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净慧法师关于息道观的论述

本帖最后由 everns 于 2011/10/23 15:24 编辑 第三是息道观。这个问题就比较复杂,不是一言半句能够讲得清楚的。从释迦牟尼佛到历代祖师直至现在,息道观都是我们一直在修的一个基本法门,又叫“安那般那”,数呼吸的意 思。禅如此高妙,如此了不起,最后还要通过这样一个简单的方法来修,这就是越高深的东西 越平凡 ...

气功导引 2011/10/22 23:23 everns

放生功德的亲身感受:乌龟回头(转载别人的)

转载别人的文章,很真实很有趣,文才也行,大家看一下吧,能评论最好。 昨天,我在路上遇到一个买龟人,我看着那些挣扎的乌龟,我忽然想起劝善放生的书里面曾经教导人们:放生应该是我们义不容辞的,放生不要选定日子或什么种类和大小,假如在路遇被杀害或售卖的也应该立即发慈悲众生的心,尽自己的力量去救他们。   ...

放生莲池 2011/6/23 21:29 灵光天使

本文中有个妙法可确保你的宠物死后转世为人

作者: 湖心亭看雪客 居士 特别提示:本文节选自慈诚罗珠堪布开示之《略释》(该文亦收录于《慧灯之光》(六))。本博直接转自慈诚罗珠堪布博客,原文标题:《修心七要》略释(八),链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100ftmw.html 如何确保永世不退失菩提心、不堕落恶趣? ——本文中有个妙法可确保 ...

1 2011/4/27 02:00 湖心亭看雪客

白玛邓灯尊者在光明境中亲见观世音菩萨开示食肉过患

作者: 湖心亭看雪客 居士 特别提示:本文转载自地藏缘论坛,原文标题:《虹身成就者白玛邓灯在光明境界中亲见观世音菩萨,写下了》,原文链接地址:http://www.folou.com/thread-86509-1-1.html 虹身成就者白玛邓灯,在光明境界中亲见观世音菩萨,写下了《肉食过患文》 作者 佚名 近代藏地,一代大成就者白玛邓灯,就吃 ...

1 2011/4/27 01:59 湖心亭看雪客

藏传佛教六大教派略说,苯教为何不属于佛教(二)

作者: 湖心亭看雪客 居士 特别提示:本文转载自慈诚罗珠堪布的博客,原文亦被收录于《慧灯之光》(五),原文标题:藏传佛教简介 藏传佛教六大教派略说,苯教为何不属于佛教(二) 作者 慈诚罗珠堪布 (二)萨迦派 萨迦派的见解与噶举派基本一致,加行又与宁玛派大致相同。虽然大圆满的一些修法是其他藏密教派中看不到 ...

1 2011/4/22 00:30 湖心亭看雪客

关于念咒中的金刚持念法以及几种咒语的功德意义

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:常有非佛门中的亲朋好友询问,普通大众能否念咒来消灾去病获益,经请教一些师兄并查看资料,特介绍一些(包括持咒法)以利益一切有缘——但持者最好能有善知识指导,因在具体修法上,在修前祈请、修持当中、修后回向以及其它注意事项上,还是有不少的讲究的。另外,念咒时观想和不观想,功德大 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

人死亡前后一刻钟究竟发生了什么?

作者: 湖心亭看雪客 居士   莲花生大士说,人类面临两种死亡的原因:过早的死亡和自然寿命耗尽的死亡。过早的死亡,可以透过修持延寿的法门加以改变。但如果死亡的原因是自然寿命耗尽时,你就像枯竭的油灯一般,没有方法可以改变,你必须准备走。    自然寿命的耗尽 由于我们的业,大家都有一定寿命;当它耗尽时,很 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

人死亡至投胎再生(或成鬼)的详细过程揭密

作者: 湖心亭看雪客 居士  引言:在业风的席卷下,你(死亡后的受生中阴——中阴身)将到达未来的父母亲正在做爱的地方。看到他们,你的情绪立刻被拉住了;由于过去的业缘,你自发性地感到强烈的执著或嗔恨。对母亲的向往和喜爱,以及对父亲的憎恨或嫉妒,将导致你转生为男婴;反之,则将转生为女婴。如果你屈服于这种强烈 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

大悲神咒持法及功德

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:老家一亲戚(我大外甥的岳母),教师,50余岁,因得腰椎管狭窄不能站立,弯腰亦剧痛,严重到有病危迹象,日前被接来北京,先找某著名西医院诊断,西医嘱咐要做手术(需数万元),为我所阻。我嘱其看中医,吃7元一副的中药,同时嘱她每天持诵此大悲神咒一小时,病情日见好转。不到一月,基本痊 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

具无限神通可穿墙过壁的宁玛噶陀派开山祖师旦巴德协 

作者: 湖心亭看雪客 居士 首创噶陀寺的开山祖师旦巴德协,是文殊菩萨真身,与文殊无二无别,其别名又称:喜绕辛给'波巴塔耶,他曾是印度大成就者巴惹打札阿罗汉尊者,后为先打迭娃,在西藏曾化身为移喜措嘉,后为亚译师移喜运努等等转世,他诞生在康区四水六岗的只札岗,父亲为密宗在家修行者藏巴白札,母亲为藏莫仁钦巾, ...

