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我们在本网站上使用Cookie,包括第三方Cookie,以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的;单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie;中医思维的独特精华心法 2013-12-15 14:17/转载自雪山飞龙 1、不给“邪”以出路,就不是中医。中医治病,有别于其它(西医)医疗体系的最大特点是,从不就地歼灭病邪,而是驱邪外出。如果说,用就地歼灭的方法,或 ...
伤寒论》论述“汗”的条文有一百余处。笔者以《伤寒论》原文为依据,分析了汗出的分类及机理,并指出从汗证可分析病机、辨别证候、指导治疗、判断预后。讨论了汗法的应用、汗出禁忌、误汗变证等问题。从而揭示了汗与 ...
人之所以得眠者.以阳伏于阴.气藏于血.而得覆庇之妙也.阴血虚于里于下.则阳气艰于伏藏.而浮扬于上.且上焦之津液又虚.不足胜阳气非时之扰.故烦而不得眠也.是其治例.不外乎润而降之之理矣.但润药皆阴.降药 ...
简介:从上次师弟来访,一别已经一年有余。前几日,师弟在网上留言,问关于苦寒坚阴等等几个问题。这几个问题比较麻烦,要是别人问,我就藏拙不答了。但是师弟问了,还是不揣愚陋就我个人的理解给解答了一下。很多朋 ...
《答同门师弟关于燥湿诸问》(2)下面是师弟看了很有疑问,就发给我且请我给评注的几段医学短文,至于从哪本书里面节选的,这个就不说了。大家只是讨论医学,与人无关。我看了一遍,简单的评注了一下给师弟参考,正文 ...
冬天阳气蛰藏,而肾阳虚弱之人,藏气不固,阳气不能完全收藏,浮动而上,夏日天暖孔窍易开,所以就会动不动就出汗和冬天天寒孔窍闭合,汗不得出,手心抄在兜里所以就出汗了。两者同理,时令不同而已。治法用附子温肾 ...
各位前辈,我嫂子头胎怀我侄子的时候也是害喜一个多月,吃什么吐什么一个多月没怎么下床,后来孕期3个月后好转了,,现在侄子5岁了嫂子又怀上第二胎了,这次害喜比第一次反应更大,吐的更厉害基本上什么都吃不下,前 ...
若水小医--吴中医的概念有很多,五味可以说是中医理论的基础,对于一个学医者如果不懂的五味可以说就不懂中医在讲什么,关于五味的论述亦不少,如果你只是看一些医家的论述你会发现里面很乱,有很多矛盾之处,年代越 ...
想做一个好中医,不但要考虑病人本身的病因,还要考虑时代背景。比如汉唐时期天气比较冷,(据考证,汉唐时期士兵着装以黑色为主——黑色吸热)所以治病就以麻桂剂为主;而明清时期天气热,(明清天气热,瘟疫盛行)治 ...
膝关节增生或称为骨刺。对它的发病原因,普遍说是退行性变,就是骨骼老化退变,但是临床很多现象解释不了;如许多年轻人踝关节、髋关节、颈椎、腰椎都可能有增生现象、怎能说是老化退变呢?而许多中年人骨质增生很厉 ...
彭鑫博士:下面我就跟大家汇报,为什么男女关系混乱会导致糖尿病的发生?我们大家都有一种概念就是,饮食过度,饮食不节会导致糖尿病。这是一种理念。这种理念按照中医理论来讲,这叫做中消。糖尿病还有一个名词叫做 ...
喜乐无极,极则伤魄,魄伤则狂,狂则意不存,皮革焦,喜怒不节,生乃不固,和喜怒以安居处,邪僻不至,长生久视,喜怒不测,阴气不足,阳气有余,荣卫不行,发为痈疽。 喜则气和性达,荣卫通行,然太喜伤心,积伤 ...
很多患者四季手足发凉,严重的患者,冬天手足冰冷,夜晚彻夜难温,现对医学对此病的治疗没有较好的办法,中医治疗这样的患者效果还是很不错的,但因辨析的思路不同,用药不同,不同的医生之间疗效差异很大,本人略有 ...
二千多年来,传统医学之理论和临床实践,始终贯彻着强身防病,“治未病”的养生思想。早在《内经》“是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱……夫病已成,而后药之;乱已成,而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸 ...
阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝——这是内经的原话,它探讨的是什么呢?许多人认为它谈论阴阳平衡的问题,我觉得如果这样来理解,可能太过于肤浅了。 阴平阳秘,讲述的是一种状态,一种正常的生理状态, ...
夏天天气炎热,大家都知道避暑,但每年夏天中暑的病人远远少于受凉、伤湿、伤风的病人,为什么呢?天气炎热,大家都知道饮冷,都知道吹风,都知道开空调…… 但因为夏天气候潮湿,人体湿气也较盛,这时人体需要顾护 ...
神志疾病可以表现为烦躁、不得眠、喜忘、惊悸、谵语、郑声、发狂、神志不清等症状。心为十二官之主宰,神志思维活动的中枢,故《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉……故主明则下安,主不明则十二官 ...
张宝钧应用经方辨治眩晕的经验 张彬 河北省人民医院中医眼科(050051) 眩是眼目昏花,晕是头脑晕转。《伤寒论》、《金匮要略》对本证有多种称法,如癫 眩、目眩、眩冒等。然而,《伤寒明理论》说:“眩也、运也、冒也,三者形俱相近, 有论之眩晕者,有论之眩冒者,运为运转之运,世论之头旋者是矣。冒为蒙冒 ...
一般温病初起,邪在肺卫,当用辛凉轻清疏解。叶天士在《外感温热篇》中早有“在卫汗之可也”之明教,但其所谓“汗之”,并非应用汗法之意,现就“在卫汗之”谈谈个人的认识。 (一)对“在卫”的认识 温邪初感,自口鼻而入,即叶天士所谓“温邪上受,首先犯肺”,而肺主气属卫,所以温邪郁于肺卫均称为在卫,亦 ...