99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 筋骨舌抵上腭法，恩师之所教，其初未明其用。因遵师教故，屡屡效之，不觉间七八载之慢咽炎余疾竟不药而愈，是知其利。吾不愿独占天宝，今为有缘男女说之，以利益众生为盼！ 舌抵上腭，即以舌尖轻顶牙齿上腭，则任督二 ...
孙思邈《大医精诚》 张湛曰：夫经方之难精，由来尚矣。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注有高下浅深之差 ...
小时候见家中长者久不久就煮个桑寄生蛋茶，或到糖水铺品尝这味中药糖水，记得祖母说是有补身作用；而小孩子们则觉得这味甜品有点苦涩，不喜欢品尝。 近年家母偶觉腰腿酸软无力，甚至不能行走，尤其吃了寒凉食物或过度 ...
曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝。留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬 ...
旧毡帽、草帽作药引——转移意念。 清初，山西有一李姓掌柜身患重病，头昏脑胀，目光呆滞，食欲下降，倦怠乏力。多方求医寻药，均不见效。病情渐重，形削骨立。这时，访得名医傅山求治。经望闻问切后认为病属劳心 ...
四气五味说家常——水果类 之所以把水果类放到前面来谈，我看也是时势而然吧。今人和以前的食物相比大不相同。国人在以前以素食为主，而现在肉食类的份量在每个家庭的餐桌上是显著增加的。在可以预见的将来 ...
四气五味说家常——水果类 http://zsdzb.zjnu.net.cn/blog/blogview.asp?logID=235 ] 之所以把水果类放到前面来谈，我看也是时势而然吧。今人和以前的食物相比大不相同。国人在以前以素食为主，而现在肉食类的份量在每个家庭的餐桌上是显著增加的。在可以预见的将来，也许会和美国一样，鸡肉比白菜还便宜 ...
针灸治病因人而异 古人治病，无论病人如何，都得精心治疗。治病的时候，也很注重医生与病人的关系。 病人的身分地位有所不同，体质就不一样，治疗的方式得要根据病人的生活情况，而加以分别。 《黄帝内经》分成两个部份，其中的《灵枢》又被叫做《针经》。《针经》讲，给人扎针治病，不管这人的身分与地位，都应该 ...
陈撄宁先生论黄元吉丹法 读 者须知，儒家缺点就是把人事看得太重，毕世讲究做人的方法，没有了期。设若一旦我们感觉人生若梦，人寿短促，人之能力薄弱，人之范围窄狭，生不愿意做人，死不愿意做鬼，旣不欲为肉体所拘，又不甘偕肉体同归于尽，是必求超人之学术，然后纔能达到我们之目的。此等超人学术，求之儒家，颇不 ...
早，十三岁学生读《千字文》，读到“说感武丁”一句，对该“说”字的字音叫不准了，读本的标音为“yue（悦）”，但经验已告诉了学生书上注音多有错谬，通假字、多音字更是错误频频，又得到了于此不当含糊的教导，他乃犹豫不决：到底该念shuo还是yue呢？却又没想明白怎办。我也不明其义，乃念叨“说感武丁……这句话什么意思 ...
为传承民间中草医医术，本人愿为骨断筋断患者免费治疗。 3hsj8182 账户充值|更换服饰 发表时间： 2005-11-23 13:58:59 骨断筋断怎么办？接骨实际很简单，为减少更多患者的痛苦及经济损失，本人愿意向各界诚心人士透露保密几代的接骨续筋秘方。 接骨接筋很简单，接骨只须三 ...
從臨床實踐體會“左手重而多按” 資料來源：中國中醫藥信息雜誌 所屬地區：中國大陸 杜 琳 （北京中醫藥大學東直門醫院 北京 100700） 竇漢卿所著《標幽賦》為針灸醫生必讀之書，其中對進針手法及對針刺反應的描述為後世所傳頌。在臨床實踐中，筆者對“左手重而多按，欲令氣散”略有體會，在此略陳管 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:26 编辑 诸药赋性，此类最寒。 犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风；射干疗咽闭而消痈毒；薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中，车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用， ...
一友生日,谈及母难,今日在家翻看 ,唏嘘感慨. 佛說父母恩重難報經 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。 爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。 阿難合掌白言：『世 ...
英 子 刘振峰 余 慧 一辆崭新的轿车在草原上奔驰着，窗外是无边无际的海拉尔草原，随着车轮的行进，草原像一幅巨幅风景画无限地伸延着，车里的人们都在尽情地欣赏着大自然的美好。走着走着，突然听到一声“啪”的响声，紧接着，车窗上开放了一朵鲜红的花儿，就像一朵鲜艳的玫瑰。又是一声声“噼噼啪啪”！一朵朵红玫瑰 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 05:18 编辑 -------------------------------------------------------------------------------- 从文献记述来看，土茯苓在明以前的药用价值似乎不大，人们多“取以当谷食”，但有的地方偶用敷疮毒而获殊效。因此李时珍说“昔人不知用此”似不为过。那么，土茯苓因何名声大噪 ...
回目录 一、十二庄图解品 十二庄图解品释解 ??十二庄图，讲动静功修练。其排列顺序是：天地之心，龙鹤风云、大小幽明。练功的人手途径，始于道家而归于佛家的四智如来境界。所谓的四智如来，即转识得智。瑜伽行派认为通过特定的修行，使眼耳舌鼻身五识转为摆脱烦恼得“作事智”，意识六识得“观智 ...
曾国藩生前封侯拜相，满族荣华，死后没有留下什么财产田地、金银珍宝。留给子孙后代的，是一楼富厚的藏书、一道著名的遗嘱。他认真思考了很长一段时间，把自己一生所得归纳为四条，并将它端端正正地写下来，要儿子悬挂中堂，每日诵读，恪遵不易，并一代一代传下去。 同治十一年（1872年）二月初四日，这是一个令曾国藩 ...
《道窍谈》（节要） 长乙山人 李涵虚 著 皖江 陈撄宁校订 第十九章 性命顺逆 性命之理，有顺有逆。顺成之性命得之天，以一兼二;逆成之性命造乎人，以一合二。 以一兼二者，即气以赋理，气理合而性命浑全。以一合二者，举永以灭火，水火交，而性命长在。 天命之谓性，命中有性焉，顺成也 ...
