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标签: 菩提如何布施 【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱，一下子又跳到布施来了呢？就是今天讲课一开始跟大家提醒的，金 刚经布施、持戒、忍辱，是一贯连下来的，不像现在的文章条理化、科学化，过去的文 学行云流水，看起来漫无次序，好似一个不规律的排列，但是却构成不规律的美。所以 说，「菩萨不应 ...
什么是忍辱 【须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。】 问题来了，前面一路下来都是讲般若，是菩萨六度里最后的一度──智慧成就。所 谓的六度也已经说过，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。换句话说，这也是 学佛的一个次序。 首先，学佛的要学布施，布施就是能够舍 ...
如何见佛 接著是一句非常重要的话，大家要学佛，去那里见佛啊！「离一切诸相，即名诸 佛」，离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。那么你说我们在大殿上不需要拜佛了！ 要拜呀！即假即真。相是虚妄，因为礼拜这个虚妄相，你自己此心有真正的诚恳，发起 了真实的诚敬，那就是「信心清净」，就可以「能生实相」。 ...
你我的三十二相 【须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。 何以故。】 我们学佛不能著相，也等于其它宗教反对拜偶像一样；什么是偶像？佛经上讲的佛 不得了，每一个佛成功了有三十二相，三十二种与人不同的相貌；八十种随形好也是别 人所没有的。这个问题很大，这就是 ...
微尘 外色尘 内色尘 【须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。】 我再问你，佛真正说过法吗？须菩提当场答话，就向佛说，世尊，据我所了解，你 没有说过法啊！没有传过法啊。 你看，两个人当面扯谎！释迦牟尼佛三十一岁悟道，三十二岁出来就开始教化了， 他说了四十九年 ...
罗汉的前途 【须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何 以故。实无有法。名阿罗汉。】 讲到阿那含的果位，不再来人世间这个欲界了，实际上来不来呢？还是要来；就是 到了四果阿罗汉，也不是绝对的不来。大阿罗汉一定八万四千大劫，地球形成又毁，毁 了又成，但是他不出定 ...
二果三果作什么 【须菩提。于意云何。斯陀含。能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世 尊。】 佛又问须菩提，关于二果罗汉一样的问题。 【何以故。斯陀含。名一往来。而实无往来。是名斯陀含。】 二果罗汉，只有一次回转人间，名义上讲再来一次，等于没有来。什么道理呢？有 许多人生死到了， ...
http://www.foyin.com/foyin/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=65034 我为什么要修行 发表日期:2005-11-15 来源:净元禅师 作者:净元禅师 阅读:1255 次 壹、前言 贰、我为什么要修行 参、我应抱持怎样的心态 肆、如何拣择修行的方法 伍、结语 壹、前言 谈到修行，难免会有人把它和参禅 ...
一切佛与金刚经 【何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。】 什么理由呢？他说我告诉你，一切诸佛，过去、现在、未来，一切成就的人，及要 想智慧成就大彻大悟的诸佛，及一切佛，都是从这个经里出来的。像这一世的释迦牟尼 佛一样，就是在这个劫数里头；这一劫叫做贤劫，这个贤劫 ...
说三十二品偈颂 另外有人提出来，说我曾写过金刚经三十二品的偈颂，本来我不想讲，因为这是四 十年前的事了。那时我在峨嵋山上闭关，不要说人看不到一个，鬼影子也看不到一个。 尤其到了秋后大雪封山，连猴子都爬不上了，人要下山很容易，就是西方人的滑雪，弄 两根大棍，屁股上包一些树皮，随便这么一溜就下来 ...
如来 菩萨 我们晓得「如来」也是「佛」的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛 是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常听到如来佛的称法，把它连起来也 蛮好。现在我们先说「如来」，这是对成道成佛者的通称。释迦牟尼就称释迦如来，或 者称释迦如来佛，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 阿弥 ...
灵儿来处来。 降下红尘海。 仁义礼智信 。 性化不空来。 应金场点金将丹卷一张。 开迷儿劝原人牢记心肠。 盘古爷开天地大道就有。 平则明乱则暗金线绳牵。 尽都凭贤良才法船来撑。 三生幸得圣道莫作 ...
金刚经六祖口诀 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 唐 六祖惠能大师 口诀 丞相张无尽居士 释题 宋 天台 罗适 校刊 河北史凤儒 重辑 《金刚经六祖口诀序》 夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来， ...
好久不写帖子了，感觉自己挺懒惰的呢 这段时间，新闻里边最多的事情莫过于禽流感和神舟六号；禽流感这个东西，是人世共业所致，虽然疫情不小，不过绝对不会超过当年的非点，是一场小疫而已，新闻机构的宣传似乎有点过火。 神舟六号嘛，我倒是看好他之后的神七神八乃至神十啊。 探索宇宙和探索人体，这似乎是一个永远 ...
( 筹划开一家半慈善保健室,希望得到众同修的扶植帮助发心参与) 后学 我因病刚放弃工作不久.原一心想在病好后离家去修行.但在看了一些大德的开示后产生了触动.以下引自迈向解脱之道——根让仁波切讲大圆满前行 中部分开示 至于行菩提心，就是把对众生的关爱慈悲，真实地付诸于行动之中，包括：布施、持戒、安忍、精进 ...
◎因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然。故孔子之赞周易也，最初即曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。夫积善、积不善，因也。余庆、余殃，则果矣。又既有余庆余殃，岂无本庆本殃。本庆本殃，乃积善积不善之人，来生后世所得之 ...
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译 罽宾国沙门佛陀波利奉绍译 释常愍语译 您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗？ 佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女，开示了补救方法，更有育婴健康知识，成为人人皆应知晓传阅之重要经书 ...
佛教从释迦牟尼创教，到日后发展壮大，固然有佛教教义内在思想高超以及佛 陀本人的人格魅力巨大的原因，但围绕佛陀修行、传教的弟子们的功劳也起着十分重要的作用和影响。如果没有那么多有思想、有实践、诚实可靠、富有才干的弟子们扛起佛教大旗，并且摇旗呐喊，身体力行，那么佛教的发展和壮大恐怕就不能成为事实了。在 ...
大宝法王的小故事——菩提心的利益 作者：羅卓丹傑 很多人问我一个问题，仁波切是什么意思，和一般人有什么不同？曾经有一次我在尼泊尔的普拉哈里寺院，与堪布却吉喇嘛谈起当年他就读锡金隆德寺佛学院的情况。 当时佛学院校长是蒋贡仁波切，学院非常兴盛，教师群阵容坚强，例如创古仁波切，堪 ...
