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tag 标签: 藏传佛教

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藏传佛教六大教派略说,苯教为何不属于佛教(一)

作者: 湖心亭看雪客 居士 特别提示:本文转载自慈诚罗珠堪布的博客,原文亦被收录于《慧灯之光》(五),原文标题:藏传佛教简介 藏传佛教简介 作者 慈诚罗珠堪布 今天我简单地介绍一下藏传佛教。 虽然我们都是学藏传佛教的,但其中有些人却对藏传佛教各教派的修法、见解没有一个正确的概念,对各个教派的不同观点也缺 ...

1 2011/4/22 00:30 湖心亭看雪客

喇荣即生成就者丹珠喇嘛圆寂现奇异景象

作者: 湖心亭看雪客 居士 特别提示:本文正文及附录均转自阿明藏博客藏传佛教宁玛,原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c618010178fj.html 喇荣即生成就者丹珠喇嘛殊胜往生记 丹增嘉措活佛(图中中年者)左手所牵即老喇嘛丹珠   法王涅槃纪念法会结束后的那天上午,学院天空出现了奇异景象,有人看见天上 ...

1 2011/4/22 00:30 湖心亭看雪客

史籍记载的佛陀降临时的天异现象(转载)

作者: 湖心亭看雪客 居士 佛教中有一部重要的经典,以诗歌的方式记载了悉达多太子成佛前后的重要事情,以及他所宣说的佛教义理。这就是收录于《大藏经》“本缘部”的《佛本行经》。 《佛本行经》又称《佛所行赞》,是由古印度马鸣菩萨所著,由北凉昙无谶翻译成汉语的,该经一共5卷。在藏传佛教中,也有《佛本行经》的藏译 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

初入佛门(密宗)必读——转希热多吉答佛友46问二

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:9月30日,希热多吉师兄短信嘱我看看他新发的一篇关于初入佛门常见问题解答的博文,其时我正在开车去大连旅游的路上,只答应回京后好好学习。今通篇读完,方叹其涵盖之广、解答之细致与通俗,的的确确应是我等初入佛门者必读之文,故特转载于此,以利益一切有缘。原文标题为《回答一些金刚师兄 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

《大悲咒》与《藏传大悲咒》的区别

作者: 湖心亭看雪客 居士 引言:翻阅中国历代宗教持验录的记载,可见持验成效最著之咒语为〈大悲咒〉(而经典则为《金刚经》)。这种现象至今我除了赞叹观世音菩萨的誓愿与能力之外,实在百思不得其解。 初入佛门如我,对〈大悲咒〉为什么有两个(另一个为〈藏传大悲咒〉,亦即〈十一面观音咒〉)甚为不解,看了希热多吉师 ...

1 2011/4/11 04:11 湖心亭看雪客

传说中的龙1973年曾现身福建莆田—天机不可泄露?

作者: 湖心亭看雪客 居士 自古以来,人道世界总有一些人经历过奇异事件,因为神秘的“神谕”或政治的原因,他(她)们往往被指示“天机不可泄露”。于是,许多的人便只好把秘密一直带到棺材中去,偶有违犯者,几无例外就给自己带来不幸。其实,在我们身边,很可能就有有过特殊经历者,但他(她)可能永远也不会跟你透露。 ...

1 2011/4/11 04:09 湖心亭看雪客

其实赵本山范冰冰都已皈依佛门,有什么可惊讶的?

作者: 湖心亭看雪客 居士 任静付笛声夫妇做了居士,竟被媒体拿来大肆炒作,很是让人不解。 记得有次与穿着袈裟的纯空法师一起上飞机,周围乘客总是投着各种好奇特异的目光,仿佛旧时看西洋景一般,让人很是不自在。一直以来,佛法被大众误解太多,加之各种影视作品曲意渲染,人多以为佛门中人必远离社会,另类得一塌糊涂。 ...

1 2011/4/11 04:09 湖心亭看雪客

我所认识的鬼神现象与灵异事件(四)——灵魂附体……

作者: 湖心亭看雪客 居士 灵魂附体、离体与转世 灵魂附体的事件在日常生活中较为多见,分强迫型灵魂附体(西方医学往往简单而肤浅地将之定性为癔病)和邀请型灵魂附体。而灵魂离体则较少发生,但在佛门修行者(特别是禅宗和密宗)或一些意念气功修炼者中比较多见。 1、 强迫型灵魂附体 强迫型灵魂附体是指某个人在没有 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

李连杰皈依上师开示辨别邪正四法印(附孙中山亲睹佛境-转希热多吉师兄博文)

作者: 湖心亭看雪客 居士 李连杰的皈依上师开示辨别邪正的四法印(附《孙中山亲睹佛境》,转摘自希热多吉博文) 不论在佛教徒或非佛教徒的眼中,宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。宗萨蒋扬钦哲仁波切,秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

佛法十疑略释(弘一大师文章)

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:本人12日携妻一同皈依佛门,成为藏传佛教宁玛派噶陀传承第八十五代教主颜班"希热将参(嘎玛)仁波切在家弟子。为解众多好友之惑,近日将抽时间撰文以述因由。今上博友黄钟大犁(汉传佛教在家弟子)博客,见其转自明月清风居士(藏传佛教宁玛派白玉上师嘎玛古千仁波切在家弟子)的弘一大师文章 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

