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标签: 菩提佛 前 十 不 求 火线军中一小卒，菩萨了脱不还俗。 菩提种子勤撒播，清凉寂寞过戒河。 笑迎一切顺逆境，逆水舟中也稳坐。 一不求，身无病，身无病苦贪心生。 要以病苦为良药，厌离娑婆菩提行。 二不求，事 ...
入静是修炼的重要内容之一。入静是修炼者取得修行成效的关键所在，修炼的成效如何，取决于入静的程度深浅。功夫的高低几乎可以用修炼者入静的深度来衡量。精神上的入静层次深浅，关系到功夫进展快慢和功力的高低 ...
郑和与佛法 郑和20代孙郑宽涛证实郑和是佛教徒【龙虎网讯】由于种种复杂的原因，郑和的南京家谱已经遗失了近半个世纪。南京的郑氏子孙近年来一直在搜集有关资料重修族谱，今年终于汇编出一本200多页图文结合的《郑氏 ...
慈航法师（1893-1954）俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖 剃度出家，后追随太虚大师 ，于中国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾 ，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青 ...
寂寞，是一种等待。等待亲人来自远方的问候，等待好友一纸沉沉的真情，一条关切的短信。寂寞的时候，独自守在窗前，看着静静开放的花朵迎风招展，听着绵绵细雨敲击窗台，望着来来往往的人群匆匆走过。此是我的心却早已越过山水的阻隔，飞向那日思夜想的家园，朦胧中闪现亲友熟稔的音容笑貌，一股浓浓的乡愁，便弥漫开来，裹 ...
《僧伽吒经》http://sutra.goodweb.cn/kgin/kgin13/423/423.htm 僧伽吒经 听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典(来自地藏论坛） 在大藏经的大集部中 有一部殊胜的大乘经典叫做僧伽吒经.据经文记载.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门.所以大家应该非常庆幸自己能够听闻到这部殊胜的经典.因为大家善根深 ...
蕅益大師年譜 弘一大師 撰 依大师自撰八不道人传。及成时续传录写。复检宗论中诸文增改。并参考别行诸疏序跋补订焉。己未。居钱塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住温陵月台再治。老病缠绵。精力颓弊。未能详密校理。殊自恧也。年谱诸文。虽有撮略。或加润饰。但悉有所据。若述私意。则写双行小字。上冠案字。 ...
菩提心的修法 （摘自五加行-菩提心的修法） 四无量心修完后，就要正式修菩提心。 首先，我们要认清菩提心的概念是什么？菩提就是觉悟的意思。菩提心，在这里就是为一切众生的解脱，自己发誓修此觉悟的智慧。 菩提心需要具备两个条件。第一个条件是对所有众生的无缘慈悲心——大慈大悲。在大悲心生起后 ...
菩提心的基础——四无量心的具体修法 （摘自五加行-菩提心的修法） 要发菩提心，首先要修慈悲心，若慈悲心真实不虚，发菩提心也就易如反掌了。 打一个比喻，当一个人的母亲生病的时候，如果他对父母很孝顺的话，就肯定会把母亲送到医院治疗。这时，他是不会求什么回报的，只是无条件地付出。他不会对母亲提出 ...
菩提心的重要性 （摘自五加行-菩提心的修法） 菩提心的修法说起来十分简单，但做起来却是非常不容易的，它要求我们必须彻底放下自私的心。但是，从无始以来到现在，我们的自私心已经串习得太久太久，这个习气对我们来说是根深蒂固、极其浓厚的。积重难返，想立即将其铲除，自然绝非易事。 但也不是没有办法，办法 ...
效果惊人的断“淫欲”利器！ （强烈推荐）前几有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情。我实验了一下，好象才读了 ...
殊胜的忏罪法---三十五佛礼忏法教授 佛学导师 果硕仁波切讲授开示 【壹】 三十五佛礼忏法是四加行法之一，平日，我们即常修持此法，以忏除业障，此法至为重要。 宗喀巴大师曾说：「如何忏悔与净除吾人身、语、意三门，因违犯戒律（别解脱戒、菩萨戒、密乘根本堕戒、三昧耶戒），所造作的罪业，是极为重要的。」 ...
印光法师文钞集后编 （一） 一句弥陀妙难量，凡圣同依证真常； 但愿此法广流布，穷尽三际遍十方。 如来说法，众生得度，难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提；一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教；律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致；即浅即深，下手易而 ...
○很多人说小乘是低级的佛法，所以大乘行者不应修持，这是对的看法吗？ ◎轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的。小乘的修持基于出离心，透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱，这些教法皆为佛陀之金 ...
大 悲 咒 1、南 無．喝 囉 怛 那． 哆 囉 夜 耶． （Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）. 2. 南 無．阿 唎 耶． （Na Mo, Ou Li Ye）. 3. 婆 盧 羯 帝． 爍 缽 囉 耶． （Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）. 4. 菩 提 薩 埵 婆 耶． （Pu Ti Sa Duo Po Ye）. 5. 摩 訶 薩 埵 婆 耶 ...
大圆满前行引导文──普贤上师言教 A GUIDE TO THE PRELIMINARIES OF THE GREAT PERFECTION 华智仁波切 着 索达吉 堪布 译 色达喇荣五明佛学院 序 大圆满龙钦宁提是集广大班智达派《龙钦七宝藏》及甚深古萨里派《四心滴》二者之密意于一体﹑即生可获得金刚持果位之甚深正法。 此《 ...
药师琉璃光如来本愿功德经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 香 赞： 炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨。 净身业真言： 唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃。 净口业真言： 唵，修利，修利，摩诃修 ...
最胜耳传修心七义论讲记 昂旺朗吉堪布 口授 郭和卿 译 缘起 师云。今当开讲胜传修心七义论，先引宗喀巴大师言教，以作缘起。宗喀大 师颂云：「暇满身如牟尼宝，多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修 学」。应作如是思维。从无始来，生死流转，受种种苦，与种种乐。如是苦乐， 于未来生中，尚 ...