1 2011/4/11 04:10 湖心亭看雪客

忏罪之王——百字明的含义

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:本文转编自“锋利的剑”师兄的三篇博文 忏悔杀业 做为佛弟子应当从现在起尽量不害任何众生,对前世或今生所造的杀业,要精勤忏悔,若诚心忏悔,便能消尽恶业,譬如古时印度的指鬘王,性情凶残,曾杀九百九十九人,取每人一指节,拟为项鬘,但因不满千数,想杀释迦牟尼佛时,却认识自罪,内心 ...

1 2011/4/11 04:09 湖心亭看雪客

朝圣佛陀故里遇到连串奇异事件(图文转载)

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:此图文转自希热多吉师兄的博文。日前亲自参与此次朝圣活动的希热央尖讲述了很多奇异事件(见多吉原文后留言): 我有幸一路跟着感受上师的威严和威力,跟着上师的一路上,太多神奇的事发生了,在这里我只帮师兄修改几处错误,呵呵!小白狗的地方是蓝毗尼园的第一天晚上,蜜蜂涅磐的地方是菩提迦耶呀 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

遇到了钱文忠先生

作者: 罗大伦 其实我对钱文忠先生慕名已久,当初是看他讲的《百家讲坛》的《大唐西域记》,他讲述的玄奘西游的故事,讲得实在是好,把玄奘为了求得真经,历尽千辛万苦的西行过程讲述得丰富多彩,其实《大唐西域记》我没有看到过,但是钱文忠先生讲述了以后,知道了很多的细节,我当初是一边看,一边仔细的体悟,感觉受到了 ...

医家荟萃 2011/3/28 22:55 david92003

三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤

特别提示:本文在网上有广泛转载,原始出处不详,本博转载自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_26971.htm 益西彭措堪布: 学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤 下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事: 《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这时 ...

会员中心 2011/3/28 02:48 david92003

发起菩萨殊胜志乐经讲记 (卷下) 净空法师讲述

发起菩萨殊胜志乐经讲记 (卷下) 净空法师讲述 初业菩萨应当观察利养·愦闹·世话·睡眠·众务之过失 不修诸行·不断烦恼·不习禅诵·不求多闻·非出家者 略说戏论过失有二十大类 发十种心能生极乐世界 流通分 (八)初业菩萨应当观察利养·愦闹·世话·睡眠·众务之过失 我们 ...

净密禅房- 2011/3/3 23:05 david92003

发起菩萨殊胜志乐经讲记 (卷上) 净空法师讲述

发起菩萨殊胜志乐经讲记 (卷上) 净空法师讲述 壹、讲经缘起 诸位大德同修,今天的因缘非常殊胜,佛家一般剃度的仪式,都是在上午举行,仪式完毕之后,照例是上供。今天我们的仪式,放在此刻举行,意义不比寻常,正是与本经关系非常的密切。世尊为我们说这一部经,要以现代人的话来说,是 ...

净密禅房- 2011/3/3 23:00 david92003

《禅的行囊》出版发行

内容简介 本书是美国著名汉学家比尔•波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者,作者于2006年春进行了一次穿越中国中心地带的旅行,追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗,其各代祖师在不同历史时期的游历经历,并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 作者简介 比尔• ...

民间秘法 2010/10/18 00:59 梁知行

找好处,妙不可言

这里记录二三事: 1、我常常举例,一瓶水,有人说,哎呀,我只有一瓶水了,我好可怜啊;也有人说,嘿嘿,我还有一瓶水,我好幸福! 2、今年三月底在北京搞禅定培训,我学生的一位佛友赶来参加,席间一直唉声叹气,我便问原因: 原来,这位53岁的姐姐是长春郊区人,已经在北京扎根,长春老家有 ...

养正私塾 2010/7/25 06:13 成启

施食的方法

(重整)施食的方法 方法一,依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下 (取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念 1.变食真言: (7遍) 2.称四如来名号 (1遍) 3.弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之 注.一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可注,依此经 ...

放生莲池 2010/7/11 19:45 信愿念佛

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