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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;味:指药物中有辛、甘、酸、苦、咸五种不同的滋味。 古时有“神农乃数民尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒”的传说。说明了人类在寻找食物过程中,必须要尝试各类叶、草、根、茎、果,也必然遇到一些具有特殊作 ...
伏义氏: 一作宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。中国神话中人类的始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期。相传为中国医药鼻祖之一,《易传·系辞下》:“古者,包牺氏之王天下也,……始作八卦,以通神明之德, ...
中医药博物馆神农草堂近日在广州揭开面纱,据传能杀人于无形的断肠草也出现在人们面前。神农草堂有关人员告诉记者,神农尝百草的时候,尝的正是这种植物。而另有专家指出,在传统的中医药里,人服用以后马上有反应的 ...
主方不变对癌瘤 副方灵活随证候 癌症,即恶性肿瘤,是当今世界危害人类生命健康最严重的疾病之一。李老认为,虽然人类至今仍未找到彻底攻克癌症的方法和药物,但对于各种癌症,如何改善症状,减轻病人的痛苦及 ...
《辅行诀》中说: 味辛皆属木,桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。 味咸皆属火,旋覆为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。 味甘皆属土,人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金 ...
最近翻《神农本草经》,发现最后这段文字,我感觉很有意义,但是看不懂。望各位指点一二。先谢谢了。 (三十四种续添,案∶当云三十 立冬之日,菊、卷柏先生;时为阳起石、桑螵蛸。凡十物使,主二百草,为之长 ...
原帖如下 “陈永诸先生用Email发给我,我在此共享给大家。谢谢陈先生! 陈先生邮件原文: 這是我花了一個月把舊的自己做的神農本草經(中華醫典)重整後所得 ,過程中參閱了傳世藏書內的版本後,發覺先前所做的謬 ...
我为什么会转此文。一是我从我在网上的老师处得知《黄帝内经》为唐朝人所编,可知〈伤寒论》要早。另,秦始皇焚书坑儒,已将先人之医学书毁的差不多了。所以 破解《汤液经法图》千古奥秘 ——《辅行诀脏腑用药法 ...
神农本草经又称《神农本草》,简称《本草经》、《本经》。非一人一时之作,“神农”为其托名。战国及秦汉医药学家通过对药学资料不断搜集整理,最后成书。分为序例(或称“序录”)1卷,本文3卷。收载药物365种,其中 ...
紫极书院将于07年底,08年初投入运行。 紫极书院基地,座落在神农架之边,滨临三峡。 目前第一步工作已完成,征地30亩,进入书院基地的山路目前正在建设中。 书院所在地,气候清新,环境幽雅,有绿郁葱葱的山脉,有碧波春风的湖泊,是旅游,养性,学习的好地方。 ...
【连载】儒释道学医——第三卷《针灸》 壮志凌云第一 法天 公元两千零六年三月二十八日,入夜。 时丙戌年三月初一,春分后八日,子时初刻。 我拿着刚刚抄好的《心经》,久久不能放下。全文二百六十字,只写了二百五十九字——原文【夢】写成了【梦】。旁边又有一列红字小注:【似夢非夢一场空,观心无心两相 ...
仿佛先生原著: 阴阳,道也: 贯彻三才万有.事理物情,故学莫能逾,法莫能外矣。 一阴一阳之谓之道。《易• 系辞》 按古之为道.三坟相因。三坟者何?曰:《 伏羲易经》 、《 黄帝内经》 、《 神农本经》 也。 古者,医易一脉,理法一贯,故中医本祖易道而则阴阳.是以《 黄帝内经》 ,所以以阴阳为医道 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 11:20 编辑 这两是同一物吗?我看神农本草上不是同一物啊,有人认识吗?具体说说吧! 坏人的插入广告,请忽略:真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投8注任何游戏顶级信用8提现即时到账SO.CC ...
求《神农本草经彩色图谱》这本书第30压缩卷,谢谢 ! 中医图书库内的资料己不存在
庚桑楚第二十三 老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之 画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居 三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰: “庚桑子之始来, 吾洒然异 之。今吾日计之而不足,岁计之而有余。庶几其圣人乎!子胡不相与 尸而祝之,社而稷之乎?”庚桑子闻之 ...
骈拇第八 骈拇枝指出乎性哉,而侈于德;附赘县疣出乎形哉,而侈于性; 多方乎仁义而用之者, 列于五藏哉, 而非道德之正也。是故骈于足 者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五藏之情 者,淫僻于仁义之行,而多方于聪明之用也。 是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离 ...
神农本草和本草纲目有很多的不同,哪个是正确的呢?有人说本草纲目是对传统中医的误导,不知道是不是真的。