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标签: 血气《灵枢经》揭密 第一章《九针十二原》揭密（上） 原文： 黄帝问于歧伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税，余哀其不给，而属有疾病，余欲毋使被毒药，无用砭石，欲以微针，通其经脉，调其血气，营其逆顺，出入之会，令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终 ...
肝硬化指甲与望诊 请各位先生指点 扁鹊见蔡桓公《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓俟又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在 ...
最近看报道，华人神探李昌钰先生，20岁开始每天只睡4小时，连续40年都是这样。 工作作息時間大概是： 清晨四點半起床.然後閲讀專業材料. 七點到實驗室,工作12個小時. 晚上如果沒有演講,就在家裏的工作室呆到深夜. 似乎这样的人早就应该过劳死了，然而却健康得很，不知道中医对睡眠时间的长短有何 ...
《了凡四训》白话讲--第二篇“改过之法”（二） 面壁 善改过者，未禁其事，先明其理；如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓；己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福哉？又思血气之属，皆含灵知，既 ...
鼻子过敏 最近天气时热时冷，有很多人擤鼻涕，是感冒吗？还是“鼻子过敏”。感冒和过敏在表现上，有什么分别？ 大部分感冒都有咽喉痛或气管发炎现象，多半也会有咳嗽症状发生，而过敏没有。 感冒，是由于细菌或病毒感染，大部分流行性感冒是病毒所致。过敏，是没有病毒也没有病菌，只是对某些东西过敏，例如牛奶、鸡 ...
法本无量，亦无定法，姑取其简而易行者十二则，简则可恒，易则省时。此十二则中，久病初愈，或身弱者先不必全做，步步增加，然有万不可少者，有女子不必用者，于说明下注释，望自己逐条衡量。以恒心为第一，不可一日间断。次以勿贪多为要，反使血气不调匀。三以勿速效为主，见功愈缓，根底愈结实，且无流弊。盖急促者，每短 ...
子曰：血气未定，戒之在色。言少年人也。少男在卦为艮，阳气在外，阴体未成，最忌阴气感召。是以遇少女则为损，遇长女则为蛊，遇老女则为剥，皆阳损阴伤之象也。当以师友之道导之，使进于学，则遇中男为（开）蒙，遇长男为颐（养），遇老男为大畜（存），皆阳生阴长之象也。子曰，有朋自远方来，不亦乐乎。此之谓欤？ ...
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。” 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人 ...
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 3. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 4. 子 ...
中医理论产生于上古时代，《黄帝内经》就是其代表。成熟于东汉代，张仲景《伤寒杂病论》是其代表。一千多年以来，“中医”这门艺术（医为艺海第一门）的内容不能不说得到了充实，可是其基本理论：阴阳五行、藏象、经络论、气化论始终是认识、治疗疾病的基本出发点。在现代医学快速发展的今天，中医巳经越来越显示出其与时代 ...
