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标签: 脉法扁鹊脉书即《难经》。 黄元御于乾隆二十一年即1756丙子年五月十六日创始，二十二日书竣，名《难经悬解》。 我读此书多遍，深感此书中黄师所解如同画龙点睛之笔。不过以黄师精湛的传统文化知识来认识这部经典著作，还是不能满足初学者的要求。特别是内中含有的独特的阴阳五行方法，还是没有点明。当然，书者， ...
今日看到伤寒论平脉法第一里面，有论述心脉的一段话：假令脉来微去大，故名反，病在里也；脉来头小本大，故曰覆，病在表也。上微头小者，则汗出；下微本大者，则为关格不通、不得尿，头无汗者，可治；有汗者，死。 这个“上微头小者”中的“上”是什么意思？如何理解？是脉的寸部？还是脉的浮部？还是什么？比较让人费解 ...
太素象数脉法实用教程第八章 神感之法的培养就数象而言，存在着万千之变。比如数1等天数之象也是存在万千之变，数1应用到不同的形体上也会发生变化，那么为什么还要研究数象，就是想通过具体数象的某个炁象的研究，建立起对数象的某种基本的认识，尤其是神感之炁象的研究和应用尚属初步，对于初学者来说还需要某种初步的认 ...
太素脉法实用教程写在前面太素脉法是以物质（主要是气血）的旋游运动形式为指导，数象学说为理论基础，追本溯源为基本诊查方式和途径，结合患者当时所处的环境（比如时空位置、季节时令、天气状况等）和患者身体基本状况等来综合诊断患者病情、病因、病机、病制、病症等的一种诊断方法，太素脉法运用先天数象和后天形体数象 ...
太素脉法实用教程 杨世廷 太素脉法实用教程 前言自《太素脉法讲义》和《脉旋论》在“太素脉法交流群”和有关中医研究的专业网站登载交流以来，引起了很大的反响，得到了众多的中医专业人士和偏爱太素脉法研究的业余人士的关注，尤其是得到了致力研究太素脉法的医学专家和学者的大力支持，其中不乏很多的中肯建议，同时 ...
在脉诊实践中不可避免的要涉及到的三方面的事情，或者说必须要面临的三个问题：指感、神感、心境。对于指感就是物理性感知，诸如脉形的大小、长短、深浅等，还涉及到运动，诸如快慢、强弱等；对于神感，实际是脉诊的诊断手段的核心，实在的讲这涉及到一个非常深刻的一个客观的不容忽视的现实情况，就是怎么认识人的问题，就 ...
“诊脉断孕”挑战，我很害怕！2014-09-15 肖相如等 中医书友会 ⊙ 编辑/蔡仲逊 编者按：这几天对于中医的话题在微博上再度热闹了，先用以下引用回顾事件！ @烧伤超人阿宝中医不是号称能号脉号出怀孕甚至男女么？可以选三组人，每组十名。一组是怀孕妇女，一组是未孕妇女，还有一组是手臂白皙无明显男性特征的帅哥。受试 ...
《黄帝内经》素问 ● 五运行大论篇第六十七 “帝曰：天地之气，何以候之？ 岐伯曰：天地之气，胜复之作，不形于诊也。 《脉法》曰：天地之变，无以脉诊，此之谓也。” 对人体影响最大的司天在泉之气，胜气和复气，却不能够通过脉诊体现，那该怎么办呢？ 欢迎讨论。 ...
《黄帝内经》素问 ● 五运行大论篇第六十七 “帝曰：天地之气，何以候之？ 岐伯曰：天地之气，胜复之作，不形于诊也。 《脉法》曰：天地之变，无以脉诊，此之谓也。” 对人体影响最大的司天在泉之气，胜气和复气，却不能够通过脉诊体现，那该怎么办呢？ 欢迎讨论。 ...
本人专业不是学医但对中医比较爱好 最近读《四圣心源》卷三 脉法解的寸口脉法的时候有 寸口在鱼际之分，关上在太渊之分，尺中在经渠之分 的话 而鱼际与 太渊 、经渠里的有些远。感觉和之前看的中医的手指放的位置有些不同。 还望精通脉诊的方家能够赐教，在诊断时 寸关尺的具体位置，和手法。 谢谢 ...
知之为知之，不知为不知，仲祖《伤寒杂病论》平脉法，启后学以诊要也。每见后贤，详于证而略于脉；当今大家名流，辄令病家做各种检查，不禁叹脉法之难学。斯道久晦，知者鲜矣。仲祖医法，去世远矣！圣经不传，末法流行，根本不明，谈何创新。病有证，脉有象。平脉辨证，如车两轮，如鸟两翼。辨证而后能议病，别象而后能平脉 ...
脉法：“男子之脉，左大为顺，女子之脉，右大为顺。” 通常：左为血，右为气，女子血多，男子气多。 看似矛盾，请教大家实际临床是如何理解的。谢谢。
在脉法--长短，有一句【而凡人之病，则金能克木者少，而木能侮金者多也。】 我看不明白，金克木是属于正常医理，而木能悔金？我不明白，大家能不能举例说明
太素脉法实用教程第八章 神感之法的培养就数象而言，存在着万千之变。比如数1等天数之象也是存在万千之变，数1应用到不同的形体上也会发生变化，那么为什么还要研究数象，就是想通过具体数象的某个炁象的研究，建立起对数象的某种基本的认识，尤其是神感之炁象的研究和应用尚属初步，对于初学者来说还需要某种初步的认识和 ...
太素脉法实用教程 主编 杨世廷 太素脉法实用教程 前言自《太素脉法讲义》和《脉旋论》在“太素脉法交流群”和有关中医研究的专业网站登载交流以来，引起了很大的反响，得到了众多的中医专业人士和偏爱太素脉法研究的业余人士的关注，尤其是得到了致力研究太素脉法的医学专家和学者的大力支持，其中不乏很多的中肯建议 ...
黄元御先师在《四圣心源》天人解中讲到阴阳：气有清浊，清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气，为阴阳升降之枢轴，所谓土也。 五行则是：清气左旋，升而化火，半升为木。浊气右转，降而化水，半降为金。水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳 ...
中医要准确地诊断病情，就要突破四诊中的脉诊。 之前我结合望诊与脉诊进行病情的五行归类，使繁杂的病情简单化，变单一的论断为五行论治化。大家也有了一定的了解。这次，我专讲五行归类与脉象。本意使大家能快速有效地学习了解脉法，凌驾各种脉法书籍的内容之上。可以说，五行与脉象的关系也是中医的心法，不传之 ...
本人在研究脉诊理论，想用计算机进行脉诊和分析结果，不知道各位大师认为是否可行？ 相关的学术界进展我也看了很多，大部分脉诊仪都是基于脉诊的波形进行分析，效果不佳。 我现在选定了两个方向，一个是纯粹的基于物理的血液动力学，基于台湾王唯工博士的共振理论。一个是纯虚的，基于道医的太素脉法。 请各位大 ...
太素脉法实用教程第六章 能量旋游运动动力系统先天之炁运动的基本形式和规律是旋游运动，对应于人体的先天之炁的运动形式和规律也是旋游运动，旋游运动的基本内核包括左旋右旋、旋与游、旋转的动力、旋转的走向和成因、旋转的角度和形象、旋转的离心力和向心力、游的轨道和夹角、旋转的方式和形式等等基本内涵和要素，这些 ...
