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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;西医悟净,现代中医悟能,经典中医悟空 (1)西医的微生物学说,建立靶向医学,除恶务尽;各种检查技术的以实为基与非实不认;如烟海一般的名相与概念用于自圆其说而使患者炫目;最后多归于手术,对患者的肌体组织 ...
第一节 六经辨证在眼科的运用 六经辨证法,创始于后汉张仲景,载于《伤寒论》一书中。该书用以辨别外感病和杂病,曾在中医学的发展上产生巨大的影响。陈达夫教授认为,六经辨证是祖国医学最早而又最完善的一 ...
七情伤人,在某种情况下,更甚于六淫。而精神治疗的作用在许多内伤疾病中都远甚于药物。即使是六淫所伤,病者的精神状态正常与否,对于药物的治疗作用也大有影响。 既然精神状态的正常与否直接关系到人的 ...
先天五行与后天健康的重要关系 很多朋友对五行这个词汇并不陌生,而且也知道五行各代表了什么,但是先天五行与身体后天健康状况是一个什么样的关系,结合后究竟会产生什么样的结果却大多都比较陌生。 中医五行理论 ...
当一位患者前来就诊的时候,他往往具备多种症状,这些症状将成为我们判断病情的线索和依据。那么,是不是所有的症状都有参考价值呢?显然不是!有些症状产生的原因极为复杂,具有极强的普遍性,如果以之作为推断病情 ...
黄帝外经- 命门真火篇-为何要点燃命门真火? 少师曰:命门居水火中,属水乎?属火乎?岐伯曰:命门,火也。无形有气,居两肾之间,能生水而亦藏于水也。少师曰:藏于水以生水,何也?岐伯曰:火非水不藏,无水则火沸矣。;水非火不生,无火则水绝矣。水与火盖两相生而两相藏也。少师曰:命门之火,既与两肾相亲宜与各脏腑疏矣 ...
大家应该都知道“春药”这东西吧!————一种能让君子淑女变成奸夫淫妇的药! 那相对来说有没有“秋药”呢?————一种能让奸夫淫妇变成君子淑女的药! 内经里曾说到人的情欲是和人的脏俯有关的。而现在也有这样的一说: 当人患有“甲亢”或肝有某种病变时性格会变的暴躁、易怒。 那么当某些人变得“异常的淫贱 ...
【转帖】中医是比西医更完美的科学 -------------------------------------------------------------------------------- 本报记者 汪少颖 杨玉辉 医学学士,哲学博士,心理学博士后,现任西南师范大学宗教研究所所长,中国自然辨证法研究会生物哲学委员会委员。 最近,记者读了一本名为《现代自然辩证 ...
1. 五心烦热:指两手两足心发热,并自觉心胸烦热。 2. 流注:是毒邪流走不定,注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。 3. 肺金:传统中医学中的五行学说,用五行的属性分别脏腑器官的特性,称肺属金 ...
wxy4562004-12-04, 07:05 PM 察舌辨证歌 (1)舌之与苔,首须辨识;苔为苔垢,舌是本质。苔察气病,舌候血疾;阴阳表里,寒热虚实。邪气浅深,察苔可知;脏腑虚实,舌质可识。 (2)舌苔变化,各有分部:舌尖心肺,中央胃腑,舌根属肾,四畔脾土,舌之两旁。肝胆地步;另有一法,三脘分看,尖上根下,舌中中脘。 (3 ...
躯体 1.头面 (1)结构与命名头,指头颅;面,指颜面。头为诸阳之会,精明之府,髓海之所居,七窍之所在。面部色泽为脏腑气血之显现,尤为心主血脉功能的“外华”所在。十二正经在头部有一定的分布规律,为头面疾患的分经论治提供了理论依据。颜面部不同部位的具体名称,依据《灵枢·五色》的记载大体如下:明堂, ...
