标签: 解脱

秽迹金刚禁百变法经 北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译 　　尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。于山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚。烧安悉香先咒一千八遍。取白芥子四散及至七遍。作是法其山自摧。若有宝之 ...

净密禅房- 2007/9/18 09:22 崇山

八大菩萨曼荼罗经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉　诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住补怛落伽山圣观自在菩萨宫殿。与百千俱胝那庾多菩萨前后围绕。尔时众中有一菩萨。名曰宝藏月光。从座而起整理衣服。偏袒右肩曲躬合掌。白言薄伽梵我有少疑。唯愿如来听许咨问 ...

净密禅房- 2007/9/18 09:22 崇山

我们学佛，必须具备正知正见的基础： 修学基础篇： 方向正确了，付出的努力才可能换取最如法的结果 http://www.fjland.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=503 《原始佛教与大乘信仰的差异》 http://buddha-spath.com/viewthread.php?tid=6769 真正的 大乘 ，到底指的是什么 ？ http://www ...

净密禅房- 2007/9/17 22:47 海的风情

佛说回向轮经 于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 　　如是我闻。一时佛在大摩尼金刚宝山峰中。与大菩萨众俱。尔时世尊告金刚摩尼菩萨言。佛子若有菩萨求大菩提。为欲救度一切有情。已受菩萨律仪戒。学已曾发起大菩提心。有大悲愍。常欲奉事一切如来。欲广积集诸大菩萨福德资粮。欲证佛智。欲以无碍等持总持诸解脱门神 ...

净密禅房- 2007/9/15 11:56 崇山

佛说智光灭一切业障陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译 如是我闻。一时世尊在日月天子宫。复有智光如来真实如来金光聚如来。甚深声王如来忿怒如来宝月如来。及普贤菩萨摩诃萨妙吉祥菩萨摩诃萨。持地王菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨。与如是等诸佛菩萨摩诃萨俱 ...

净密禅房- 2007/9/13 23:35 崇山

佛说善法方便陀罗尼经 　　如是我闻。一时佛住摩竭提界寂灭道场菩提树下。与比丘僧大众俱集。其名曰大智舍利弗。长老目揵连。长老阿难。大声闻等。及诸菩萨摩诃萨众。金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。弥勒菩萨。如是贤劫诸大菩萨摩诃萨众。时执金刚神白佛言。世尊如来应供正遍知者。如实知见是善方便陀罗尼咒光明威力。势能摧 ...

净密禅房- 2007/9/13 10:28 崇山

佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经 　　西天译经叁藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译 　　尔时佛告慈氏菩萨言。汝当谛听有陀罗尼具大威神最上功德。能令众生解脱恶趣。转身当得受胜妙乐。时慈氏菩萨白言世尊愿为宣说。尔时世尊即说陀罗尼曰 　　那谟(引)婆帝(引一)舍(引)吉也(二合)母那曳(引二)怛他(引)多(引)野( ...

净密禅房- 2007/9/13 10:26 崇山

三世佛恩总汇海最极心髓 显密共奉　三根普被 三世佛恩总汇海最极心髓 ——转经轮的功德 法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。 《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于大一劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听 ...

净密禅房- 2007/9/12 08:38 xhf_666666

男人与女人之间的贪著 晋美彭措法王开示 世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说："贪嗔痴及彼，所生业不善；不善感诸苦，恶趣亦如是。"那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业，断除贪嗔痴以 ...

净密禅房- 2007/9/6 04:15 aml

北传大乘佛教，包括汉传佛教和藏传佛教都普遍认为现在是末法时期，并且早在南北朝、隋唐时期就已经开始流行了末法思想。隋嘉祥吉藏的《法华义疏》卷五中说：“佛虽去世，法仪未改，谓正法时。佛去世久，道化讹替，谓像法时。转复微末，谓末法时”。然而，有趣的是，上座部佛教并不认为现在是末法时期。 在《长部注》 ...

净密禅房- 2007/9/1 02:42 海的风情

往事的感慨— 一则业力因果公案 转载－ 释迦牟尼佛进人涅槃后七百年，印度北方的蓟宾国，出现一条凶恶的龙王阿利那，时常兴风作浪扰害人民，造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉。发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。 一千位罗汉使出自己最大的柙力，震撼大地的力量，五百位罗汉放射强烈的光明，五百位 ...

