为祖国医学用药口口相传,金杯银杯不如老百姓的口碑,在科技 ...

1 2015/10/10 21:19 木易生

出离心的功德

出离心的功德      依靠出离心的功德将会使我们成为佛法的真正主人,堪为佛法法器,依善知识如理闻思修行,进而获得解脱。      出离心的修量    水是需要100度才能烧开的, 5度,20度是不是开水呢?肯定不是,乃至90度呢?还不是。 直到100度才是开水。 出离心也是同样的道理,于三界轮回一切兴盛之法,心里不会 ...

1 2015/10/8 05:25 袁医生

普巴扎西仁波切教言---为何修法和如何修法之开示

      顶礼大恩根本上师!   印度金刚座北方的高原藏域,是大悲观世音菩萨主化之地,顺应该土生民的淳朴根性,诸佛菩萨化现的善知识总是像夏雨冬雪般适时降临。大圆满历代祖师,均以完美的证悟、渊博的学识、朴实的风范而受到各个教派的普遍尊崇。如大恩根本上师于《甘露妙音》中云:“极密无上窍诀法,乃诸宗论之极 ...

1 2015/10/8 05:03 袁医生

怙主第十七世大宝法王噶玛巴的训示: 学佛者最大的罪业

学佛者最大的罪业就是欲求和怀疑。有欲求的话,对我们有恩惠的上师、老师、父母和长辈们我们就无法从心底里生起对他们的恭敬心。当有所欲求时,便会假心奉承,如果得不到利益或所求不合时,对自己有恩德的上师、善知识、父母亲、还有帮忙自己的赞助者也不会尊重了,就如看到佛陀在空中飞翔也不生信心,看到众生露出了肠子在 ...

1 2015/10/8 03:30 袁医生

自 我 教 言

        华智仁波切 造      切莫遗忘有三种:莫忘恩重善知识,   莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知。   恒需忆念有三种:恒念传戒之上师,   恒念示道之佛法,恒念律仪与誓言。   恒时应具有三种:身体恒时应有心,   床榻恒时应有身,心中恒时应放松。   急须忘掉有三种:急须忘掉生贪友,   急须 ...

1 2015/10/8 02:18 袁医生

普贤行愿品(诵读忏罪)

  ‘所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。   普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。   于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。   各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。   以诸最胜妙华鬘,伎 ...

1 2015/10/8 01:40 袁医生

白话百喻经故事4

  ◎牧羊人◎   有一个牧羊人,很会牧羊,他所豢养的羊繁殖得很快,没有多久,他的羊从几千只到一万只了。他很是节省,从来不肯杀一只羊请客或自己吃。别人见到他虽是眼红,可是却也奈何他不得。那时有一个人,很会机巧诈骗,走过来甜言蜜语地和他作成很好的朋友,牧羊人信以为真。於是这个人就对牧羊人说 ...

1 2015/10/8 01:27 袁医生

听经闻法的五种过失

对每个佛子来说,若希求解脱那么听经闻法是非常必要和重要的,但是应该避免五种过失五不持:持文不持义,持义不持文,未领会而持,上下错谬而持,颠倒而持。   持文不持义:如果仅仅为了词句的美妙动听而受持,却不观察甚深的意义,则如同孩童采集鲜花一样,即推敲词句对于自心无有利益。  持义不持文:如果认为一切文 ...

1 2015/10/7 21:46 袁医生

供养吉美林巴

     【供养吉美林巴】   持明者(意为知识之持有者)吉美林巴,被称为:“无畏洲尊者”,居住在 策凌炯的山区。在他居住的小茅屋周围,是一群暂居的瑜伽士,他们聚居于此, 接受吉美林巴的指导,做修观之修行。这些身心放下的大圆满修行者,有许多都 已证悟到虹光身,也就是大圆满究竟之果,明光大圆满。   有一次 ...

1 2015/10/7 17:41 袁医生

听闻他人赞叹自己,非常危险!

  特别提示:本文转载自达真堪布的博客,原文链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890102we7t.html         听闻他人赞叹自己的功德,很容易生起傲慢,并且会消耗自己的福报。我们若是要听,就听一些诽谤;若是接受,就接受一些指责与伤害。      什么是真正的善知识?能直接指出你的毛病、缺点 ...

1 2015/9/27 22:59 湖心亭看雪客

正确指导养生和调理亚健康比治病需要更高的医学素养和水平

  正确指导养生和亚健康调理,不仅要求通晓各种疾病的治疗方案,而且还要清晰各种重大疾病的形成和演变过程,懂得生命运动的基本规律,熟悉生活中的各种因素如何影响机体,能够在疾病还没有达到诊断指标之前通过身体的细微改变觉察到发病征兆。这比治病需要更高的医学素养和水平。      唐代大医家孙思邈说:“上医医 ...

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黄氏《六气解》读后感之一

黄元御,我认为乃清代第一名医。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论,对后世医家影响深远,被誉为“一代宗师”。 他精心研读《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》与《金匮玉函经》。他治学态度十分严谨,读书穷本搠源,不惜时间与心血,“杜门谢客,罄心渺虑……三载而悟”。他学习书本知识和前人的经验,不仅能发 ...

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高校里的中医学子万万千千,个个都想学好中医,但不少学生花了数年功夫,却未能得窥中医殿堂。是中医难学吗?还是没有找到学医的途径与方法?我认为,中医不难,难在用心。但光是用心还不够,还需要知道如何去用心。这里我就详细地分析一下学中医的两个关键途径,亦是学好中医的秘诀。 学医之道,贵能有所自得。欲求自得, ...

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