标签: 素问

中国传统思维方式最大的特色是象思维，即通常所言的观物取象、比类取象、比物立象等。『象』在中国人的思维方式中占有特殊的地位。《周易?系辞》指出：『《易》者，象也；象也者，像也』。传统文化中最常用的概念如道 ...

中医理论 2011/5/26 16:00 david92003

素问 异法方宜论将砭石\灸（火芮）\九针\导引\毒药并列而论。现在药物，针灸，气功，推拿按摩这几种方法都广泛使用，唯独不见砭石，为何？请教各位高人

中医临床 2011/5/14 17:58 david92003

[素问.中黳标本論之一} 帝曰:余闻今人野黳荐一奇方治咳喘. 方非不简, 力非不宏, 而余察未驗, 咳喘照旧. 方差耶 ? 証非耶? 黳将失之耶? 歧伯對曰:方善. 藥良. 证亦相投. 黳者不正.善方不驗也. 帝 ...

休闲新闻 2011/2/21 19:53 david92003

《素问，四气调神论篇第二》云：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。 《素问，热论篇第三十一》云：“帝曰：病热当何禁之？歧伯曰：病热少愈，食肉则复 ...

吃出健康 2011/2/4 07:55 david92003

我是阳虚体质（脾阳虚），想进行素食养生调养身体，请各位行家指点一二！

吃出健康 2011/2/4 07:28 david92003

《灵枢》《素问》的版本流传均比较复杂，有正传与别传本之分。 正传本简略： 《素问》 汉晋传本：不存世。但《脉经》有部分引文、别传本《甲乙经》中有载文。 南北朝传本：也不存世。但《黄帝内经太素》 ...

中医书籍 2010/12/1 23:00 david92003

急求黄帝内经视频中的06 素问﹒ 阴阳应象大论（二），我的打不开了，万分感谢

资料求助 2006/5/5 17:52 md90

阴阳五行思想与《黄帝内经》 -------------------------------------------------------------------------------- 摘要：阴阳五行思想是《黄帝内经》的哲学基础，但阴阳五行思想是如何与《黄帝内经》具体结合的呢?它体现的是一种刊·么样的思想呢?本文认为，《黄帝内经》运用阴阳五行思想，将人体自 ...

理法方论 2006/5/4 17:34 化烛

序 壬午之秋，辞职索居，感于庸工横行，生灵涂炭，欲行匡正，乃以医事行于网络，于今三载有半矣。雪泥鸿爪，不无痕迹。断简残编，粗具形骸。因致陋辞，志其梗概： 情系经中，神游网上。纵横六合之间，虫行无异；吞吐八极之内，蛛迹历然。开阖枢转，阴阳六气因之出入；升降浮沉，寒暑四时随其往来。天地定位其形象，水 ...

复泰草堂 2006/4/30 17:12 三七生

《眼科素问》 ……病目而脉微者为寒，当温其寒；病目而脉沉者为气，当顺其气；病目而脉缓者，当渗其湿；病目而脉涩者，当补其血；病目而脉迟者，当除其冷；病目而脉伏者，当通其滞；病目而脉濡者，当滋其阴；病目而脉弱者，当补其阳。此万古不易之论也。…… ...

理法方论 2006/3/28 23:10 huihui8008

明·高武撰··针灸节要 建档：中国医药学院附设医院 张永贤副院长 书目 1=标题= 素问十二卷 世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所 述，亦非一人之手， 刘向指为诸韩公子所着，程子谓出战国之末，而其大略，正如礼记之萃於汉儒， 而与孔子子思之言并传 ...

针灸拔罐 2006/3/24 06:26 秋叶飘伶

晋·皇甫谧撰··针灸甲乙经 建档：中国医药学院附设医院 张永贤副院长 新校正黄帝针灸甲乙经序 臣闻通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。 班固序艺文志，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云： 方技者，论病以及国，原诊 ...

针灸拔罐 2006/3/24 06:17 秋叶飘伶

各位老师:请帮忙寻找 方药中著 !

资料求助 2006/3/18 15:39 zwyqy66

好不容易将< 书空词 我学轩圣道，但知轩圣理，身半上天赐，身半下地与，地畀我生脾，畀我脾藏意， 意最重肉身，食珍衣罗绮，富极意未足，损人勿利己，聚金等邱山，贪得犹未已， 尧曰人心危，贪曰未吸髓，尧曰道心微，腐话最不取，但知贪之乐，不知危之惧， 再说身半上，内藏肺与心，天食肺以气，赐我心藏神，神得气而 ...

理法方论 2006/2/26 20:17 初生

正本清源，内经阴阳 作者：紫极先生 　　诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 　　受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。 　　不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 　　诊病不问其始，忧患饮 ...

书院存档 2006/2/25 22:41 书院助理

原帖地址 http://zhouyi.sdu.edu.cn/yixueyuzirankexue/yaochunpeng.htm 《周易》与《黄帝内经》 姚 春 鹏? （北京大学 哲学系，北京 100871） -------------------------------------------------------------------------------- 摘要：中医学理论体系的形成，与中国古代哲学有密切的联系。尤其 ...

理法方论 2006/2/19 15:28 常观无我

一、道生一，一生二，二生三，三生万物 1.易有太极，是生两仪上面，对阴阳已经讨论了很多，对这个问题已经有所了解。现在我们来讨论“阴阳的工作机制”，弄清楚这个以后对理解《伤寒论》的许多问题就会很方便。阴阳是一体两面，一分为二。它的来源与《易》很有关联。孔子在《易•系辞》里说“易有太极，是生两仪”， ...

初学教室 2006/2/17 22:02 扶伤

看刘力红老师的《思考中医》，里面所说的“十二消息卦”太过难懂，上网查八卦图，只找到先天八卦跟后天八卦，而他的著作里又把十二消息卦衍生到六十四卦，对于这一段看下来，八卦阴阳全不知所云，望各老师教我，下附原文 欲成大医，能舍《易》乎？上述的这个过程是周而复始、如环无端的。所以，收藏到一定的程度后，又要 ...

理法方论 2006/1/13 03:55 追梦

冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少 “若有私意，若己有得” ；“使气亟夺” “奉生者少”---生是否理解为春？却又不对 各位老师能否解释一下这些是什么意 ...

理法方论 2006/1/12 19:01 追梦