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标签: 脏腑_______________________________________ 托里十补散〔解表托里，局方，即外科精要十宣散〕 治痈疮初发，或已发，邪高痛下，疮盛形羸，脉无力者。｛ 若痈疽不因膏梁丹毒火热，胃虚劳气郁 ...
二、七情致病的特点七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤及口鼻而入，发病之初均见表证，而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，导致种种病变的发生。故《三因极一病证方论。三因篇》说 ...
我们通常讲到的都是外邪致病的外伤，那什么会导致内伤？――人的七情六欲。七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反应，在正常情况下，一般不会使 ...
五脏的病态反应肾肾的病态反映主要是腰酸痛、腿沉、小便不顺、下肢浮肿、头晕、耳鸣、性冷淡、高血压、不孕症、结石、炎症、关节痛、咳喘不止。肝肝的病态反映主要是口干苦、耳鸣、聋、偏头痛、手脚抽筋、肝区疼痛、 ...
_______________________________________肠蛊痢方一首 病源肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤后下白，连年不愈，侵伤于脏腑，下血杂白如病蛊之状，名为肠蛊也。（出第十七卷中） 肘后凡病下，应先下白 ...
_______________________________________蛊注痢方三首 病源此由岁时寒暑不调，则有湿毒之气伤人，随经脉血气，渐至于脏腑，大肠虚者，毒气乘之，毒瓦斯挟热与血相搏，则成血痢也，毒瓦斯侵食于脏腑，如病蛊注之 ...
人体周身气光运，年月日时有规程，运行相应各部位，分值主班甚分明。例如一日十二时，左右各值六时辰。晚十二至午十二，阳光东半球绕行，头面左侧值主班，左侧鼻孔气流盛，躯体右侧值主班，脏腑气光次第升；午十二至 ...
根识正负生物场，内调脏腑十二经，外通天地和社会，影响父母与六亲，口通脾胃眼通肝，鼻肺耳肾舌连心，背腰筋骨通父辈，胸腹血肉连母亲，根中善恶诸习气，犹如电脑程序存，有害程序若运行，对应脏腑易发病，即使远隔 ...
心身六亲相亲和，和连社会天地根，三元能场如通电，充电加油强且盛。不忠党政反社会，不孝父母断六亲，不遵道德反自然，能场断漏灾病临。命体机械低能量，高能灵动是心神，心是软件命硬件，命随心转理分明。心为五脏 ...
道德医学古又新，继古精华新发明，承先启后开纪元，造福人类建奇勋。道德医学新名称，古往今来未曾闻，填补科学之空白，独辟医学新蹊径。展望未来之前景，道德医学为根本，中西医药相结合，人类素质步步升。医学发展 ...
觉得对内经的一些解释还是很有道理的，以前的一些讨论多从脏腑的生理方面思考，所以很多内经的文字无法理解。
所谓药膳即以药配膳，以达到治病康复或预防养生的目的；食疗则是以单纯食物或以食物为主，辅助治疗疾病，或辅助养生防病的方法。尽管药膳食疗不是常规的治疗方法，但若运用恰当，也可收到很好的治疗和预防、康复效果，恰当运用的前提是要遵循一些膳食的基本原则，这方面《内经》也有很多记载。 合时宜，别地域 《 ...
原文： 【1.1】问曰：脉何以知气血脏腑之诊也？师曰：脉乃气血先见。气血有盛衰， 脏腑有偏胜。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独 盛者，则脉强；血独盛者，则脉滑。气偏衰者，则脉微；血偏衰者， 则脉涩。气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱； 气血脱者，则脉绝。阳迫气血，则脉 ...
十二官，指心、肺、肝、胆、膻中、脾、胃、大肠、小肠、肾、三焦、膀胱。人是一个统一的整体，脏与腑虽各有不同的生理功能，但它们的活动并不是各不相干的。脏与脏、腑与腑、脏与腑之间既分工又合作，相互影响，相互为用，相互制约。如肺主呼吸，肾主纳气。肺吸入清气，有赖于肾的收纳，才能为人体所用，故有“肺为气之主， ...
血在脉管中循行，内至脏腑，外达皮肉筋骨、四肢百骸，如环无端，运行不息，以维持正常的生命活动。血量的充足和血运的正常，可以养形、养神、生精，使人体面色红润，肌肉丰满壮实，皮肤毛发润泽有华，感觉和运动灵活自如。所以说，人之一身，以血为主。然而，血属阴而主静，必赖于气的推动和固摄，才能不断地运行和化生，故 ...
偏于阴虚，脏腑燥热，易感温病，易受燥气；偏于阳虚，脏腑寒湿，易感寒邪，易患湿症。 体质是人群中的个体受遗传影响或在生长发育过程中所形成的代谢、功能与结构上的一种特性。这种特性往往影响人体对某种致病因素的易感性，与产生病变类型的倾向性密切相关。由于先天禀赋、后天调摄等多方面因素，人的体质各有偏颇。如 ...
七情伤人，在某种情况下，更甚于六淫。而精神治疗的作用在许多内伤疾病中都远甚于药物。即使是六淫所伤，病者的精神状态正常与否，对于药物的治疗作用也大有影响。 既然精神状态的正常与否直接关系到人的健康，寿夭，所以《内经》把积精全神列在卷首，这决不是偶然的。其中谈到“恬淡虚无，真气从之，精神内守， ...
近代•曹炳章《辨舌指南•辨舌总论》 舌与人体脏腑各器官通过经脉密切相联，当脏腑生理功能失调时，舌上必然会有所反映。古今医家通过长期的临床观察，将舌按部位分属于五脏：一般以舌尖属心肺，舌边属肝胆，舌中属脾胃，舌根属肾。也有将舌尖、中、根以分属上、中、下三焦。不但从舌的相应部位可以看出五脏的 ...
1 Last edited by 神奇居士 on 2006/12/8 at 22:07 ]
清•徐文弼《寿世传真•修养宜宝精宝气宝神》 人肝精不固，目眩无光；肺精不固，皮肉消瘦；肾精不固，神气减散；脾精不固，齿发衰白。 脏腑精气是生命的基础。如果脏腑精气不能内固，就会发生种种病变。肝开窍于目，肝之精耗散，双目失于濡养，可出现目视不明；肺与皮毛相合，肺精耗散，肺卫之气不能“温 ...
