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标签: 素问这是我收集的刘力红博士的三篇论文 《素问•生气通天论》考释：“藏精起亟”论辨 刘力红 “阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也．”出自《素问•生气通天论》。对“阳者卫外为固”历代医家的见解基本一致，无大的争议，而于“阴者藏精起亟”则颇有不同见解，且疑惑难明，兹举数家以说明：王冰：“阴者藏精 ...
任应秋:我的治学门径和方法 【作者简介】任应秋(191'～)，字鸿宾，四川江津县人。 幼年读经，十三经皆能成诵，少年时问难于经学大师廖季平，打下了治学的坚实基础。十七岁开始学医，二十三岁就学于上海中国医学院，并得到沪上名医丁仲英、曹颖甫、陆渊雷等人指教，但因日寇侵华，未及卒业，旋回四川，一面 ...
治神是要求医者在针刺治疗中掌握和重视病人的精神状态和机体变化。精神因素在针灸临床治疗中对医患双方都有密切关系，它对于针刺操作手法要求是否成功，针刺疗效能否提高，都有其重要意义。《素问·宝命全形论》说：“凡刺之真，必先治神。”《灵枢·本神》中也说：“凡刺之法，先必本于神”。又说：“是故用针者，察观病人 ...
“神”与“神明”究竟系何物？ 孙传正 医学界对“谁主神明”的争论由来已久，李时珍的“脑为元神之府”，王清任的“记性在脑不在心”就是其例。自西方医学传入中国，思维意识活动在脑不在心，尽人皆知，“心主神明”就成了西方医学否定中医科学性的第一靶点。所以求证中医 ...
藏象是中医的重要内容，它不仅关系到藏腑的生理病理，也是天人相应关系的重要基础。有关这一点．我们从《素问》讨论藏象的篇章以“六节”命名，就能得到很好地说明。 六节者，言天以六六为节以成一岁．亦言日月运行之制度：日月运行，一寒一暑，以成岁月之变化，时历之推移。在岁月时历的推移变化中，首先是以候来反映的， ...
各位前辈，小弟想自学中医，从网上搜到几本注释《内经·素问》的书，有张志聪的《黄帝内经素问集注》，有高士宗的《黄帝内经素问直解》，还有郭霭春主编的《黄帝内经素问校注语译》，请问那本比较适合初学呢？
会厌：会厌是喉口部的阀门，由软骨和粘膜组成，形似树叶。 颃颡：同吭嗓，此指喉头和鼻咽部。喉头以上至鼻后窍之间。 嗌：①系指咽。《说文》：嗌者，咽也。《素问·热论》：“太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。” ②指咽以下的部位。《喉证约精》：“咽之低处名嗌。” ③泛指咽喉。《喉科金钥全书》 ...
作者仁医 转载自医羿健康网http://www.edoctor.net.cn/index0.asp “气”之一字，《内经》中使用颇多，如天气、地气、阳气、阴气、寒气、营卫之气、 脏腑经络之气等，所赅者广，各有不同的含义，现笔者随文寻义，将其分析归纳为以下 数种： 1、指精微物质 “气”是化生天地万物的基本物质。《素问?阴 ...
任应秋的中医学习法 书山有路勤为径 ，学海无涯苦作舟 ----我治中医学的门径和方法 任应秋 前一句是说不管学习任何科学，最重要的是要找到正确的门路，正如于贡所说：”夫于之增数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。”凡是一门科学都是有一堵墙隔着的，必须设法找到门径，穿墙而入，才有可能看见科学内容的富和 ...
- 民间中医 (http://37tcm.com/cgi-bin/leobbs.cgi) -- 医理真传 (http://37tcm.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=34) --- 东方文化与中医学的理论真谛 (http://37tcm.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=34&topic=225) -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者： 虚谷 ...
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