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标签: 菩提《金刚经六祖口诀》 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 唐 六祖惠能大师 口诀 丞相张无尽居士 释题 宋 天台 罗适 校刊 河北史凤儒 重辑 《金刚经六祖口诀序》 夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此 ...
死亡因缘随时有 忏悔须要尽早做http://www.fopusa.cn/read-htm-tid-7912.html 要成就无上菩提 当断淫欲http://www.fopusa.cn/read-htm-tid-7856.html 人生的四盏灯--好文章大家读http://www.fofaseng.cn/bbs/read-htm-tid-12206.html 因果何曾饶过谁-经典文章http://www.fofaseng.cn/bbs/read-htm-tid-11994.html 推荐 ...
放生仪轨（一） 于放生处设香案。备净水杨枝，中供观世音菩萨像。众等以慈眼视诸众生。念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，洒沾异类。令彼身心清净，堪闻妙法。 一、香赞 杨枝净水、遍洒三 ...
大悲清净偈 观自在菩萨 作 善来调伏身心者 稽首赞我而右旋 我常居此宝山中 住大慈悲恒自在 我此所住金刚窟 庄严妙色众摩尼 常以勇猛自在心 坐此宝石莲华座 天龙及以修罗众 紧那罗王罗刹等 如是眷属恒围绕 我为演说大悲门 汝能发起无等心 为见我故 ...
達摩大師破相論 渝州華嚴寺沙門釋宗鏡 校刻 論曰：「若復有人志求佛道者，當修何法最為省要？」 答曰：「唯觀心一法，總攝諸法，最為省要。」 問曰：「何一法能攝諸法？」 答曰：「心者萬法之根本，一切諸法唯心所生；若能了心，則萬法俱備；猶如大樹，所有枝條及諸花果 ...
大乘起信论 马鸣菩萨造 梁真谛三藏译 归命尽十方，最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。 及彼身体相，法性真如海，无量功德藏，如实修行等。 为欲令众生，除疑舍邪执，起大乘正信，佛种不断故。 论曰：有法能起摩诃衍信根，是故应说。说有五分：云何为五？ 一者、因缘分，二者、立义分，三者、解释分 ...
《佛说净业障经》 如是我闻。一时佛住毘舍离菴罗树园。与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨三万二千。其名曰坏魔菩萨。神通游戏光焰菩萨。莲花身菩萨。放光王菩萨。常调身菩萨。满众愿菩萨。宝庄严坚意菩萨杂华眼菩萨。净音声王菩萨。光照明菩萨。妙真金菩萨。降伏一切诸根境界菩萨。大雷音菩萨。如意光积菩萨。文殊师利法王子 ...
心理门诊问诊单 心理门诊问诊单 一、请详细填写下列条目—— 性别： 女 生辰：（公元）1942年12月25日 中午 （农历） 籍贯： 辽宁省义县 婚否： 是 职业： 退休 身高：158 体重：50公斤 腰围： 23 肤色： 白 主要症状：幻听 （听见肚子里有说话声，吓唬她，周身串痛）很难入睡。 西医病 ...
相对论与禅 神秀曰:身是菩提树 惠能曰:菩提本非树 心如明镜台 明镜亦非台 时时勤拂拭 本来无一物 莫使有尘埃 何处惹尘埃 惠能悟得佛祖神髓,得传佛祖衣钵. 佛家释氏言语仿仿佛佛,一下说是,一下又说不是,不论是与不是,都被他说了,没 ...
公元一九八三年寒假期间．十方丛林书院学生摒息诸缘，入禅堂精进用功，南师怀公亲为督导，并授“心经修证圆通法门”，众等如饮醍醐。诸方闻讯，咸盼共餐法味，遂辑录以公同好。（编者） 从普贤行入三摩地 你们在禅堂里坐着用功，依照受日本佛教观念影响的本省话，叫坐禅，即普通所 ...
初发心菩萨的八根本重罪以及翻译 摘自《虚空藏菩萨经》： 复次善男子。初发心菩萨趣向大乘。有八根本罪犯波罗夷。先所修习一切善根皆悉烧然。堕于恶趣离安隐处失人天乐。亦失大乘境界之乐。久在生死离善知识。何等为八。 谓彼菩萨宿业因缘生五浊世。有余善根近善知识。归趣甚深大乘之法。发无上心智慧微浅。是 ...
善恶念能改命：对福德加减乘除 作者：益西彭措堪布 文章来源：摘自《菩提道次第广论》 对于邪淫的意乐（意乐，动机的意思——编者），有人会觉得：心里想一想没有罪吧！实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子： 贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他 ...
佛山静安寺建在古佛山脚下，群山环绕，岗凝翠叠，辽太祖耶律阿保机御 弟刺葛的封地辽义州中。因太宗御弟麻达军征战杀戮甚重，其重孙耶律昌允任涿州建雄军节度使时，深感祖辈损德甚重而生慈悲向善之心，立下宏愿建立一处佛教道场而未果，昌允妻兰陵郡夫人为完成先夫遗愿于辽道宗清宁八年（1062）开工，至辽道宗咸雍八年（17 ...
布施佛法的三十二大类奇妙功德远胜布施财物 布施佛法的三十二大类奇妙功德远胜布施财物 ---转载 论坛里不少人都行世间财施, 相对来说行法布施的人相对应该比较少! 首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如 劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等 ...
入香光室（上集 下集） 入香光室（上集 下集） 弟子徐慧觉编订刊行 入香光室下集 灵岩一行佛七开示录 欲入三昧果海当先知恩报恩 凡我等念佛行人·欲入阿弥陀佛三昧果海·当先知恩报恩。若能知恩报恩·而正念佛时·则与阿弥陀佛三昧果海·顿觉亲切。随时忆念·立即现前。一念现前·了知自身本在阿弥 ...
无际大师谕世人曰：“凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。” 何名十味？ 慈悲心， 一片； 好肚肠， 一条； 温柔， 半两； 道理， 三分。 信行， 要紧； 中直， 一块； 孝顺， 十分； 老实， 一个。 阴骘， 全用； 方便， 不拘多少。 此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分 ...
我在五台山的真实经历 我在五台山的真实经历 近日在论坛上看到一些关于龙是否存在及如何飞行的争论，看过之后感慨万千，不知大家是否明白，对龙的怀疑就是对我中华民族祖先的怀疑。我们的祖先不会变态到去造一些根本不存在的东西来愚弄和欺骗后世子孙的。 我之所以这样说，是根据我１９９４年时在五台山 ...
问曰。若复有人。志求佛道。当修何法。最为省要。 答曰。唯观心一法。总摄诸法。最为省要问曰。何一法能摄诸法。 答。心者万法之根本。一切诸法唯心所生。若能了心。则万法俱备。犹如大树所有枝条及诸花果。皆悉依根而始生。及伐树去根而必死。若了心修道。则省力而易成。不了心而修道。则费功而无益。故 ...
真正论学术的没见什么人.不是圆运动的...就是黄冤狱,郑禽安,陈修圆,还有流利红.看见这些东西就心烦.自己写的有何用?删了,没了,消失了!一切烦恼就都没了.-------------------------菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.
法王如意宝圆寂前留下的四点要求作者：索达吉堪布 文章来源：摘自《入菩萨行论·善说海 第八十六讲》 点击数： 更新时间：2007-5-29 上师如意宝接近圆寂时，在“极乐法会”的开示里，给我们后人留下了四点要求，这也是上师在大众中的最后一次讲话。这四点要求分别是： 一、诚心祈祷阿弥陀佛，发愿往生 ...
