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tag 标签: 阴阳五行

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(转帖)解析何祚庥如何将中医一棍子打死

作者:黄松明 何祚庥,中科院院士,粒子物理和理论物理学家。他说过:“中国传统文化有90%是糟粕,看看中医就知道了。” 还断言中医阴阳五行理论是伪科学。 杨振宁以他在科学界的地位攻击易经,因为他讲的是思考用的归纳法和推演法,和他的理论物理学专业还是有关联。何祚庥在世界科学界没有任何地位,他攻击中国传统文化 ...

正本清源 2008/1/11 01:14 ltjie5

西医为何难容中医

这场激烈的争辩,其实是何裕民引发的。作为一本医学专业杂志《医学与哲学》编审之一的何裕民在上百篇来稿中看到一名哲学教师的题为《告别中医中药》的文章,和杂志主编赵明杰讨论后,他打算原文发表,希望在被民族情感、传统文化重重符号所束缚、很难有所争议的中医界内部引起一些讨论,构成对中医现状的反思。慎重起见,何 ...

中医讨论 2007/12/29 08:28 中医网

中医学的公理

中医学的公理 向天清 http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing 对于中医公理的认识和研究,似乎是被中医学界遗忘的一个盲点.一直以来却少有人对此进行研究.但又是关乎整个中医学术和论理方面的一个重要依据规范问题.这一核心内容的欠缺,致使整个中医学在近百年来备受争议,尤其是数十年来的发展,在传统的特色保持( ...

理法方论 2007/12/26 21:43 道在途中

【zt】中医的理论构架及工作原理

中医的理论构架及工作原理 李科威 科凌力医学软件(深圳) 有限公司 广东深圳 518028 摘 要 中医理论构架的核心是阴阳五行;阴阳五行作为理论与医学的结合是有背景条件的,其中主要因素是神权政治的推行。 但是阴阳五行成为中医的理论构架,并且发挥实际功效,却与神权政治关系不大,而是一种社会医学实践赋值的结果,在历 ...

中医讨论 2007/12/19 02:10 无动于中

武汉教授当场叫板何祚庥 称凭啥说中医是伪科学

武汉教授叫板何祚庥      “凭啥说中医是伪科学”两人现场辩论10分钟      本报讯(通讯员杨卫平记者何辉)13日,中科院院士、著名理论物理学家何祚庥在武汉生物工程学院作“反伪科学和学术腐败”的学术报告,席间讲到中医阴阳五行理论是伪科学,该校一教授当场予以反驳,两人现场辩驳10多分钟,僵持不下。    ...

中医讨论 2007/12/16 08:59 梁知行

复兴玄学关乎中医的命运

复兴玄学关乎中医的命运 作者:王世保 无,名天地之始;有,名万物之母;故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 ——《道德经•第一章》 我最近提出复兴玄学文化,并把中医归于玄学的文化体系之内,不仅 ...

中医讨论 2007/12/14 22:45 净面尊者

求蔡璧名教授的相关论文

蔡 璧 名(Cai Bi-Ming)  现  职 台大中文系副教授 学  历 台大中文所博士 经  历 学术专长 医家思想、道家研究、先秦诸子 着 作 期刊论文 * 〈道家起源论〉,《中国文学研究》,7期,页161-186,台北:台湾大学中国文学研究所,1993年5月。 * 〈五行系统中的 ...

资料求助 2007/12/11 07:46 寻剑

回归经典是发扬中医的先决条件——兼与张毅先生商榷

□ 姜永平 美国明尼苏达针灸及东方医学学院 近日,在中国中医药报网站上读过了张毅先生“回归经典 中医继承方式的悲哀———兼答所有拜经者”一文。文章给我的第一印象是,张毅先生可能没有仔细读过中医经典,否则的话,就不会说出诸如“未曾想到‘左肝右肺’原本是‘右肝上肺’”之类的荒唐之言。   关于经典 ...

中医讨论 2007/12/3 02:13 梁知行

试以燥湿论百病——解读石寿棠的《医原》

作者:张再良 清末医家石寿棠所著《医原》,分上下卷,凡二十篇。篇幅不多,所涉却广,从阴阳五行到望闻问切,从外感内伤到女科儿科,其中最引人注目的是关于“湿气”和“燥气”的二篇大论。燥湿二论始终贯穿于《医原》全书,论点新颖,不乏创见,读来令人印象深刻,感悟颇多。石氏认为“人禀天地之气以生,即感天地之气 ...

中医资料 2007/11/10 23:57 梁知行

[转贴]何新:上古五行十月历考论

------------------------------------------------------ 阴阳五行学说起源于中国上古的天文历法学。20世纪初叶主流史家如顾颉刚等认为,“五行”学说是起源于战国未及汉代的神秘理论,现在看来,这种传统说法实乃不明其源流之论。 自汉代以后,五行学说的本来意义即淹晦失传。现代哲学家多以为五行学说是以“金、木 ...

