标签: 释迦牟尼佛

作者: 湖心亭看雪客 居士 按：有不少的佛弟子（包括出家人），虽然明了因果和六道的真实不虚，但他们却自以为出了六道便很“不好玩”了，还是人世和天道的的享受（富贵、安逸、美食、美色……）更有意思，其修行的动机并非是想要脱离六道轮回成菩萨成佛，而是希望下一辈子投胎到富贵人家或者投生天道享福（有的甚至希望这一 ...

1 2011/4/11 04:10 湖心亭看雪客

作者: 湖心亭看雪客 居士 按：本博文摘编自希热多吉师兄两篇博文，以利益于和本人有缘的朋友 皈依三宝的利益 皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

作者: 湖心亭看雪客 居士 密宗的涵义、起源、流传、与显教的差异及普传之时代意义 （作者：张国华） 按：今日上网搜读有关藏传佛教的文章，发现张国华此文言简意赅，于我们快速了解藏传佛教的起源、流传、修学意义甚有价值。文末提到“莲师亦预言，此时密法之兴盛，乃如灯将灭时还复明，兴盛之后，即将灭失”，当警醒我等 ...

1 2011/3/30 02:59 湖心亭看雪客

【慧灯之光】关于放生（慈诚罗珠堪布开示） 转自：（http://www.douban.com/group/topic/7691414/） 2009-08-18 22:01:38 来自: 吉祥海(莫扰他人心，莫动己决心！) 转帖者按：这里慈城罗珠堪布开示了如何在放生之中同时具足大乘佛法的“六度”（又叫“六波罗蜜”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。 作 ...

放生莲池 2011/3/22 17:34 雪山来客

四川地震中放生的感应（放生与杀生的果报差别） 四川地震中放生的感应（放生与杀生的果报差别） 四川大地震是一场天灾，也是对人类的一次大考验，大警告，让傲慢的地球人重新开始思考人与自然的关系，人从何处来往何处去的终极关怀。长期以来“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的思想成为人们的行 ...

放生莲池 2010/6/11 03:46 玉梅

本如法师 福建厦门人，毕业于厦门大学，中医学博士，1988年出家，师从妙湛法师。国学大师南怀瑾先生的弟子，佛学、医学、武术都有很高的修养。现为终南山佛教律宗祖庭净业寺的住持，嵩山少林寺西堂。 佛是大医王 在历史上，佛教对医学的发展作出过很大的贡献。佛医是人类最彻底、最圆满、最智慧 ...

养正私塾 2010/5/18 02:47 梁知行

有人说某中医治好了什么病，治好了这样的病，那他是好中医么？怎样能知道呢？大道至真至简在哪里呢？ 遇网友师古交流，说的一番话，甚是有道理：不是看他治好了多少人，而是看他治坏了多少人。 是呀，成就真医道者，不会拿治了某几个病来炫耀。如果一个医师用药，所有患者没有被他治坏的，那他的医高一定是极高。那些 ...

医师交流 2010/2/7 19:12 浩然天地

举报 南无普光佛 南无普净佛 南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无 ...

净密禅房- 2009/11/10 23:45 紫苑

刘先生7月13，14日淄博金陵寺讲座 电话：0533-7756755 山东省淄博市金陵寺，将本师释迦牟尼佛的这一重要悬记铬刻在心，专修净土法门，专弘净宗大业，专向西方极乐世界送往生。 山东省淄博市临淄区高阳乡金陵寺收信人：释果善 邮 编：255433 （2）发电子邮件到：amtbjls@163.com （3）电话通知：+86.0533-7756755 ...

劝病良言 2009/7/11 21:31 金失丹

［ 作者：索达吉堪布讲 来自：《亲友书讲记·第六节课》 ］ 　　当观少女身背后，臭气显露九孔门， 　　如肮脏器难填满，皮饰遮掩亦不净。——龙树菩萨《亲友书》 　　对欲界众生来讲，贪执异性比较强烈，此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体，女修行者观察男人的身体，就会发现正如佛经所言，男女身 ...

戒邪淫网专栏 2009/4/22 22:23 不才

千手千眼观世音菩萨治病合药经 西天竺国三藏伽梵达摩奉　诏译 　　尔时佛告阿难言。此观世音菩萨所说广大圆满无碍大悲心陀罗尼神咒者。真实不虚。若有人等所求愿。而欲请求观世音自在菩萨摩诃萨者。取拙具罗香。咒三七遍烧。时观世音菩萨必即来到(拙具罗香者安悉香是也) 　　若有人等横鬼所着。取弭哩咤那烧作灰 ...

