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特别提示:本文是上师嘎玛仁波切的开示,转载自上师的微信。 抢到头香福报就大吗?——嘎玛仁波切 在中国逢年过节拜佛求佛的人特别多,很多人都喜欢到寺庙争头香。有的人穿着几万块的名牌服装,衣服被烧得都是窟窿,有的人连头都被烧到了,还要挤着往前冲,争着抢着点寺庙的第一柱香。人们似乎觉 ...
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。 常大林曾拜会牛居士老人 其一,是她能清晰地记得自己前两世轮回转世的情况,并能分毫不差地叙述。 据她回忆,她第一世是陕西省西安市大雁塔人,男性,名叫周贵才 ...
索达吉堪布:众生有什么样的愿望,祈祷地藏王菩萨都能获满足 by 索达吉堪布2014-07-28 索达吉堪布佛法教言 因怖惊颤栗,将身奉普贤,亦复以此身,敬献文殊尊。 由于害怕三恶趣的痛苦而惊恐不安,于是将自己的身体奉献给大愿普贤菩萨,以及大智文殊师利菩萨。 一般来讲,释迦牟尼佛的教法分大乘和小乘,小乘的教法 ...
本帖最后由 雪山来客 于 2014/5/5 21:53 编辑 5月6日,藏历三月初七,释迦牟尼佛圣诞(汉传,农历四月初八)作何善恶成九亿倍2014-05-04 亚青邬金禅林 5月6日,藏历三月初七,释迦牟尼佛圣诞(汉传,农历四月初八)。作何善恶成九亿倍。请大家身语意三门尽力行善、吃素放生,诵经。祈愿世界和平、一切有情众生安乐吉 ...
戒淫保命日期(转帖) 十斋日(又称准提斋)、观音斋、地藏斋、戒淫保命日期等都已标在日期里面了; 六斋日: 若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日; 朔望斋:农历每月初一、十五日; 月 斋:农历每年正 ...
——《逝去的武林》读后 兰若与晚虫 这本书,真令我惊讶。 它不同于我以往读过的一切经典和著作。它没有华丽的辞藻,并非名家的力作,不是文学作品,也不是时尚中物,更不是什么可以让人津津乐道的谈资笑料。 如果要来读解,我这心里会升腾起一份巨大的寂寞。这是一位经历了民国 ...
《幻住问答》-九华山幻住茅蓬宏琳法师回答大经(无量寿经)会集本的疑问 净空老法师对宏琳法师《幻住问答》的赞叹 现在有人反对会集,我看了九华山一位法师回答这个问题(本书最后一章《幻住问答》),讲得好!这个会集的事情历朝历代都做了,不是从王龙舒开始。王龙舒是宋朝人,他不是开端的人。佛教传到中国来,第 ...
有些人不进禅堂来,反正一天到晚有饭吃,无所谓。年青人不发道心,死又没有我年轻人的份,死都是死老鬼,却不知「黄泉路上无老少,孤坟多是少年人」,路边那些坟墓都是少年坟。你看医院的妇产科,一天共死多少人?有的婴儿一出生就被父母用报纸一卷,弃在垃圾堆里,人命如草芥。 其实人身很可贵,生死虽可怕,但成佛须人身 ...
天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派,在中国佛教史上一直扮演著相当重要的角色。即使是在明、清以来天台宗衰落的时期,在佛教的法师当中,天台宗的一些思想和方法还依旧发挥著作用。 作为民国时期很有影响的大法师,印光大师对天台思想也有明显的继承和发扬。不过,印光大师对天台宗的观点集中体现在他对智者大 ...
摘录 :入行论21课 发愿供养: 别此亦献供,悦耳美歌乐, 愿息有情苦,乐云常住留。 “别此”是指除了上述的供养以外。我们也应该在诸佛菩萨面前供养悦耳动听、震撼人心的歌乐。当然,这类供品有器乐、歌声等多种,尤其是器乐中的敲鼓、吹螺,这些妙音都可以用来供养诸佛菩萨 ...
自力与他力 我们凡夫人业力很重,修行的力量这样薄弱,情况又这样严峻、紧迫。短短时间当中,单凭自己的力量能伏住业力吗?苦难降临时,凭着能说会道、凭着妄想分别就能敌过业力吗?有能力入水不溺、入火不烧、刀剑不入、毒害不侵吗?欲界凡夫散乱严重,几个人有这样的能力呢?因此,我们迫切想了解:法界当中有没有能救护 ...
从陕西省西安市向西120公里,一片占地1300亩的法门寺景区坐落在扶风县城北。这里由曲江文投集团等单位投入巨资兴建,合十舍利塔中供奉着迄今世界上唯一保存的佛指舍利。 在“宗教搭台、经济唱戏”的鼓吹下,传闻曾有意上市的法门寺成为了畸形的商业化样本。非宗教场所的景区打着“法门寺”的招牌,用慈善基金会的名义, ...
痛苦源于内心的恶 在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。 我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?” 师父很慈悲地看着我说:“ ...
最美丽的王后死后竟变粪甲虫 由于无明和爱欲的缘故,众生四处地追求欲乐、爱乐。《巴利三藏》、《小部·阿沙卡本生经》的一个故事,可以很好地说明,众生是如何地四处追求爱乐。 有一次,释迦牟尼佛住在只园精舍时,他针对一位思念前妻的比丘,说了这个故事。佛陀问该比丘是否真的思念女人。该比丘答道:“是 ...
一、宣讲四法印的必要 今天的讲题,是三法印或四法印的见解与修法。实际上,四法印中的最后一个法印,是修持前三个法印的结果,真正的修法,已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因,第四个法印是果,修好前面的三法印,就能到达第四个法印的境界。 任何一种修法都是一样,在修法之前,必须首先了解该修法的 ...
其实我的佛缘并不浅。外婆信佛,一尊观世音菩萨像供奉了30年有余;母亲信佛,每逢初一十五必上香供佛;就连妹妹,也自小就乖乖跟在外婆身后拜佛不迭。只有我,一直对此敬而远之。并非我对佛法存恶,只是凡事都喜欢搞个究竟的我,一直以为,这样的拜与敬,无异于神仙崇拜,与封建迷信无二。再加上受到唯物主义父亲的耳濡 ...
索达吉堪布:弘一大师堪为楷模 舍法的罪过极为严重,它远远超过五无间罪,《般若八千颂》云:“何人若造五无间,不及相似谤佛法。”最后佛陀还说:我连谤法人的名字都不愿意听到,更何况说与他接触呢!上师如意宝在晚年也一再强调不能诽谤正法,故大家一定要小心谨慎。但现在看来,很多人造的谤法罪都比较严重,因为他 ...
第16世大宝法王噶玛巴的转世传奇 噶玛巴的法脉传承是从金刚持佛传至印度的蒂罗巴和纳热巴大师,再传至西藏的大翻译师玛尔巴;从玛尔巴传至名闻四海的米拉热巴大师;从米拉热巴传至岗波巴大医师;从岗波巴传给了第一世噶玛巴(1110---1193),一直传到现在的第十七世噶玛巴大师(1985---在世)。历辈噶玛巴喇嘛对 ...