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标签: 脏腑五脏者，肺为之盖，巨肩陷咽，候见其外。心为之主，缺盆为之道， 骨有余，以候 KT 。肝者主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。肾者主为外，使之远听，视耳好恶，以知 ...
40岁左右的男子，头顶出现脱发严重，头发稀少等症状，请问这个是什么引起，需要怎么调理脏腑才能达到不成为秃子的可能， 请各位给我支招。谢谢各位。
如果一个人明知自己犯错了，就是打死都不认错，或总给自己的错误找借口，大家探讨一下他应该是哪一个脏腑有问题？
一、面部脏腑对应区 面部反应整体各部位生理信息，使面部成为整体完整的缩影。面部的各部分分属不同的脏腑，是面诊的基础。传统的面部脏腑是在《内径》有关脏象、气血、经络分布的理论基础上形成的。 根据《灵柩.五 ...
这个所谓的十二经气圆运动图，要叫我说，它根本就是错误的，其实所谓的圆运动，根本就不存在！ 第一：我们来看看这个图，它有一个最大的误区，也是它最大的特点，就是左升右降。 我认为这个经气的左右升降其实根 ...
论四诊的重要，当以辨脉求本脉知脏腑功能失调及病理变化 某地有个民间中医，可没有什么名气，但以众不同的是给患者看病时，总是边号脉，边用五行生克、相侮、互藏、脏腑升降、中土回环、中医圆运动、外五行互 ...
同处地球，同沐阳光，为什么会有如此差别大的两大医学理论与治疗体系呢？根本原因是两种不同的文化体系，而作为文化基础的文字就是其分水岭。语言学的研究有据证明，上古人类在最初创造文字时，均一致采用了象形方法 ...
松肌终极疗法是调整脏腑功能的基础方法 我从医几十年来，根据祖国的传统医学，研究出很多、非常实用的外治疗法，通过广泛的、多领域的临床实践，均取得较好的疗效，最近又研究出一种松肌终极疗法，对一些难症经过初次 ...
中医气学说源远流长，它是我国远古时代认识“气”哲理的衍生和与之相辅相成的内涵。我们所说的气可不是简简单单的空气啊！气其实是构成宇宙和自然的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：一种是弥漫而剧烈运动的状态， ...
汤可以荡涤脏腑，开通经络，调品阴阳。 丸可以逐风冷，破坚积，进饮食。 散可以去风寒暑湿之邪， 散五脏之结伏，开肠利胃。 汤者，荡也，去大病用之。 散者，散也，去急病用之。 丸者，缓也，舒缓而治之也 ...
王正龙这个人，我一开始是不怎么感冒的，因为对他的《黄帝内经》的解释实在是不敢苟同，个人以为其中误人子弟者不少，而且一看就是没有得到过道家真传，否则不会对经书这样解释的。 忽然有一天在民间中医网上知道这个 ...
黄祖在腹痛根原说，而三阳之病，则外归于经，三阴之病，则内归于藏。以阴盛于内而阳盛于外，故痛在脏腑者，厥阴之邪。 人体外三阳，内属三阴，黄祖说故痛在脏腑者，厥阴之邪。 我就不明白明白了难道痛在脏腑就是厥 ...
何谓医德与医术； 1. 夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！ 2. 缓则治其本，急则治其标 （治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守） 3。风为百病之长。痛则不通，通则不痛 4. 夫病有 ...
豪华饭馆酒店的“三美”耗元汤（独家秘制） 先是美女迎们（定力差的就会肾精动摇，真元暗耗） 接着陆海空的飞禽走兽，鸡鸭鱼肉（真元耗，则思肉食“补养”） 中间有美酒助兴（酒者不慎饮之，可乱性情，可谓是助 ...
祖气初凝，美恶攸分，清浊纯杂，是不一致，厚薄完缺，亦非同伦， 后日之灵蠢寿夭，贵贱贫富，悉于此判，所谓命秉于生初也。
这是从大的图上拍的，不是原创了，哪个出版社，我忘记了。 这是面部、手部、耳部反射区图，哪儿疼，往往就是那个脏腑有问题。
一）什么是半月痕 在指甲下方五分之一处，出现一条白色弧形的痕迹，这就是半月痕，也有人称之为 小太阳。 指甲半月痕是阴阳经脉界线，是人体精气的代表，故也称为健康圈。 半月痕的发育，要受营养、环境、身体素质的影响，当消化吸收功能久佳时，半月 痕就会模糊、减少，甚至消失。 半月痕的状况，显示出人体 ...
一直从论坛下资料，无以回报，上传一本书《辅行诀脏腑用药法要》,该书的由来见《敦煌中医药精萃发微 丛春雨2000》（论坛中有），此本得自 敦煌卷子本《辅行诀脏腑用药法要》,据考证此书可能为陶弘景所撰,抄写年代当在宋代以前。该书有关内容为仲景直接继承《汤液经法》提供了佐证，可以和伤寒论互为参考,书中少图，特补齐 ...
（一）饮食禁忌 特殊的蛋白质引起的过敏反应，患皮肤病的人在服药期间或在治疗后相当长一段时间，均应禁食带有剌激性的致敏食物（食鱼、虾、蟹、禽类食品、葱、蒜、辣椒、浓茶、咖啡、烟酒等）。 病患应吃富含维生素C的食物（如新鲜的蔬菜、水果）； 富含钙质的食物（如豆类及豆制品、乳类及乳制品）；富含烟酰胺 ...
愚作夜观刘志杰先生"千古谬误"一贴以及所有回复，不禁哑然瞠目!!! 愚数年前细究脏腑营气交接径路，曾于此亦有疑虑：左肝右脾？左脾右肝？后究古圣贤诸家脉法，再思及“脾亦主升”！！！遂豁然解惑。古圣贤于关部所候脏腑之词未可更得一字也！临证间，确时有右关常盛之候，但切莫据此以为右肝尔。先生引辞据章，臆 ...
