99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 素问当今医法－医理篇－闲话吃喝拉撒睡（独孤园丁） 吃喝拉撒腄，生命存在之现象也。 《素问·六微旨大论》说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是 ...
《灵枢・五癃津液别》云：“寒留于分肉之间，聚沫则为痛”指出了疼痛的另―个重要机理。《灵枢・周痹》云：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所”。又曰：“此内不在藏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。”可见，周痹是由于邪气侵袭使气血不能周流而引起的一 ...
中新网4月17日电据马来西亚《中国报》报道，马来西亚一71岁的洗碗妇自称是清朝医官后人，她在独生子半年前被货车撞飞辗死后，顿失依靠，如今要卖34本祖传百年医书筹钱度日。 这名可怜华妇黄玉英，住在大巴窑6巷一间两房式租赁组屋。她说，怀胎4个月时就被家婆赶出来，从此跟丈夫分开，靠做帮佣养大儿子。 她 ...
作者：寇美静 王忆勤 关键词：妊娠脉 手少阴脉 阴搏阳别 《内经》《脉经》 摘要：本文收集、分析历代医家对于妊娠脉象的相关论述，包括描述妊娠脉特征、判断妊娠有无、推测妊娠月份、推测妊娠男女、推断妊娠结局、判定即将生产等内容。 中医学对于诊察脉象辨析妊娠有丰富经验。在早期妊娠反应尚未出现 ...
气一元论写进21世纪高等中医院校教材（7版），在浩瀚的古今中医著作里，前无古人、也绝对后无来者。因为气一元论从来就不属于中医，是当代把持中医命脉的学术寡头强加给中医的肿瘤。 气一元论的反动性，我们不用批判，那是哲学界的事；我们就看看是不是学术寡头强加给中医的。 一、在《中医基础理论》气一元论章节里 ...
《内经》全书中有49段条文提到“舌”，“舌”字共出现67次。 大致将条文分为三大类：基础类，病症类，治疗类。分录如下。 一 基础类 金匮真言论篇第四 1《素问》4.9.帝曰：五脏应四时，各有收受乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时 ...
李中梓，为明末一大医家，—生对中医理论研究十分重视，兼取众家之长。所著诸书，多能通俗易懂，在中医学的普及方面作出较大贡献。著有《内经知要》、《医宗必读》、《本草通玄》等。原文：作者“李中梓”(公元1588-1655年)，字士材，号念莪，华亭(今上海松江)人，明末著名医学家。李氏少时擅长文学，淡于仕途，后因病习医 ...
东方文化与中医学的理论真谛 大千宇宙，无穷无尽，万象更新，无始无终，自然处在无限的运动之中，杳杳渺渺，无边无际，浩浩茫茫，涵盖八荒，至微至著，至隐至显，如《内经》所谓：“神转不回，回则不转。” 面对这纷繁复杂的万千变化，如果我们想简单和谐地把握自然的真谛，则需要把自然看作一个“过程”。自然 ...
陈士奎教授《对中医学“心主神明”和“脑主神明”的再认识》与邓铁涛教授《“心主神明”的科学性》的两篇文章，引出了中医界一个热点话题--谁主神明？ 争鸣文章如雪花般铺天盖地，各持己见，谁也说服不了谁，形成“心主神明”、“脑主神明”和“心脑共主神明”说。邓铁涛教授主张中医的“心主神明”、陈士奎教授主张西 ...
人体生命活动的维持须臾不可离开肺的呼吸，故说五脏六腑，乃至人体一切组织器官均受气于肺。若肺的呼吸运动发生障碍，吸入的清气减少，必然导致气的生成不足，而出现气虚之象。脏腑的生理功能因缺乏气的推动激发，亦必随之而低下。可见肺在人体气的生成中有重要作用，故《素问•六节藏象论》说：“肺者，气之本。”《 ...
我在下载站找不着，那位有可上传．或发于我邮箱hanliu237@163.com
我最近费了不少时间将素问、灵枢重新排版，基本上是按对话的格式。目的是便于阅读。 资料来源于网上（以本站三七生发的那个为底本，明显错的地方参阅互联网上的其它版本），整理过程中有不少问题没有解决，很是遗憾： 1。版本不一致，有些地方差别很大，不知所从 2。不少冷僻字无法输入 有兴趣的朋友可以随便 ...
人与自然是一个统一的整体，人是自然界的万物之一，人体的生命现象可以认为是自然现象的一部分，因此，自然界的运动变化规律和人体生命活动规律在总体上说是通应的。例如：自然界在一年之中，有春生、夏长、秋收、冬藏的生化规律，人体的脏腑、经络、气血、阴阳的变化也与之相适应。以五脏而言，心为阳中之太阳，通于夏气； ...
《内经》对于五味功效有较为全面的认识，但大多散在于五味的临床应用之中。《素问·脏气法时论》曰：“辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸耎……此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或坚或耎，四时五藏，病随五味所宜也。”归纳《内经》所述，辛味有发散、散郁、润燥的作用，所谓“肝欲散，急食辛以散之”，“肾 ...
《素问，四气调神论篇第二》云：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。 《素问，热论篇第三十一》云：“帝曰：病热当何禁之？歧伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也”。 原来以为只有佛陀不杀生而素食，想不到我们的祖先早在二千多年前就已经有这样 ...
扶阳理路（一） 实际上我们分析中医的理论，它的渊源，也就是阴阳理论的渊源，它很明确的强调了阳为主导。有关这个主导问题，大家可以看一看《易》，《易》这门学问主要是谈阴阳的，因为《易》，你看它的构造，就是一个阴爻，一个阳爻。所以古人给它的定位是“易以道阴阳”。 而且从《易》里面看，确确实实是阴爻一半，阳 ...
帖子在 http://37tcm.net/forum/viewthread.php?tid=38890&fpage=1 起源于春秋战国时期的《黄帝内经》，疑聚了无数先人的经验和智慧，它不仅是中医学思维方式和理论体系的奠基之作，也是一部具有人文科学特色的医学巨着。 作为中医药文化源头的《黄帝内经》，流传两千多年到今天，仍然具有非常重要的现实意义和实用 ...
