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标签: 脏腑_______________________________________五脏劳论一首 删繁论曰∶夫五脏劳者。其源从脏腑起也。 鼓生死之浮沉。动百病之虚实。厥阴阳。逆腠理。皆因劳瘠而生。故曰五脏劳也。（出第七卷中） 《外 ...
总结： 《辅行诀》是陶弘景摘录《汤液经法》的方剂并以《内经》、《难经》的内容加以解说而成，基本上保留着这些方剂在《汤液经法》中的原名。而这些方剂也大量地见于仲景的《伤寒杂病论》（下面将简称为《伤寒》 ...
疾病的产生分为三种 第一种是气候环境的影响，比如说风寒署湿燥，大概占到百分之十。 第二种是不好的行为造成的，比如说饮食起居，大概占到百分之三十。 第三种产生于人的不良情绪，占到很大一部分，大概占 ...
__________________________________________ 脏腑病证常用方药http://www.docin.com/p-59162287.html
灸身柱穴小儿在生长发育过程中，许多脏腑组织的功能还不够健全，中医称之为脏腑娇嫩，形气未充。其中特别以肺、脾胃的相对稚嫩为主。也正因为如此，婴幼儿才常常容易患肺系（即呼吸道）和脾胃的疾患，如伤风、感冒、 ...
作者： 荒山野庙里的沉思 转自:昨梦空华http://50032167.qzone.qq.com/#!app=2via=QZ.HashRefreshpos=1367670946 人体脏腑的气血运动图，可以做为很多疾病的分析图。与太极一样，春夏秋冬为一个圆 ...
敦煌医学卷子《张仲景五脏论》云：“药疗也，疗人万病，肥白俱解，子孙昌盛，众人爱敬，皆由药性。”药性直接关系着临床疗效。可以说，学界对中药药性影响因素的研究亦很重视，但大多停留在土壤、气候、 ...
女人有孕，两寸见滑。滑的脉象，如珠走盘。左寸滑为男胎，右寸为女。看生死的脉，主要是看两尺；左尺肾水，右尺肾火。若尺部无脉（男右女左），必死。有这样的脉，即使言行、举动、起居如平常人，也是必死无疑。寸 ...
头痛 头痛不是病，痛起来要人命，根据调查显示，全台至少60万人有头痛情形，头痛药越吃越多，但却越吃越无效，头痛情形更加恶化，还有部分民众每月至少头痛15天以上，3成以上因而滥服头痛药，结果头痛依旧，却养 ...
书名：望诊遵经 作者：汪宏 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 叙 属性：予先君石城翁。讳坤坚。字义彰。读书之暇。尝谓予曰。医之为道。至精至微。明辨而行之。则可以济众。冒昧 而施之。适足以杀人。尔学医有年矣。抑亦知其要否。予起而对曰。昔轩辕氏定本草。作内经。卢扁雷桐。莫 不遵其规矩。汉 ...
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《伤寒论》厥阴被称为“千古疑案”，细究原因不外三点：一是提纲与篇中其他内容的关系不明确；二是所出方药与主证关系不明确；三是临床证候不明确。加上一些条文与《金匮要略》重复，因此，不少人认为是《金匮要略》的错抄，这实际是否认了厥阴病的存在。 其实《伤寒论》由“辨太阳病脉证并治法”等六篇（后人称为“六 ...
不能再走腰痛治腰的老路 腰痛是一种常见病、多发病。腰痛，主要是指由外感、外伤、以及内脏疾病等致病因素，导致腰部经络气血运行不畅，或腰部失于精血濡养，使腰之一侧或两侧出现疼痛为主证的一种病症。 前辈中的一些医家，也非常重视对腰病的研究和治疗，《素问.刺腰痛》就是在几千年前对腰痛做出的专论 ...
头痛的对症治疗 头痛是一种常见病、多发病，其患病的病因非常复杂，引起头痛的原因也很多。例如：高血压、心脑血管疾病、高热、感冒、睡眠不佳、脑血管神经痛、脑血管痉挛等等。 中医学认为：头为诸阳之会，又为髓海所在，五脏六腑清阳之气皆上于头，滋养人的大脑。其正常的生理活动，有赖于头部经络传导 ...
中医是比西医更加完美的科学 作者: 天龙 时间: 2005-5-1 20:59 标题: 中医是比西医更完美的科学 杨玉辉 医学学士，哲学博士，心理学博士后，现任西南师范大学宗教研究所所长，中国自然辨证法研究会生物哲学委员会委员。 最近，记者读了一本名为《现代自然辩证法原理》的书，书中的许多观点都更令中医出身 ...
伤寒悬解 书名：伤寒悬解 作者：黄元御 朝代：清 年份：公元1644-1911年 卷首\仲景微旨 寒温异气 属性：伤寒温病各不同气素问生气通天论阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝因于露风乃生寒热是以冬伤于寒春必病温 金匮真言论精者身之本也故藏于精者春不病温冬伤于寒即冬不藏精之变文也阳生于春而长于夏 ...
教材中说麻黄宣肺. 脏腑辨证与六经辨证有冲突的地方吗?
我想学习脏腑点穴，请问有知情人告诉我怎样学习吗？ 另外，我在网上看到了一个专门可以教脏腑点穴的地方的帖子，在山东淄博。 不知道可不可信。请大家帮助我。 Last edited by 缘医求道 on 2006/8/15 at 12:22 ]
—— 伤寒论用的是六气辨证，从《内经》五运六气而来，根于气化，本于形上，以六经统摄脏腑，阳主阴从也。 温病派习用的是卫气营血辨证、三焦辨证。作于叶天士，述于吴鞠通。偏重脏腑，忽略六经，落于形下，重阴轻阳之故也。 卫气营血不过脾胃肝肺所司，属阳明、太阴、厥阴范畴统摄。三焦为上 ...
請各位指教
