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胎教迩言

张石顽曰∶胎教之说,世都未谙。妊娠能遵而行之,不特无产难之虞,且生子鲜胎毒殇夭之患,诚为广嗣要旨,姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转,即谨房室,慎起居,薄滋味,养性情,刻刻存心,与执持宝玉无异。举趾必 ...

育儿知识 2013/6/10 14:16 david92003

中医气学说源远流长,它是我国远古时代认识“气”哲理的衍生和与之相辅相成的内涵。我们所说的气可不是简简单单的空气啊!气其实是构成宇宙和自然的最基本物质。气在宇宙中有两种形态:一种是弥漫而剧烈运动的状态, ...

中医理论 2012/5/28 04:18 david92003

《黄庭经》讲义 ——陈撄宁

现将网上《黄庭经讲义》转帖如次,以飨辟谷养生及气功修炼爱好者: 《黄庭经讲义》 陈 撄 宁   《黄庭经》不著撰人姓氏,也不著年代,世传由晋魏夫人流 ...

中医理论 2011/1/28 04:39 david92003

道门符图的结构及原理-zt

 在一般人看来,符图之术并没有什么章法可寻,它们无非是道士和尚骗人弄财的把戏而已,因为很少有人知道符图的结构,于是民间便有了鬼画桃符之说,用以饥讽符咒之术。金元文学家元好问说:“真书不人今人眼,几辈从教鬼画符。·清代学者赵翼云:举场我叹鱼缘木,故卷人鬼画符。然而,讽刺与嘲笑并未解决问题,反而促进了符 ...

微明道观 2006/8/11 00:38 GodLoveOnly

(转帖)几种入静的方便法门

作者不详 2005年10月12日发布于《周易新时空》 发布人:易麟 1、随息法:意念呼吸自然出入,心息相依,意气相随,不加干涉,叫随息。 2、数息法:默念呼吸次数,从一到十到百,实者数“呼”,虚者数“吸”。 3、听息法:两耳静听自己的呼吸声,排除杂念。 4、观息法:如观者一样,去观察,体会自己的呼吸。 5、止 ...

气功导引 2006/8/7 23:14 王世伯

(转帖)辟谷胎息----有十二项忌口

辟谷胎息第七讲 《云笈七签》卷六十载《中山玉柜服气经》云:“夫求仙道,绝粒为宗;绝粒之门,服气为本;服气之理,斋戒为先”。丹家传有《内经图》,这张图实际上是把人体看作一架卷扬机,内中布满很多机关消息,丹家谓之关窍,一旦发动起来,它会自动运转,从吃饭、喝水、穿衣、走路、呼吸、说话等后天动作 ...

护生茶楼 2006/8/2 23:36 王世伯

续:用五行粉来代替针灸

前人练胎息经过了长期艰苦的努力,而普通人可在前人的帮助下通了周天,通过练胎息治病养生,是一种"新开发"的"古老"的养生治病方法。理论上我就不多说了。 我在这里告诉大家:通过市场开发的目前能帮助人打通经脉启动胎息只有两人:白氏胎息和吕氏胎息。有兴趣的可以自己在网上查资料。 以上我介绍的是一种 ...

中医养生 2006/7/15 03:36 crh_cxc_cms

接通先天一气的妙法(转帖)

接通先天一气的妙法 张杏春 丹道修炼,贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中,然后将吾人之神与此气配合炼养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。什么是先天一气呢?如何体察到这无形无质的神秘力量呢?又如何去采摄、收集、合炼呢?本人根据先辈的启示,经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证,找 ...

气功导引 2006/6/12 16:54 附子

孙不二元君法语

孙不二元君法语 金·孙不二 坤道功夫次第《十四首》 收心 吾身未有日,一气已先存。似玉磨愈润,如金炼岂昏。 扫空生灭海,固守总持门。半黍虚灵处,融融火候温。 养气 本是无为始,何期落后天。一声才出口,三寸已司权。 况被尘劳耗,那堪疾病缠。子肥能益母,休道不回旋。 行功 ...

微明道观 2005/11/11 21:00 附子

转贴為什麼會感冒?什麼叫做感冒?

為什麼會感冒?什麼叫做感冒?醫鑰-揭開中醫的奧秘 為什麼會感冒?什麼叫做感冒?   日光、空氣和清水三要素維繫著我們的生命,此三要素的變化產生對生理不適應的變化,就是生病的主因之一。 日光、空氣和清水即水、火、風產生氣溫的變化,為氣的上升、下降、擴張、收縮與穩定,名為五行。 ...

患者交流 2005/10/26 07:26 玄清子

张延生---怎样才能通小周天(转贴)

小周天怎样才叫通?道家的书中有通周天的标准,我自己也有实践的体会。首先就练功来讲,且不说以意贪气,因为以意领气是达不到通周天的目的。我问问你,“以意领气,你往哪领?”“任督二脉都在什么位置上?”你只知道在身体的中间,从后面中间上来,前面中间下去,可你不知道任督二脉的具体位置。它有多深多浅?多宽多窄? ...

微明道观 2005/8/26 00:43 一帆

胎息经疏略

——   胎从伏气中结,气从有胎中息。   太虚氤氲,一气孔神,伏始结胎,胎结乃息。胎初如花,脐如蒂,蒂带连胞,母呼亦呼,母吸亦吸,呼吸为息。静极纯阳日长,弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。   气入身来为之生,神去离形为之死。   形,身也。神,气之灵觉,形之主也。气成形,形神不离 ...

复泰草堂 2005/8/21 02:55 三七生

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