净密禅房- 2007/8/25 23:55 aml

标题: 《前世今生论》 不得不承认我们的前生来世确实存在 作者: 了然微笑 时间: 2007-1-31 22:20 标题: 《前世今生论》 不得不承认我们的前生来世确实存在 前世今生论 慈诚罗珠堪布 著 索达吉堪布 译译 序一、破斥他宗二、建立自宗三、结尾附 录 详细目录 译 序 一、破斥他宗 （一）他宗观点； （二） ...

净密禅房- 2007/8/25 23:20 aml

免费对众结缘能海上师传承佛学杂志《妙吉祥》，需要迎请者，请发短信到13077979562或者电子邮件到gaoxinsiling@yahoo.com，不要在下方公布你的联系方式。 文殊菩萨是梵文音译的，翻译为汉文就是妙吉祥。愿以文殊菩萨的智慧来解脱生老病死之苦，到达彼岸。 ...

净密禅房- 2007/8/23 22:34 玄武雀

《金刚经六祖口诀》 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 　　　　唐　六祖惠能大师　　　　口诀 　　　　　　丞相张无尽居士　　　释题 　　　　宋　天台　罗适　　　　　校刊 　　　　　　河北史凤儒　　　　　重辑 　　《金刚经六祖口诀序》 　　夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此 ...

净密禅房- 2007/8/20 18:44 无忧草

礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者！ 我们已知道这世间只有圣者与凡夫两类人，圣者最多七次轮回，便能彻底脱离生死苦海，而凡夫却只能在轮回苦海里永远的泡着，没有船救我们，也没有陆地可供我们上岸。一如汪洋中的小小浮瓶，任狂风巨浪随意地将它推至东方、南方、西方、北方；如此，凡夫们从人间道投生至饿鬼道、从饿鬼道投 ...

净密禅房- 2007/8/19 02:39 淡`然

礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者！ （五）圣者与凡夫 这世间只有两类东西，一类叫有情，一类叫非有情。对于人类有情而言，只存在两种人，一种叫圣者，一种叫凡夫。圣者是指超凡脱俗，已经远离世间五欲之人，凡夫则是浑浑噩噩，依然耽乐于世间五欲之人。有人可能不会同意这种分法，他们认为这世间的两种人应分为男人和 ...

净密禅房- 2007/8/16 21:24 淡`然

放生仪轨（一） 　　于放生处设香案。备净水杨枝，中供观世音菩萨像。众等以慈眼视诸众生。念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，洒沾异类。令彼身心清净，堪闻妙法。 　　一、香赞 　　杨枝净水、遍洒三 ...

正心阁 2007/8/12 09:27 威德先生

大悲清净偈 观自在菩萨 作 善来调伏身心者　　稽首赞我而右旋 　 我常居此宝山中　　住大慈悲恒自在 　 我此所住金刚窟　　庄严妙色众摩尼 　 常以勇猛自在心　　坐此宝石莲华座 　 天龙及以修罗众　　紧那罗王罗刹等 　 如是眷属恒围绕　　我为演说大悲门 　 汝能发起无等心　　为见我故 ...

净密禅房- 2007/8/10 01:37 无忧草

我的愿望（作者：格桑扎西仁波切） 所有认识我和信奉佛教的弟子，在这里我有一个小小的请求： 为了我们能够在轮回中解脱，也为了在六道中所有众生能够往生极乐世界，希望你们能够多做点善事，种下解脱的种子，闭关修行是再好不过，但是我们很多居士有自己的工作和家务要忙，没有很多的时间，但可以抽出一点时间来念经(心 ...

放生莲池 2007/8/5 17:03 无忧草

作者简介：马兴德尊者Ven.Mahinda的俗家名叫林欣，1971年出生于中国广东省。中学时代皈依佛教，大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教，毕业后于广州市从事美术教学工作，其间曾到西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。尊者才华洋溢，博学多才，并通晓北传佛教与藏传佛教的义理。于2002年7月至缅甸帕奥禅林出家受具足 ...

净密禅房- 2007/8/2 01:37 海的风情