黄帝内经 2007/11/8 16:52 lion

[转帖]奇效治疗惊吓为病一例

惊吓奇效治法{邓添文著}喜怒忧思悲恐惊七情活动,在正常情况下,是人体精神活动的外在表现,正常而有节制的精神情绪活动,表明内在五脏六腑阴阳五行的生克制化在一定程度上维持着一定的平衡状态,这有助于正常的生理活动.一旦七情过度,"盛怒不止","喜极无制","思想无穷","悲哀太甚","恐惧不解"等强烈而持久或突然而巨烈的刺激,超 ...

医师交流 2007/11/3 03:46 谢天谢地

五音

五音     中国音乐的五声来源于五度相生,古人认为五音是正音,因为它与五行的金、木,水,火,土相对应。人有五官,五脏,五指,这与五音组成的五声音阶,也是非常和谐的。 什么是“乐”?天有日月星辰,地有山川河海,岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐,皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢 ...

初学教室 2007/10/28 18:59 针缘

野医别类讲:巴望着国家让中医退出"国家医疗体制"

我想,一定有人是掂着砖头来看此文的。不过,且先忍住,先站在老虎的立场上想一想:是让人关在笼子里好呢?还是放回深山老林好呢?再到野外看看,草是长在人工草坪里好呢?还是在山坡野地里长得舒服? 一,说破天,中医也不是科学! 中医理论是以"阴阳五行"为基石的,而"阴阳五行"理论属形而上学; ...

中医讨论 2007/10/26 08:17 野医

中医的发展关键是要坚持自己的独立传统

作者: 蒋劲松 中医的发展关键不是要在西方文化的语境中去澄清概念,而是要坚持自己的独立传统,不以西方话语来否定和怀疑在实践中行之有效的中医理论,不断提高医疗实践的能力,围绕医疗实践发展理论。在有关中医问题的争执中,不乏偏激的言辞,少见理性的分析。7月14日《新京报》上,李侠教授的《作为地方性知 ...

中医讨论 2007/10/17 21:19 梁知行

转贴:遗失的简牍:中医经方是上古医学

遗失的简牍:中医经方是上古医学 文/ graydragon —— 对上古文化史(从新石器时代到春秋前后),除了考古成就,在文献上,我们的认识,几乎是空白。而《伤寒杂病论》写作的原始素材,正是在这段时间区域内发展而来的。我们今天所称道的中医经方,属于上古医学。而金元以后兴起之医学,属于中古医学,直到明清瘟病,其 ...

中医资料 2007/10/15 03:05 charlie_chang

段向群 《黄帝内经》是书写生命的天书

木鱼儿:弘扬中医的勇士们在战斗,呼吁民间中医网给予支持! 原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5701ae7a010006nt.html      致反对中医者公开信之十四--《黄帝内经》是书写生命的天书         中华国医国药网总顾问 段向群 宇宙天体物理已知顺势运行的结 ...

正本清源 2007/10/9 08:37 木鱼儿-

吴若石新足部健康法

内容提要 由吴若石首创、风行全球化人地区的“脚底按摩”,从本书出版开始,要做全新的改变了!本书为新法经典版,有按摩时不痛、舒服,并能更准确、更有效、更快速帮助需要者恢复健康等优点,吴若石正式宣告:旧法“越痛越有效”的说法已经过时,而且是错误的,今后请都采用新法为宜。   新法是作者二十多年业为千千万 ...

资源发布 2007/10/6 02:21 分飞

王新元:评贾湛《再论什么是科学》

读贾湛在新语丝网上的《再论什么是科学》一文后,王新元认为该文总体上对科学的论述是较为严谨的,说理也充分,有一定的参考价值,但有几处明显错误,应指出改正,特别是文中对中医的批判背离了其阐述的科学原理。    先从文中摘几条重要的观点分析。    1、[如果有良好的数理基础就知道,即使在科学的核心—— ...

黄帝内经 2007/10/2 00:00 王新元

阴阳学说

阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 阴阳学说 一、阴阳学说的基本概念 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳 ...

讲堂互动 2007/10/1 20:27 高天上流云

论韩国医学与道教之关系(附感慨数言)

感慨:近来治病多遇顽症。不免感慨治病易治人心难!我有一姑姑年谕四十,早年感情受挫遂未结婚,这段心结盘桓折磨她多年,身体一直不好。用她的话说:“什么事情我都在往心理压”。久而久之自然气郁成疾。我为她施治虽按摩、针灸、汤药各尽所宜,力求调摄周全!然,稍有好转、稳定迹象,确遇家庭、事业诸般琐碎事复又影响其 ...

微明道观 2007/8/30 19:30 岫吉

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