皈依佛门记略

作者: 湖心亭看雪客 居士 皈依佛门记略 缘起 与佛法的因缘,很早。 因对宇宙和生命的真相强烈的探索欲望,在扎实的地球物理学专业知识基础上,顺便钻研理论物理、天体物理的同时,也开始涉足社会科学。大约在1986年时,因研究各种宗教的大致要义及其伦理学特征,便接触上了佛教。一开始看了一些佛教普及性读物,对释迦牟 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

我的上师嘎玛仁波切与昌烈寺

作者: 湖心亭看雪客 居士 (图片及部分文字转摘自希热多吉师兄的博客http://blog.sina.com.cn/xireduoji,文字有编辑) 上师在北京的道堂前 想念上师,就看看他的照片,想念就会变成上师的加持。 上溯前世 1、 七觉士之曾万勒周。公元七世纪吐蕃赤松德赞王时期,乌仗那(现巴基斯坦境内)著名密宗大师莲花生大士(后 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

密宗大成就者圆寂时肉身真能化作彩虹飞走?

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:早就听清华大学宗教研究所的朋友说过,藏传佛教大成就者在圆寂时即身成佛,肉身化做彩虹飞走(身体物质转化为能量),依成就高低不同而或只留下头发指甲,或只留下一尺左右如婴儿般的身体(一些藏区寺庙供有这样的婴儿般的法体,文革时红卫兵认为是喇嘛把婴儿杀了制作的标本而将之视为罪状,但 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

密宗的涵义、起源、流传、与修学之时代意义(文章转载)

作者: 湖心亭看雪客 居士 密宗的涵义、起源、流传、与显教的差异及普传之时代意义 (作者:张国华) 按:今日上网搜读有关藏传佛教的文章,发现张国华此文言简意赅,于我们快速了解藏传佛教的起源、流传、修学意义甚有价值。文末提到“莲师亦预言,此时密法之兴盛,乃如灯将灭时还复明,兴盛之后,即将灭失”,当警醒我等 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

皈依上师之与希热多吉师兄渊源

作者: 湖心亭看雪客 居士 藏传佛教宁玛派嘎陀传承,其法高妙超卓,曾成就十万虹身(即身成佛,肉身化做彩虹飞去),实证证果,令他法望而兴叹,为万千俗子寤寐以求,而我竟得遇第八十五代教主嘎玛仁波切,迅即皈依,并蒙上师寄望,实乃万幸。友人羡之,询其缘,我具实以告,全因我多年前认识一位朋友,如今的师兄——希热多 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

一切和合事物皆无常——有感于妙真(陈晓旭)往生

作者: 湖心亭看雪客 居士 今日本想再继续深入研究一下藏传佛教、宁玛派和昌烈寺,但数月前出家的陈晓旭(妙真)往生的消息被媒体证实,做为佛门弟子,觉得还是有必要写点应景性质的文字。 昨天下午,在某媒体工作的外甥从MSN上发来这个消息时,还有点半信半疑,因为消息来自某个论坛,未敢轻信。下午至晚上,左鼻翼跳动不 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

原西藏军区司令员张国华目击活佛虹化

作者: 湖心亭看雪客 居士 按:本博文章密宗大成就者圆寂时肉身真能化作彩虹飞走?引发朋友关注,今日上周暄明的博客,读到他转来的一篇也是关于虹化的文章,颇有价值,特转载之。原文如下: 原西藏军区司令员张国华目击活佛虹化 ---转贴---http://msn.bbs.ynet.com/viewthread.php?tid=434313 原西藏军区司令员张国华将 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

索达吉堪布对女众忠告:对上师不要夹杂爱情私心

作者: 湖心亭看雪客 居士 依止上师不要夹杂爱情私心 索达吉堪布   前段时间,一位女居士跟她的上师开车到九寨沟,去的时候一路上谈笑风生,但到了那里以后,她不小心看到上师手机里有些不太正常的信息,心里就非常不高兴,在最美的风景区里,她的哭声是最大的。那位大德也十分尴尬,虽然住的是高级宾馆,但感觉上非常痛 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

气功 武功 功夫 修行 修炼 入门宝鉴----气功与佛道

早期学气功的人,很多并不了解气功和佛道的关系。 到了90年代,这方面说法就开始多起来。简言之,气功是通向佛道的桥梁。有高手云:过河须桥,已过不恋。 后来又相继出现中功,FLG,等等诸多歪门邪道。 如是已明:有的桥通向佛道,更多的桥,通向邪道。实事求是,按照佛道的观点,通向鬼道,地狱道。 极少 ...

气功导引 2010/7/29 21:08 nmskqmw

毗卢遮那佛大灌顶光真言(金光明沙)的神奇效力(转贴)

毗卢遮那佛大灌顶光真言:嗡 啊摩噶 怀鲁佳拿 嘛哈 母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 鉢喇 乏尔打牙 吽尊胜经云:以此陀罗尼,加持黄土一把,满二十一遍,散其骸上,亡者即得往生净土。若亡者已入地狱、畜生、饿鬼等趣者,咒土沾骨便得舍恶趣生天。二经旨趣相同,可兼用之尤善。   用土沙诵咒一百八遍,散尸骸或坟墓 ...

错帖暂存 2010/5/1 01:47 玉梅

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