标签: 素问

资料搜集于网上，仅供学习参考，请勿作商用。 【作　者】黄杰熙编著 【形态项】 325 ; 20cm 【出版项】 山西科学技术出版社 , 2000 【ISBN号】 7-5377-1149-6 / R221 【原书定价】 15.00 【主题词】素问(学科: 注释)灵枢经(学科: 注释)难经(学科: 注释)素问 灵枢经 难经 【参考文献格式】黄杰熙编著. 医经秘 ...

资源发布 2009/9/6 03:03 梦中说梦

20090822阅素灵老师内经第二课 内经的由来 学《黄帝内经》有什么用呢？说业余学习《黄帝内经》可以把它当作一种知识来学习。就像说是中医文化一样，但是说专业的中医再学习《黄帝内经》还有什么意义呢？这个问题不仅仅是这个师兄个人的问题，至今天为止，自明以后，包括古时的医家，很多医家都把《黄帝内经》当 ...

黄帝内经 2009/9/3 19:52 北京如岳

晚上按摩好不好 现在相当一部分人因时间关系，习惯晚上进行推拿按摩，我认为是不适宜的。 经云：冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥 。 按蹻，我理解是按摩和导引。 我认为晚上按摩是不适宜的， 违背了冬天要收藏阳气的规律。别忘了一天=一年（四季）。 ...

推拿按摩 2009/7/26 07:15 bygzpf

恳请各位善长针灸的老师讲解一下针灸大成中的人神禁忌吧。这部分内容应该是很重要的，但在现代好像重视的人不多。比如：惟四季避忌与《素问》相同。惟避此及尻神、逐日人神，可耳。----这里所说的四季避忌是指四季人神歌还是四季避忌日啊？尻神是指下面那一段内容呢？烦请将四季避忌、尻神、逐日人神都讲解一下吧。若能详细 ...

针灸拔罐 2009/7/18 17:58 不才

　　 1.《黄帝内经》说“美其食，任其服，乐其俗”,这是非常适用于领导干部的一句经典语录。意思是说，做人应该知足，吃什么东西都觉得好吃，穿什么衣服都觉得舒服，在什么样的环境都能很好的适应。 　　2.工作属于“阳”，休息就像“阴”，休息得不够，就会打破阴阳平衡，让健康的天平出现问题。 　　3.“百病生于气 ...

黄帝内经 2009/7/4 04:24 李大威

丛书名称: 中国医学大成三编 丛书主编: 裘沛然 出版机构: 岳麓书社 出版时间: 1994 书籍格式: PDF 书籍大小: 书籍清晰度: 清晰版 300dpi或者同等效果 书籍完整性: 缺封面、版权页，目录、正文完整 书籍内容提要: 裘沛然主编，继曹炳章《中国医学大成》、《中国医学大成续集》之后的医学经典之作。 中国医学大 ...

资源发布 2009/6/8 21:01 hys1984

本帖最后由 moni 于 2011/9/4 02:02 编辑 转载顾植山：《黄帝内经》“七损八益”不是房中术 作者单位 安徽中医学院　　对于《黄帝内经》中“七损八益”一词，历代医家的解释颇有分歧。近读7月12日《中国中医药报》载文认为：“长沙马王堆三号汉墓竹简《天下至道谈》出土以后，这个问题才算迎刃而解。”“拿竹简 ...

中医学子 2009/6/3 04:15 hhbffq

我读黄帝内经.素问.六节脏象论对(其气九州,九窍,皆通乎天气,故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九)不知这九州;其气三,三而成天,三而成地,三而成人不理解:具体这九州指什么;其气三又什么为什么成天成地成人不解请帮助.谢谢 ...

黄帝内经 2009/5/26 04:55 dwang9876

我读黄帝内经.素问.六节脏象论对(其气九州,九窍,皆通乎天气,故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九)不知这九州;其气三,三而成天,三而成地,三而成人不理解:具体这九州指什么;其气三又什么为什么成天成地成人不解请帮助.谢谢 ...

错帖暂存 2009/5/22 22:52 dwang9876

作者：王丽慧 痿证含义 痿证，今又称痿病。《内经》开历代之先河，对痿证进行了专篇讨论。但由于《内经》时期证的概念尚未成熟，书中并未提出“痿证”这一名词，而是将该证统称为痿或痿疾。如：“治痿者，独取阳明何也？”（《素问·痿论》），是以“痿”统称所有痿证；“故痿疾者，取之阳明”（《灵枢·根结》） ...

