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标签: 论语钱穆论“气运” 钱穆 中国人常讲气运，若把此两字分开，便是气数与命运。这气数与命运，不能简单地说是 迷信。其实此两观念，在中国传统思想史里，有其根深蒂固的立足点。我们该仔细分析与阐 发。 中国人从古到今都讲到那个气字。气究竟是指的什么呢？中国思 ...
教女遗规序 天下无不可教之人，亦无可以不教之人，而岂独遗于女子也? 当其甫离襁褓，养护深闺，非若男子出就外傅，有师友之切磋，诗书之浸灌也。父母虽甚爱之，亦不过于起居服食之间，加意体恤，及其长也，为之教针黹，备装奩而已。至于性情嗜好之偏，正言动之，合古谊与否，则鲜有及焉。是视女子为不必教，皆若有固然者 ...
沧海一滴──略谈读经、教经的体会 湖南娄底师专 贺益德 受一些老先生的影响，又加上自己感兴趣，本人从一九七九年起利用大学四年背诵了几十篇古文和一部《唐诗三百》，三十岁以后又背诵了《大学》、《中庸》等经典；这一点皮毛的修养，使我阅 ...
美国著名汉学家、夏威夷大学哲学系教授安乐哲日前在接受本社记者越洋电话采访时表示，在全球化日益发展的当今世界，孔子的学说将受到更多人的重视，并在促进不同文化之间的融合和维护世界和平方面发挥更加重要的作用。 安乐哲教授说，中国已经成为一个经济和政治大国，随之而来的是中国作为一个文化大国的重要地位 ...
中国曲阜国际孔子文化节举行祭祀大典(实录) -------------------------------------------------------------------------------- http://www.sina.com.cn 2005年09月28日09:55 中国·曲阜网 曲阜明故城博物馆城开馆仪式在孔庙正南门举行 点击此处查看全部新闻图片 中国曲阜国际孔子文化节 ...
劝勿烹蟹 人一听说地狱之苦，都以为渺茫难信，不知世人烹蟹就是沸汤大狱景像，只是习以为常没有觉察罢了。当柴火一烧，锅中发热，此时群蟹，恐怖惊惶，全身烦闷。接着更热，就绕锅循行，都想爬出。接着大热，就互相践踏，神识昏迷。此时，浮在水上大痛难忍，沉在水下大痛难忍，挤压不动大痛难忍。没有多久，锅 ...
作者：张中行 还是三四年以前，我写《禅外说禅》的时候，有人告诉我，台湾有个老人物南怀瑾，学兼儒道释，著作不少，可以找来看看。这善意我同意，可是因为懒而兼忙，竟没有找来看。日前，以偶然的机会，得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》，为1990年复旦大学出版社据第十八版改排本，精装上下两册，定价26.80 ...
一位朋友的女儿今年四岁，一岁多开始受读经教育，熟悉《论语》、《弟子规》等。 孩子眼见该上幼儿园了，愁找不到设读经教育的幼儿园，无可奈何遂自办了一个。前不久我去看了，幼儿园搞得很不错，讲究。 朋友讲到孩子身上发生的“趣事”给我听： 之前一次他带女儿上一商场，上滚梯，朋友看着前面女儿的娇小后影，喜欢， ...
◎总叙 概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：‘弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。’的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家 ...
作者简介 钱穆（1895-1990），字宾四，著名学者，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。 目录 上篇 一、学而篇第一 二、为政篇第二 三、八佾篇第三 四、里仁篇第 ...
1. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 2. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 3. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 4. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 5. ...
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 3. 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 4. 子曰：“君子不重则不威，学 ...
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 3. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 4. 子 ...
三字经 清版 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 ...
台湾国学大师称孩子启蒙教材应是《论语》 http://news.sina.com.cn/c/p/2005-07-20/05047269298.shtml -------------------------------------------------------------------------------- http://www.sina.com.cn 2005年07月20日05:04 郑州晚报 台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师王财贵认为 ...
