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标签: 论语【和行阅读】王财贵教授北大图书馆讲座：中华文化复兴之基础2014-06-22 上海和行道德大讲堂 北京大学图书馆讲座： 中华文化复兴之基础、主讲人：王财贵 最近百年来，传统文化断代之根源以及复兴之基础 ...
吕 祖 明 道 说 维世门复真堂事一子转述 道字有数意，不仅一说。有以言字解者，如《孝经》“非先王之法言不敢道”之类是也；有以顺字、由字解者，如《尚书·禹贡》“九河既道”，《礼·礼器》“理不虚道”之类是也；有以引字、从字解者，如《左传》“敝邑为道”，《山海经》“风道北来”之类是也；有以路字、治字、义理 ...
又过了一年了，大家来看看我家的孩子一年来读经的成绩吧，请批评指正： 先说说大儿子，12岁了，8岁才开始读经又受到他爸爸和姥姥老爷的制止，所以他是在我的强制下读经的，但是由于我教育方法不对，急于求成，每天让他同时念很多经典，一天下来他很反感，所以反而让他背的慢，而且弄得我生气他也哭，这样下来每天背经典 ...
引子 谢谢主席，各位朋友，包括老朋友、新朋友、男朋友、女朋友还有大朋友、小朋友。主办单位很早之前就要我参加这次培训，本来准备暑假做一点功课也就推辞了，后来又再三邀请，我说已经去那么多次而且每次讲的都一样，大家都听过了。主办单位说这次讲《论语》，讲《论语》不是我的专长，我就更不想来了，而后又接二连三的 ...
文章提交者：tangmingao 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 中新社长春十一月二十八日电 (记者吴兆飞) “事虽小，勿擅为。茍擅为，子道亏。”二十八日，长春北郊监狱的三十名服刑人员在课堂认真地听老师讲授孔子的《弟子规》。据悉，这是该监狱对服刑人员进行改造教育的一次新尝试。 记者在监狱 ...
杭州有座月下老人词，那是在白云庵旁，词堂极小，但为风雅之士与情侣们所必到，可惜战时被炮火夷为平地，战后虽然重建，情调却已与以前大不相同。杭州正在大举进行园林建设，我想，这所司天下男女姻缘的庙字，实在大有很精致地修建它一下的必要。 月下老人的典故出于《续幽怪录》，据说唐时有个名叫韦固的人，有一 ...
我的读经教学每150字作为每天的诵读单位，尝试了几种提高读经效率的几个办法。 1、人云亦云法。一般安排在一个小时的早读时间。教师领读学生跟读。以达到认读正音、明确语音停顿之目的； 2、快读法。即逐步加快读经的速度，以吐字发音清晰为底线，越快越好。 一般安排在下午两节读经课上。运用快读法师生齐诵100遍后，检 ...
程子曰：“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。” 程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其 ...
《论语》是孔子弟子所记录孔子及其门人言行的语录结集。内容广泛，涉及到哲学、政治、文学、教育、伦理和养生，是儒家思想和中国文化最重要的典籍。全书20篇，以记录孔子的言论为主。全文言简意赅、古朴生动，既富于启发性、哲理性，又幽默诙谐，口语化，体现了语录散文独特魅力。 《论语》融古代政治思想、道德教育为 ...
论人文精神 （转帖） 讲演者：涂又光 华中理工大学高教所教授 地 点：华中理工大学 人文精神，在中国，在西方；像一轮喷薄而出的海上红日，正在高等教育中升起。这是高等教育发展的必然。 中国高等教育的发展，从传说五帝到清朝末年，可谓“人文”阶段；近百年来，可谓“科学”阶段；正在发展为“人文 ...
冰点特稿：高考语文丢失了什么 2006年06月21日 中国青年报 冰点特稿第587期 王丽 2006年的高考硝烟已渐次消散。对于中国大陆的950万考生来说，人生的一次大拼搏已告结束。无论成功还是失败，都将与这个宜人的初夏一起，载入他们的青春史册，成为记忆中或明亮或黯淡的一页。 但高考，作为中国 ...
〈会意〉〈形声〉字 小篆：「笑」，从「竹」，从「 夭 」。李阳冰氏谓「竹得风其体夭屈如人之笑」，乃谓有所悦乐时，口出哑哑之声，甚或身成低昂之状而言。其本意作「喜」解。 其义为： 1. 喜而开颜启齿。如《论语·阳货》「夫子莞尔而笑」。 2. 嘲、嗤、讥笑。如《孟子·梁惠王》「是以五十步笑百步也」。 ...
-------------------------------------------------------------------------------- 一、陆世仪分年读书程序 清初陆世仪，曾讲学于东林书院和常州、太仓两地的书院，他把学生应读的书分为最重要、次要、更次三等。 认为“四书”、“五经”、“性理”等是做重要的需终身诵读。水利、农田、天文、兵法等是次 ...
《论语》“乡党”篇中，有一节不太为人们注意的文字：有一天，孔子可能生了病，按照当时的习惯做法，鲁大夫季康子登门看望孔子，并给他药品。孔子也按照礼节，谦恭地收了下来，但他对季康子说，“我不懂药，不敢服用。” 孔子为什么不敢吃药？初看起来，似乎有点不好理解，但联系“乡党”篇的上下文，就知道孔子在平常 ...
星期天的晚上，9岁的男孩朱季被父母送到了上海市郊的一幢别墅的院子门口。朱季第一个从车里钻出来，跳跃着进了门。别墅内正在晚餐，十多个和朱季年龄相仿的孩子围坐在两张长桌旁，纷纷起身跟朱季打着招呼。 别墅的主人，33岁的吕丽委坐在饭厅的门口，看着孩子们吃饭。13岁的男孩儿刘晨认真地舔掉碗里最后一粒米饭， ...
8月初，上海教育部门对私塾“孟母堂”举起黄牌，再次引发了舆论对“国学”的关注。本报对孟母堂进行了采访，而这次采访，最终将我们的关注引向了孟母堂的那些孩子们。 由于不堪应试教育的重负，放弃普通全日制教育，进入以诵读国学与西学经典为主的“孟母堂”，某种意义上，他们的选择有些无奈。 如果彻底全面的 ...
孔子示礼仪 中华民族自古就是文明礼仪之邦。“万世师表”、“至圣先师”的孔子在礼仪方面更是以身作则，率先垂范。《论语﹒乡党》篇记述了孔子衣、食、住、行的生活情况，以及在各种场合下表现出的礼仪。 孔子在家乡，态度恭谨，好像不会说话似的。他在宗庙朝廷上，言词明辨，只是比较谨慎罢了。孔子在朝廷上，同下 ...
对现在学校小学的基础教育（尤其是德育教育）内容和效果的丧失信心。促使我们对古代（从汉武帝开始一直到新文化运动前夕）的家塾教育、私塾教育优点进行深刻的反省和深思，那种教育为国家、为社会培养了那么多的圣贤人，那么多的孝廉之士！！，可现在呢？全社会的道德沦丧、社会信用缺失、人们的少廉寡耻，不孝父母、不尊师 ...
十三经读本序 天地以阴阳二气，化生万物。圣人以诚明一致，教育群萌。其为道也，横布万邦，竖传万世，有识皆遵，无思不服。虽有圣人复生，不能另立一法。亦不过发挥诚明之道，令其彻底圆彰，和盘托出而已。 十三经者，二帝三王周公孔孟，继天立极，教化万世，格致诚正修齐治平之大经大法也。悉本天地无私之至 ...