净密禅房- 2009/3/18 21:53 崇山

【102岁本焕老和尚答记者问】生死已自在，身体比年轻人还好 　　本焕长老，法名心虔，102岁。清朝光绪33年（1907）出生于湖北新州县。1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等众多佛教名寺修行、弘扬佛法。南禅临济宗第4 ...

养正私塾 2009/2/13 01:20 西方确有

正见：佛陀的证悟（胡因梦与李连杰联袂推荐）作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切 著，姚仁喜 译 中国友谊出版社 　　我被这部影片（宗萨仁波切导演的《旅行者与魔术师》）憾动的部分，其实和《正见：佛陀的证悟》这本书是类似的：我看到一位承继藏传佛教最优良传统及训练的老师，仍然以虚怀若谷的观察和学习态度，寻幽入微地探索着 ...

净密禅房- 2009/2/3 07:03 吴下阿蒙

佛经是释迦释迦牟尼佛在二千五百年（实际是三千余年）前讲的。 问闪电是怎么形成 ‘两种电，在云层中相触相对相磨相打，生出大明，名曰电光。’ （《起世经》卷八中载：‘诸比丘。或时外道波利婆罗阇迦。来诣汝所。作如是问。诸长老等。何因缘故。虚空云中。忽生电光。诸比丘。汝等应当作如是答。诸长老等。有二因缘。 ...

净密禅房- 2009/2/3 07:01 吴下阿蒙

离　世窗外肆无忌惮地灿烂了一个春天的花朵开始凋零，满地落英缤纷，被车轮碾作泥、行人踩为尘。世间一切美好的东西都是那么短暂，一瞬、一刹那、一眨眼间就飞逝而去。春花萎落、秋叶飘零，示现了宇宙的无常；红颜易衰、青丝成雪，示现了人生的无常。 如果我们不能从大自然所昭示的真谛中预知死亡的无常，在如露如电的人 ...

净密禅房- 2008/12/1 03:20 nmskqmw

大乘无量寿经 失译 如是我闻。一时薄伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍僧。千二百五十人大菩萨摩诃萨众。俱同会坐。尔时世尊。告曼殊室利童子。曼殊上方有世界。名无量功德聚。彼土有佛。号无量智决定王如来。阿耨多罗三藐三菩提现为众生开示说法。曼殊谛听。南门浮提人皆短寿。大限百年。于中夭枉横死者众。曼 ...

净密禅房- 2008/11/27 23:05 崇山

仅仅守持一天八关斋戒的功德也不可思议！（一日持戒斋，得六十万世余粮）益西彭措 堪布 开示 人天导师释迦牟尼佛为广度无边有情，因而巧设了种种方便，如从戒体而言，释尊就为我们设立出家和在家两种戒体。僧众要在每月的十五、二十九(或三十)两日诵戒，内容包括念诵别解脱戒的经典等，称为“布萨”，其目的就是让出家 ...

净密禅房- 2008/11/26 07:24 nmskqmw

话说养生之道 　　养生之道的目的，是调整五脏六腑，使其阴阳平衡，达到延年益寿。方法挺多，如食养，胃寒的多进食面，少吃大米；药养，肾阴虚的服六味地黄丸；养性，陶冶性情，恬淡虚无；武术，强身健体；针灸、按摩，疏通筋脉。各人应根据自己的情况，选择适合的方法。 　　少林寺的僧人，年青时多练武功，到了老年 ...

护生茶楼 2008/11/24 23:41 赤那

如何生起慈悲心，长养慈悲心珠脱仁波切开示 　　开基法师： 　　请问仁波切，行“菩萨道”，应该如何生起慈悲心、长养慈悲心？ 　　珠脱仁波切： 　　长养慈悲心，不是一件容易的事。要长养我们的慈悲心，最重要的是，你要常常提醒自己。每五分钟、每十分钟，你就提醒自己一下：“我应该好好地长养我的慈悲心，我应 ...

净密禅房- 2008/11/24 19:22 赤那

死　时天气有点发闷，西边笼罩着朵朵黑云，可能又要下雨了。 看到路边停放着的很多尸体，心情也象天气一般沉闷起来。“无物能牢，何况蠢兹皮袋？”世上没有什么东西是牢固稳定的，更何况这副愚蠢的臭皮囊呢？无论何人也免不了一死，自己不久也会象他们一样奔赴黄泉，到时候有什么把握呢？ 虽然获得人生、跨入佛门并值遇 ...

净密禅房- 2008/11/24 18:41 nmskqmw