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标签: 长寿现有几种大藏寺祈竹仁波切著作赠送. 书籍内容在以下链接可以在线阅读, http://www.b-i-a.net/iblphk/books_gb.htm 1.《藏传佛教修持讲解集要》(狮吼棒喝和甘露心华的合集) 《狮吼棒喝》--答弟子问集录 集录十数年来中外弟子常提之问题及仁宝哲之精辟解答，尤适合对藏传佛教认识不深的初修，内容破除不少常见对藏传佛 ...
古为今用推出全新理念——饮食改变运气 运气可以吃出来吗?“常吃面条有人缘”、“吃辣为什么财运旺”、“吃比萨长精神”……许多在常人眼里看似风马牛不相及的东西在书中却为读者展现了一个全新的饮食理念。作者依据祖国医学宝典《黄帝内经》把人按金、木、水、火、土分为5大类，各类人的饮食、生养各有不同方法 ...
第一章 序 开头的话 食物与人的健康息息相关。人们每天都离不开食物，食物有预防疾病、滋养身体、延缓衰老以及治疗作用。因此，*食物改变人们的身心状况，平衡人的磁场，使之与时空和谐共振最为有效。《饮食改变运气》：古为今用的大胆尝试 好玩的问题 有意思的回答 开头的话(1) 开头的话(2) ...
○佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？ ◎你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修悲心的人，本着尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多 ...
陆游历经忧患，可到老了还是「两目神光穿夜户，一头胎发入晨梳。」「已迫九龄身愈健，熟视万卷眼犹明。」他是著名诗人，更是我国历史上的长寿诗人之一。陆游的养生经验，主要有如下「七爱」： 爱吃粥：陆游在〈食粥诗〉中写道：「世人个人学长年，不悟长年在眼前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。」从这首诗 ...
人的一生穷通富贵，这是命。命有定数，定数从何而来？自己造作的。 佛法讲因果通三世，人决定有过去世、未来世。 时间单位最小的是秒，佛法讲刹那；一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭。一弹指，如果弹得快，一秒钟可以弹四次。四分之一秒的六十分之一，这是一刹那。一个念头生，一个念头灭，一刹那 ...
小“气”论 王业龙 气是什么？气是无形的物质，看不见摸不着，但确实存在于宇宙空间。先哲谓气是风，是味，是天象；是精神，是人的作派，是人体的原动力；是自古传下来的健身之术。也是中华民族的传统美德。 古时讲养德蓄锐，气沉丹田以静治动，益寿延年。《孟子•公孙丑上》呼吁：“ ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/10 17:51 编辑 湖北钟祥的长寿之乡，寿星们常食葛粉， 葛根 性味 性凉，味甘、辛。 小弟才学粗浅，请问各位高手怎么看待这个问题？ 转载： 湖北钟祥市土特产批零经销店 来自长寿之乡-湖北钟祥市的土特产批零经销店 山灵葛粉 中国绿色食 ...
佛告诉我们，财富、智慧、健康长寿，都是属于果报；要想得到这个果报，一定要先修因。善因得善果，恶因得恶报；有果必有因，有因必有果。这是永远不变的真理。有人发财了！财从那里来？绝对不是他很聪明，或他的方法很多，就能赚钱。因为比他聪明的人很多，比他方法灵活的人更多，为什么那些人不发财而他发了财？佛跟我们讲 ...
唐 释灵澈 大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不 ...
我们每个人都有两个“长寿穴”：一个是“涌泉穴”，另一个是“足三里穴”。若常“侍候”这两个穴位，便可以身体健康，延年益寿。 一、涌泉穴 是涌泉穴肾经的一个重要穴位，经常按摩此穴，有增精益髓、补肾壮阳、强筋壮骨之功。我国中医认为：肾是主管生长发育和生殖的重要脏器，肾精充足就能发育正常，耳聪目明， ...
随着生活水平提升、医疗科技进步，现代人越来越长寿，在中国长江附近就有一个长寿村，里面的人瑞岁数加起来，有两万岁之多，而他们共通的长寿秘诀就是、吃得健康。老阿嬷一早起来就忙里忙外地打扫，没事还有眼力缝缝补补，看她身子骨如此硬朗，很难想象，阿嬷已经高龄一百零四岁。像老阿嬷这样走过清朝的人，在卢沟有一卡车 ...
金刚寿 人生寿命，约有两种：一为身寿，属于肉体报身。上古长寿之人固多，即近世一二百岁之人，亦可常见。惟身寿终属生灭。比较长短，遂别夭寿。然寿无定义（九十岁死，世称为寿，但一百二十老人视之，又叹为夭矣）。二为心寿，乃灵台心性。不生不灭之法身，永永存在，坚如金刚，故曰金刚寿。此实为主。以肉体报身夭寿 ...
《钱本草》 唐•张说 钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润。善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非礼则伤神，此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有困厄之患至。一 ...
养生论 王骧陆居士著 谈养生之道 养身要诀 养生袪病法 病人自己疗养法 调气摄心法 摩擦强身法十二则 如何劝导蔬食 谈养生之道 凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。 ...
养生论 王骧陆居士著 谈养生之道 养身要诀 养生袪病法 病人自己疗养法 调气摄心法 摩擦强身法十二则 如何劝导蔬食 谈养生之道 凡使身体失去健康的总原因，在终日心神不安，不外乎患得患失。凡人精力有限，应适当支配，实行三八制，八小时睡眠，八小时工作，八小时休息。能如是正常 ...
女人堕胎，男人同罪 我们设想一下：如果一个卵子或精子单独培养肯定是不会形成生命而培育成一个人。但是一个受精卵就不一样了。佛经里讲：精子与卵子结合的同时神识就会加入。任何一个人类的受精卵经过精心的培育都可以成为一个人。所以一旦卵子受精就成为了一个生命！那么从这一刻起你再去毁灭他就是杀生了，而 ...
家里养过花的人可能都知道，花盆里面的土用了几年后，无论你再怎么施肥、松土，里面栽的花也不如刚换土的时候那样生长旺盛了。这是为什么呢？因为花盆里面的土离开了大地，它原来带的大地的“坤气”已经越来越少了。只有“坤气”具足的地方，生物生长的才会茂盛。 我们也是大自然的产物，自然也离不开大地的“坤气”（也 ...
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立志。 ...