黄帝内经 2009/4/18 04:26 梁知行

作者：臧守虎 《素问·八正神明论》“是以天寒无刺，天温无疑”句中之“疑”，有译为“疑而不决”者，元残本、赵本、吴本、明绿格抄本、周本、藏本、黄本皆作“凝”，《素问·移精变气论》王冰注引作“是以天寒无刺，天温无凝”，《甲乙》卷五第一上也作“凝”。郭霭春教授主编《黄帝内经素问校注》似倾向于“凝”字 ...

黄帝内经 2009/4/18 03:36 梁知行

作者：周永明 “生病起于过用” 的理论源于《内经》。《素问•经脉别论》指出：“故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”认为人体疾病的产生，与外感六淫，内伤七情，饮食失节，起居失常，劳 ...

黄帝内经 2009/4/18 01:46 梁知行

作者：鲍健欣 张玉萍 《黄帝内经》经过历代医家不断地研习，流传了许多注本。“高梁之变，足生大丁”是《黄帝内经》中的一句原文，出自《素问•生气通天论》。时至今日，人们对“足生大丁”的训释仍存在着不同见解。本文仅就以下主要方面作一综述。 “足生大丁”之“足”的注释情况 在“足生大丁”一词中， ...

黄帝内经 2009/4/17 07:05 梁知行

病机19条解读（转） 病机是病能中的一部分，病机二字的意思，王冰解释为“病之机要”，谢利恒解释为“病之机括”，我们可以把它解释为引起疾病发生、症状出现与变化以及病情发展的原因与机理，与现代医学的“病理”有所近似。0 }6 J+ v- {4 p* R) M3 M9 D& W. u 病机十九条载于《内经·素问》二十二卷七十四 ...

中医学子 2009/4/14 22:38 xiakeyou

致各位阅览此贴的中医学习者，爱好者，中医老师们 在下因俗务繁忙，对版面一直疏于打理，十分惭愧。现有在下终有一段略有闲暇的时间，可以自己掌握，欲再次邀请各位集体进行《黄帝内经素问》的讨论和学习。现特向各位征集《黄帝内经素问》学习中出现的各种问题，以便集中讨论和解决，方便《黄帝内经素问》学习。 ...

黄帝内经 2009/3/24 21:06 阅素灵

中国传统思维方式最大的特色是象思维，即通常所言的观物取象、比类取象、比物立象等。『象』在中国人的思维方式中占有特殊的地位。《周易?系辞》指出：『《易》者，象也；象也者，像也』。传统文化中最常用的概念如道、气、阴阳、五行、八卦等都离不开具体的形象。象思维渗透到中国传统文化的各个方面，中医药学也概莫能外 ...

理法方论 2009/3/3 18:59 无动于中

一部健康百科，一个传奇故事（序二） 萧宏慈先生《医行天下》犹如一部健康百科。书中精辟地论述了人类健康及当代中西医面临的各种危机；精彩地描述了自己奇特的学医历程与丰富的医疗实践。并广泛涉及了各种疾病的诊疗与具体措施，以及现代人各种时髦病的防治与养生方法。 萧宏慈先生《医行天下》犹如一个传奇故事。在云 ...

针灸拔罐 2009/2/27 06:01 nmskqmw

作者：董昱佑 【摘要】 　　 恽铁樵认为《素问·玉版论要》“揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机”为《内经》全书的关键。“玉版论要”，高士宗解释为“玉版，著之玉版也”。“奇恒”，陈无咎释为“正负”，笔者认为当是“阴阳”。“揆度奇恒”指的当是审查阴阳，“道在于一”指的是达到“阴平阳 ...

黄帝内经 2009/2/14 23:29 梁知行

“其生五，其气三”见《素问·生气通天论》黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。《素问·六节藏象论》帝曰：余已闻天度矣。愿闻气数，何以合之？岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会，天有十日，日 ...

中医讨论 2009/2/2 18:53 yszyzy

“魂”是什么，“魄”又是什么？“思”和“想”有什么区别？“肥”与“胖”是一回事吗？《字里藏医》一书深入浅出地厘清了一些最基本的中医学词汇，展现了隐藏在汉字里的中医知识。本版摘录部分章节，以飨读者。 　　魂 魄 　　“魂魄”是道家和中医的基本概念，人们常说的成语有“失魂落魄”、“神魂颠倒”、“惊心 ...

民间秘法 2009/2/1 03:23 梁知行