99华人网 民间中医网 重视您的隐私
我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；
标签: 解脱胡老离世时间，2013年9月27日（农历八月二十三日、午时。） 张道爷飞升时间，2015年7月28日（农历六月十三日、午时。） 照片为胡老临终前一年的照片。这个面色不是所有百岁老人都能有的。 这个气 ...
后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘便从佛闻。佛便说是。比丘真正法说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。若所有比丘过世时。从如来无所著正觉。是亦从是正说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。从是四谛。若所有比丘从后世来者。 ...
佛教的三种智慧 很多人误会佛法，以为修学禅定，不停地打坐，如此就可以解脱生死。其实，解脱是因为无我的智慧，并不是因为禅定。无色界天的虽然天人个个具足四禅八定却仍在生死轮回之中，所以说修学佛法就是修证出世间的智慧。《法华经》中以方便将佛法分为三乘——声闻、缘觉、佛乘，这是因为这三乘所觉悟的智 ...
三百佛(过去) 南无月光佛 南无善事佛 南无施天种佛 南无见以度佛 南无宝光佛 南无孔雀声佛 南无普伏佛 南无丰光佛 南无无见死佛 南无名称敬爱佛 南无善摄佛 南无天中悦佛 南无无终步佛 南无天聚佛 南无深觉佛 南无无量游步佛 南无月光佛 南无明聚佛 南无大重佛 南无大游佛 南无胜天佛 南无调益 ...
过去庄严劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 若有善男子善女人。闻是三世三劫诸佛世尊名号。欢喜信乐持讽读诵而不诽谤。或能书写为他人说。或能画作立佛形像。或能供养香华伎乐。叹佛功德至心作礼者。胜用十方诸佛国土满中珍宝纯摩尼珠。积至梵天。百千劫中布施者。是善男子善女人等。已曾供 ...
出处：（唐•孙思邈《千金要方•大医精诚》） 大医指医德高尚、技术精深的医生。含灵即人类。因人为万物之灵，故称含灵。凡是那些医德高尚、技术精深的医生治疗疾病时，必须要安定神志，绝不允许有任何欲望和贪求，而应象明代医家李中梓所说：“宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱视，忌心勿起，贪念罔生 ...
普劝戒杀吃素挽回劫运说 甚矣，世人习为残忍，事事以杀生为礼，而不知其非也。 夫一切众生，与我同生于天地之间，同赋血肉之身，同禀知觉之性，同知趋吉避凶，贪生怕死。而况佛经常言，一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，皆于无量劫来，彼此互为父母兄弟妻子眷属。何得我欲报恩报德，祈福祈寿，或祭天地神祇， ...
《楞严经》清净明诲章曰： 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 阿难。云何摄心。我名为戒。若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔 ...
二乘道 二乘，为声闻乘、缘觉乘的合称，大乘佛教称之为“小乘”，意谓其愿力、果证比大乘要小，义理比大乘浅。阿底峡称二乘道为“中士道”，说它是专求自己超出生死的中士所修。修学二乘道的共同前提。是发“出离心”——即切感三界生死轮回是苦，志求超出三界的愿心。在声闻乘法中，出离心通过思维无常(思人决定 ...
圆因法师讲述 给物命一个机会，也给自己一个机会—‘老奶奶与年轻人的放生对谈’ ‘老奶奶，你看你看，你们刚刚放生了的鱼儿很多都死了，尸体都浮在水面上，你们放生根本就等于放死嘛，这样子放生又有什么意义呢？你们真是太愚痴了！’ ‘年轻人，你仔细看看，你难道没有看到还有一大堆的鱼儿活生生地 ...
河蚌生长著一尊“世尊说法座像 中国网报道：日前，江西省新余市民何先生向媒体表示，他家有一只偌大的河蚌内生长著一尊“世尊说法座像”，其“世尊说法座像”活灵活现，非常逼真，希望有专家能揭开这个谜。 据何先生表示，16日，他开车去新余市仙女湖珍珠养殖场装河蚌，运到广东省一珍珠生产基地，一车河蚌 ...
不持戒律者或没有把业障忏悔清净就去炼气功或修禅定，就会出现偏差而且自己是无法控制的。偏差有多种，常见的有自发动功、精神失常、自杀、身体出现各种异常反应等。在佛门的修炼中如果出现自发动功，一般的对治方法是叩头求忏悔，念阿弥陀佛一万遍则偏差自消。 《楞严经》清净明诲章曰： 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中 ...
我想请各位高人帮我排８字，算下命，虽然我以前也信命，但不至于到今天非常想遵从命运的安排． 我１９８２年阴历正月初九，阳历２月２日 下午５点左右生． 现在我非常想自杀，情绪不稳定． 我在打骂的环境下长大，缺乏关爱，我非常渴望关心．因为人变的很敏感，我为了让别人笑下可惜做任何事，慢慢大了因为我太热 ...
“业”与轮回 现代汉语中，“作业”、“造业”、“事业”等词被频繁使用，但知道它们出自佛教典籍的人并不多。这些词语中的“业”，本为梵文“羯磨”（Karma）的意译，被认为是延续生命进程、推动生死轮转的直接动力。业力因果（略称“因果”），是佛法二谛之一“世俗谛”的主要内容，是轮回说的重要成分。晚近高 ...
三法印 三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静。此三法印的教理在佛教中才有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演 ...
所谓“道品”，又作“觉支”、“菩提分”等。“道”的原意是指道路，因道路能通往一定的目的地，因此又引申为通达之意思。此外，道又有道理、真理的含意，在佛教中，这个道理、真理就是指佛教的最高精神境界，或是佛教所说的最高智慧，即“觉”、“觉悟”或“菩提”。这儿的“道”，就是指通向佛教最高智慧的修行方法，或走 ...
大迦叶出家为僧 在佛陀的弟子当中，大迦叶尊者是被公认的苦行僧。他从小就离群独行，聪明懂事过人。虽然出生于富贵之家，却不习惯于奢侈的生活。 日月如梭，大迦叶已成长为一个英俊的青年，因为他的才貌出众，令许多女子钦慕，父母也疼爱他，很想为他选择一位门当户对而又美丽的妻子，大迦叶知道后，一推再推。 ...
http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=58098&page=1 宣公开示--人生如梦要清醒 来，从什么地方来的？去，往什么地方去呢？ 一九八三年八月二十一日 开示于万佛圣城 人们来到这个世界，把真的放下，拿起假的，所以生生世世背觉合尘，醉生梦死。醉生，就是在生的时候，好像喝醉酒似的，不知怎样生来。 ...