本文摘自 2004.1.2 中医是比西医更完美的科学 作者:研究中心 杨玉辉 医学学士,哲学博士,心理学博士后,现任西南师范大学宗教研究所所长,中国自然辨证法研究会生物哲学委员会委员。 最近,记者读了一本名为《现代自然辩证法原理》的书,书中的许多观点都更令中医出身的小记倍感振奋,心中不少关于中医的 ...
黄燥苔 舌象为苔色黄干而少津(津液),属邪热伤津之病变。 主病及相关研究: 黄燥苔:成因有数种: (1)苔薄黄而干,为病初外邪化热入里,邪热伤津; (2)苔黄而干燥,为气分热盛,津液已伤; (3)舌苔干色黄,满舌厚积,为实热里证; (4)若苔色老黄焦燥起刺,或中有裂纹,为表邪已解邪气内传. ...
根据《子午流注》人体血液循环时间表所示,子时即夜间1l时至凌晨1时,在这时段里人体精华将随着血液的循环,全力的来支援肝脏,增强肝脏的解毒功能,让肝脏于最巅峰状态下制造胆汁贮存于胆囊备用。丑时即凌晨1时至3时,此时段人体血液精华全力支援胆腑,以利胆囊贮存胆汁来随时帮助人体消化之用。寅时即凌晨3时至5时,此时 ...
雷公问于岐伯曰:伤寒之病多矣,可悉言之乎?岐伯曰:伤寒有六,非冬伤于寒者,举不得谓伤寒也。雷公曰:请言其异。岐伯曰:有中风,有中暑,有中热,有中寒,有中湿,有中疫,其病皆与伤寒异。伤寒者,冬月感寒,邪入营卫,由腑而传于脏也。雷公曰:暑热之症,感于夏,不感于三时,似非伤寒矣。风寒湿疫,多感于冬日也,何 ...
对于内经: 说:“凡十一藏取决于胆也。” 千年以来,很少有人对此经文提出异议,此文的解释大约有四:一,胆为中正之官,决断出焉。意指胆主刚直果断,对于人体的情志活动有调控作用。受外界刺激时,勇者气流行之,怯者着而为病。二,肝胆互为表里,胆能助肝之疏泄,协调气机升降,保持正常生理功能。 三,肝胆同属木,禀 ...
用结构与性能辩证认识脏腑学说 张立侠 长春中医学院 《中国中医药报》总2317期 结构是事物内部诸要素的组织形式,它是由诸要素的特殊本质共同决定,按照其本身发展规律逐步形成的内在关系。任何事物都有结构,这是结构的普遍性;同时,任何事物都有自己特殊的结构,作为它区别于其他 ...
民间为什么把男人有女人性征或女人有男人性征的人称“二胰子”?怎么不叫“二胆子”、“二脾子”、“二肠子”呢?这是否是古人由于对自然界认识的局限或由于道德观、伦理观的束缚而没有弄明白的问题呢?也就是说古人认为人体中的“胰”就是个不男不女、不阴不阳以至于至今都没有给中国中医学界一个明确定论的疑难问题。中国 ...
各位前辈,各位老师。 本人正自学《中基》,看到第3章,《精,气,血,津液》,其中讲到气的时候,有这么一段话“五脏贮藏精气,宜升;六腑传导化物,宜降。” 但后面又接道:“肝脾主升......肝肾居下焦...以升为主”,似乎有明显矛盾啊。难以理解。而且,讲脏腑又提到某某升,某某降,与最初的“五脏贮藏精气,宜升;六 ...
仿佛先生原著: 昔人云:看相看相,看在面相,故面相者,相法之契要也。 人之所别,要在面相,面相之别,要在五官,故五官者,复为面相之契要也。 五官者何?曰: 鼻者,肺之官也;目者,肝之官也。口唇者,脾之官也;舌者,心之官也:耳者,肾之官也。《 灵枢• 五阅五使篇》 夫官者,管也,能也,因其能 ...