标签: 菩提

五明佛学院 索达吉堪布编著 http://www.fjnm.org/dzogchen/zhuanye/Sodargye.asp http://www.ebud.net/book/book/z-showbookmore.asp?no=3039 这是一本按学校教材的模式来编写的佛学化的小学语文教材。相当于小学一至六年的课程水平。适用于一些喜好佛学的家长的家教需要。 目 录（选） 第一单 ...

养正私塾 2007/2/17 02:25 云怀

前言 几日前，偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白眉嚷嚷道；“师父，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到处心动发愿，实在不妥。 今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。 《戒淫》一共有3篇， 上篇 ...

净密禅房- 2007/2/14 17:41 horosho

一个学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录 南师怀瑾先生公元一九八五年元月 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　讲于十方禅林寒假共修会 　　你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提 ...

净密禅房- 2007/2/13 17:38 xuefo

大悲咒句文译意 　　 南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜耶（三宝）．南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）． 摩诃萨埵婆耶（大觉有 情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤啰罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济于一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（于彼）伊蒙 ...

净密禅房- 2007/2/9 15:26 雨霓

黄念祖老居士：《金刚经》一滴（转贴） 2007-01-28 08:31 以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础 一、小引 很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，是殊 胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，不能满足大家的期望。我们在华盛顿一起研究释迦牟尼 佛的遗教，今天这 ...

净密禅房- 2007/2/6 01:11 xuefo

o 9億印度教徒在聖日斷食，有些斷食長達整整一個月。 o 1400萬猶太人在悔罪日斷食。 o 13億穆斯林在齋月期間，整整一個月內由日出到日落斷食，天天如是。 o 著名神學家阿諾爾德‧埃雷特教授更認為斷食是思想靈性開悟進化的總鎖匙。 o 耶穌展開傳道事業之前，接受若翰施洗，隨即進曠野做了40天斷食。 ...

医家荟萃 2007/1/30 19:10 娄秀尘埃

金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论 唐 不空译 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译 大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。 ...

净密禅房- 2007/1/15 19:32 xuefo

学佛的目的，就是在唯识学里讲的“转依”。转依有二：一转染成净，二转识成智；转染成净为涅槃，转识成智为菩提。涅槃即自性清净，菩提即觉悟，能证得菩提是般若（依中观宗讲），或称正智即无分别智（依唯识宗讲）。 　　众生在迷惑与染污中，没有智慧，不懂因果。学佛就是首先注重正确的熏习，多闻熏习后逐渐由染转净成为 ...

净密禅房- 2007/1/14 16:51 xuefo

一、唯识者，据《成唯识论述记》云：“唯谓简别，遮无外境，识谓能了，诠有内心。”此指外境非实有，内识非虚无，非有非无，名曰中道。外实为增益执，内无为损减执，双遣二执故，方是唯识中道之义。 　　识有本识和转识，本识即阿赖耶，为众生生命的本体，前后相续不断，能持诸种子，变现有情世间和器世间，即以所变为自所 ...

净密禅房- 2007/1/14 02:06 xuefo

内容提要： 《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”。他通过二十世纪、八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并将其与他正在采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋，并写岀了他所看到的中国未来发 ...

中医资料 2007/1/10 22:53 梁知行

弥勒菩萨所问经论卷第一 　　　　后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨十千人等。尔时弥勒菩萨摩诃萨即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲以少法问于如来应正遍知。不审世尊。听许以不。尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言。弥 ...

净密禅房- 2006/12/30 07:48 任运

　　 《净观他宗专修自宗》 晋美彭措仁波切 　　 一、首先应当具有辨别是法非法、了不了义的抉择智慧 　　 二、了知谤法舍法的过患 　　 三、以正知正念防止谤法罪业的产生 　　 四、了知诽谤持法大德之过患 　　 五、以正确 ...

净密禅房- 2006/12/28 08:22 西藏大老虎

撰写：释延光 概论戒义 戒，篆体"戒"。《说文解字》·戒：警也，慎也，具也，备也，守也。会意字，从戈从手。谓双手持戈以警不虞。《六韬》："将不长戒，则三军失其备。"戒又通诫，《易·系辞》："小征而大诫。"古又与界同。《唐书·天文志》："江河为南北两戒。"（长江黄河是南北两条界线） 戒之原义为本性、性格 ...

净密禅房- 2006/12/25 03:28 任运

一、缘　起 　　会集佛经，从宋代直至民国，有着近八百年的历史。但是，从《无量寿经》会集本问世以来，推重和反对的斗争就从来没有间断过。在明代，反对会集本最力的是净宗八祖莲池大师。在近代，则是净宗十三祖印光大师。 　　印光大师反对会集本的言论，收录在《印光法师文钞》的“正编”和“三编”之中，共有三处 ...

净密禅房- 2006/12/12 00:56 愚然可化

最近在后学在看宣化上人的< ，看到有愚痴的方便和智能方便的开示。后学觉得很好，澄清了后学的一些认识。 推荐大家读读。 http://www.xuanhuafb.com/xhsou/aysrlgdj1.htm ...... ...... ...... 第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智能方便。令诸有情。皆得无尽。所受用物。莫令众生。有所乏少。 ...

净密禅房- 2006/12/10 23:53 seemly

法轮常转，佛日增辉！ 师兄慈悲喜舍，关爱众生，实为众生之福！祝师兄功德圆满，早证菩提！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ ...

佛缘养生室 2006/12/10 03:01 无智亦无得

念佛人重要的反思 历史上念佛人不能往生的因缘： 其一，念佛人临终时极为挂碍世间种种，如儿女、财产等，或是贪生怕死，留恋世间。 其二，念佛人临终时极为挂碍法理戒律，如未达到真念佛的境界，对于很多的戒律都没有持好，便产生一种极强烈的自我不能往生的观念。 历史上念佛人临终半信半疑的现象： 有一种念佛人在 ...

净密禅房- 2006/12/8 23:00 妙音居士

金 刚 经 释 　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译 　　 索达吉堪布 著疏 　　智悲云聚中，降下善说雨， 　　成熟诸众者，敬礼释迦佛。 　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 　　我今见闻得受持，愿解如来真实义。 　　有人终生念此经，未知其义真可惜， 　　有人常为他人说，自未尝义真稀有！ 　　 ...

净密禅房- 2006/12/5 04:48 妙音居士

普门品闻记 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 圣一老法师讲述 众弟子闻记 序 稽首观世音，慈悲誓宏深，十方诸国土，无刹不现身。若人称念观世音，远离灾难恼逼身；若人称念观世音，逢凶化吉乐有情；若人称念观世音，业尽情空，超凡入圣，证入涅槃城。 ‘妙法莲华经观世音菩萨普门品’，属法华部，释迦世尊在法华会上， ...

净密禅房- 2006/12/5 04:41 妙音居士

普贤行愿品诵持仪轨(转贴）诺那普贤阁 www.nuona.com 附件：诺那祖师像 礼敬最胜大悲心王诺那金刚大喇嘛﹗ 普贤行愿品诵持仪轨 诺门弟子﹕ 西莲 集 自性皈依﹕（三诵三拜） 皈依自性.本具光明.原始普贤王如来. 皈依自性.出一切法蕴.不生不灭.究竟空性诸法. 皈依本来清净.不可染着.自性清净僧. ...

净密禅房- 2006/12/5 01:27 xuefo