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标签: 菩提阙译人名今附梁录 尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已。喜王菩萨复白佛言 ...
过去庄严劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 若有善男子善女人。闻是三世三劫诸佛世尊名号。欢喜信乐持讽读诵而不诽谤。或能书写为他人说。或能画作立佛形像。或能供养香华伎乐。叹佛功德至心作礼者。胜用十方诸佛国土满中珍宝纯摩尼珠。积至梵天。百千劫中布施者。是善男子善女人等。已曾供 ...
本师释迦牟尼佛的前世海尘菩萨所发的五百大愿 摘自《释迦牟尼佛广传·白莲花论》 海尘心生一念：我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心，众人均发广大愿住持各自刹土，所有菩萨皆舍弃浊世众生，唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。如是发愿必有利于人天众生，诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心之菩萨会行此道，十方菩萨 ...
《楞严经》清净明诲章曰： 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 阿难。云何摄心。我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔 ...
菩薩道 吾人學佛修行，若依二乘聲聞、緣覺，只求自覺自利，非是究竟圓滿法門；唯有發心立願，廣修六度萬行的大乘菩薩道，才能自度度人，圓滿佛果。 我們從菩薩道的起點，略說發菩提心因緣，釐清發心的邪正、真偽、大小、偏圓後，進入第二課菩薩道的實踐。所謂實踐菩薩道，《維摩經》說：「直心是菩薩法，深心是菩薩 ...
不持戒律者或没有把业障忏悔清净就去炼气功或修禅定，就会出现偏差而且自己是无法控制的。偏差有多种，常见的有自发动功、精神失常、自杀、身体出现各种异常反应等。在佛门的修炼中如果出现自发动功，一般的对治方法是叩头求忏悔，念阿弥陀佛一万遍则偏差自消。 《楞严经》清净明诲章曰： 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中 ...
太虚法师批斥心中心大愚法师资料——致王森甫居士等书 森甫、仲阶诸贤均览： 大愚偶言人夙命，事无可稽，徒益人疑谤，皆不应传述。凡此鬼亦优为者，佛法行人，勿存心念将以为逗人方便，其被此等方便引生之信心，大抵迷信，徒长鬼神教之焰，反蔽佛光。必应使人遵依经律论，生信解行，勤持密法，勿生增上慢！应 ...
一、请详细填写下列条目—— 性别： 女 生辰：（公元）阴历１９８２年正月出九 婚否： 未婚（犹豫不敢结婚） 职业： 销售 身高：１５８ 体重： ５５kg 腰围： ２尺 肤色： 黄 主要症状：情绪不稳定，有对未来恐惧感． 和未婚夫在一起，我觉得心理不畅快，憋闷．因为我认为他挣钱少（不是主要），不做家 ...
净语上卷 渠园幻叟 作 后学黄正明、马士良谨校 题《指月录》 二首 其一 初祖来东土，教外传佛意， 笑杀宝志公，活埋梁武帝。 一苇可渡江，九年但面壁， 怪哉此头陀，真不立文字。 既已绝言说，胡为复招忌， 屡毒不肯死，忍痛缘何事？ 后来见神光，面目翻然异， 无法与安心，开口又说偈。 更予四卷经，秘 ...
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译 青岛湛山寺沙门 倓虚 讲义 序 佛说般若经时，纯是发明世界物质，与世人知见，本具之圆理。知见者，人心也；物质者，环境也。此心与境，不即不离，究竟不可思议。本来无始终，无内外、无先后、无生灭、无一异之 ...
所谓“道品”，又作“觉支”、“菩提分”等。“道”的原意是指道路，因道路能通往一定的目的地，因此又引申为通达之意思。此外，道又有道理、真理的含意，在佛教中，这个道理、真理就是指佛教的最高精神境界，或是佛教所说的最高智慧，即“觉”、“觉悟”或“菩提”。这儿的“道”，就是指通向佛教最高智慧的修行方法，或走 ...
隋开皇年阇那崛多共笈多等于大兴善寺译 如是我闻。一时婆伽婆在毗舍梨大光明林。与大比丘众千余人俱。复有无量诸菩萨等。尔时世尊与于无量百千诸众前后围绕而为说法。 尔时长老舍利弗在彼会坐。承佛威神从坐而起。偏袒右边右膝着地。合掌向佛而作是言。我于今者欲有所问。愿佛听许为我解释。 尔时佛告舍利弗言。汝 ...
●禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：“可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。”又云：“初心从缘，顿悟自性。犹有无始旷劫习气，未能顿尽，须教渠尽除现业流识。”弘辨谓：“顿悟自性，与佛同俦。然有无始习气未能顿尽，须假对治，令顺性起用。如人吃饭 ...
前言 《学医与学佛》一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出芸芸众生的苦痛与迷茫，可说是句句肺腑，字字血泪。凡拜读过本文的人，无不被 ...
论“破” 回家人老师 古德以“破”而为改变的根本，故有“破相”、“破空”、“破无”等等。 “破”乃变，乃相上的无住，乃观照般若。 宇宙八荒，山河大地等，皆不离自性，众生因何自迷幻相中？无非因无明生分别，因分别生情爱，因情爱生住。 一念心动，则十方法界均显。 为何心动生念？缘生缘灭，心动的缘分到了， ...
佛说十善业道经 唐于阗三藏法师实叉难陀译 如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可 ...
zt 八十八佛礼佛大忏悔文-药师普佛-佛光山梵呗 2006-07-12 20:25:07 来自: (上海) 药师普佛 —— 礼佛大忏悔文 ◎制作人 ： 吕炳川 ◎制作群 ： 演唱：佛光山中国佛教研究院｜ ◎发行公司 ： 台湾风潮 ◎发行日期 ： 1994/01/25 http://buddha.goodweb.cn/musi ...
《地藏经》的主要精神和基本内容(转贴） ——昌臻法师2001年9月在遂宁广德寺长念念佛会讲述 各位法师，各位居士同修： 今天下午想讲的问题是“《地藏经》的主要精神和基本内容”。《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它 ...
世尊若有女人不生男女。或在胎中失坏堕落。或生已夺命。此诸女等欲求子息保命长寿者。常当系念修行善法。于月八日十五日受持八戒。清净洗浴着新净衣。礼十方佛至于中夜。取少芥子置已顶上。诵我所说陀罗尼咒者。令此女人即得如愿。所生童子安隐无患。尽其形寿终不中夭。 佛说护诸童子陀罗尼经 元魏 菩提流支译 ...
