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标签: 解脱我们称念观音菩萨的名号。 因为我们受你感动而效法你倾听世上苦难的慈心。你知道要怎么样听才能去了解别人。你帮助我们敞开心胸用心去听。我们没有成见，不歧视，也不去反驳。因为我们只为了想要了解而听。用心去听，我们会听见别人想说的，还有说不出来的话。我知道就这样静静地聆听已经能减轻很多别人心中的痛苦。 ...
佛说大爱陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有海神名曰大爱。来诣佛所到佛所已。头面着地礼佛双足。却住一面而白佛言。世尊我有所愿利益众生。惟佛哀愍许我宣说 尔时世尊知大爱心有大利益。而告之曰善哉善哉。汝为利益随汝意说 尔时大爱蒙 ...
《苦乐人生》系列开示之八 正 确 辨 析心 相 ——师父开示要点笔记（6/6） （7月19日 中） 【要点导读】： ◎ 为何一定要在自心中修出善知识的清净形象？ ◎ 我们的心变得柔软活泼了吗？ ◎ 怎样清除内心的染污？ 六、依法造业重意乐·缘起性空破我执 1．造业先调烦恼心·清净意乐趣佛果 【识四料简】： ...
幻师颰陀神咒经 (亦云玄师颰陀所说神咒经) 东晋西域三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛游于罗阅只国竹园中鹦鹉树间。是时有一异比丘。于竹园中去罗阅只国。适在中间道为毒蛇所啮。复为鬼神所娆。复为贼所见劫。佛见尔时便往到是比丘所时。幻师颰陀随佛俱往。幻师颰陀即白佛言。我有术甚大神妙。今欲为咒。佛言止止颰陀 ...
佛说大七宝陀罗尼经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时佛在祇树给孤穷精舍。佛告阿难。汝受持此大七宝陀罗尼咒。尔时世尊即便说之 写地也贷昙 坻阇律提 波罗若 波罗 式叉仇拏 比茶 阿难若有受持读诵修行此陀罗尼咒。尽其形命一切怨仇能令欢喜。火不能烧刀不能伤水不能溺。无方道鬼魅所持。若天龙阿修罗乾 ...
佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时佛告慈氏菩萨言。汝当谛听有陀罗尼具大威神最上功德。能令众生解脱恶趣。转身当得受胜妙乐。时慈氏菩萨白言世尊愿为宣说。尔时世尊即说陀罗尼曰 那谟(引)婆誐嚩帝(引一)舍(引)吉也(二合)母那曳(引二)怛他(引)誐多(引)野(三)阿啰 ...
金刚场陀罗尼经 隋三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。住在雪山妙色聚落金庄严窟。与摩诃比丘僧其数满足一千人俱。尔时世尊着衣持钵。入妙色聚落普遍乞食。还至本处饭食讫。结加趺坐正念不动。尔时世尊入名一切法平等相三昧。入三昧已。诸比丘等顶礼佛足。忽然不见如来所在。各自相问。今婆伽婆修伽陀何处去耶 ...
佛说宝带陀罗尼经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘律陀树园。与大众俱。是时罗睺罗童子居止异处。于夜分中忽为大恶罗刹所怖。时罗睺罗即于是夜。与诸童子众前后围绕。出迦毗罗城往诣佛所。到已头面礼佛双足。乃于佛前涕泣而住 尔时世尊知是事已。 ...
作者：王舍城 http://www.banjue.com/?action=show&id=237 城案：选自《杂阿含经》第91经。原无经题。 经文：如是我闻：一时，佛住舍卫国祈树给孤独园。时，有年少婆罗们名郁阇迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言： “世尊！俗人在家当行几法，得现法安及现法乐？” 佛告婆罗门：“有四法，俗人在家得现法安 ...
佛说一向出生菩萨经 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。在毘耶离城大林精舍重阁讲堂。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。心得自在无复烦恼。尽诸有结六通无碍。心得好解脱慧得好解脱。人中象王。为诸天人八部所敬。皆是大阿罗汉等。又与菩萨摩诃萨无央数众。具诸菩萨无量行愿。谛住诸佛功德之 ...
最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目干连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首 复有无量菩萨摩诃萨众。一切皆是住不退转地之行。无 ...
出生无边门陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住毗舍离大林重楼阁。与大苾刍众八千人俱。众多菩萨摩诃萨。尔时世尊以念具慧知我弃舍寿行。却后三月当般涅槃。时世尊即命具寿大目揵连。往大千世界。遍告诸苾刍。咸皆集会 ...
舍利弗陀罗尼经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住毘舍离国大林精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时佛念。却后三月当入涅盘。即告长老目揵连。汝当至千世界。告比丘僧令到佛所。是时目连受佛教旨。于一念间到须弥山顶。发大音声遍告一千世界。尔时大林精舍有四十亿万比丘众。俱到佛所顶礼佛足退坐一 ...
如何扩大心量 选自《转逆境为喜悦》（佩玛·丘卓著，胡因梦译） 处在所有的领域里都要训练自己去除偏见，普遍而全心全意地进行这项修持，是非常重要的。 ——阿底峡尊者 透过友爱、 ...
佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经 大德跋驮木阿译出 如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧祇不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。为诸菩萨说方广法。垂欲竟时。尔时世尊愍念恶趣诸众生类。将欲演说嚫那毕利哆摩陀罗(二合)般遮陀罗尼(唐云施饿鬼甘露味大道场会陀罗尼)胜大悲曰秘 ...
(民国时期)上海法租界西自来大街 , 余庆里大华旅舍有王问樵君者。其妻久病神昏，如有物附身，时喃喃作骂声。王询其何事，曰：“前世为彼所杀，今生当偿还也。”王复询其为何人，曰：“我名唐素贞，现任上海虹庙总文案。” 王曰：“汝既为神矣，何不慈悲恕彼。”曰：“我自为彼所杀后，每日届时均痛楚不堪，故恨之入 ...
作者：东方阳熹 来源：道德公益网http://www.daode.org/ 人们把世界和平，把心灵的解脱寄托在某个人身上，甚至把个人的未来压注到圣人身上，是一种迷信。 我们在世间找不到一个真正的佛，真正的圣人做自己的师父，是一件非常痛苦和非常遗憾的事情。但是，反过来说，我们也不可过于迷信圣人。我过去一直都在 ...
如何控制你的嗔怒 有人说，现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么？就是嗔心重。据佛经说，嗔心重的修罗，专喜与帝释斗争。所以斗争与嗔心有密切的关系。放眼观现实世间，不是每个角落都充满着斗争的气氛吗？因而，人心惶惶，社会不安，世界纷扰，确都由于众生嗔心重而来。真正欲得世界和平，社会安宁，人心喜乐，首当 ...
