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标签: 阿弥陀佛修忏须知 欲礼忏者，须知方便。选择净处，建立道场。先期沐浴斋戒，着新净衣。如无新者，浣旧令洁，但不垢污，补绽无妨。道场结界，严禁荤腥，凡啖食五辛、吸嗜烟酒者，切勿参加，否则障道起业，自他不利。同修净侣，必须志笃行纯，遵守规律。恶习不断，道心可知。贪多强邀，易生讥厌。为重法故，宁缺勿滥。对于礼忏要旨 ...
http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardid=1&replyid=346591&id=33624&page=1&skin=0&Star=1 倡议师兄们将米谷放到窗外喂食麻雀，功德无量! 冬天来临了，城市里的麻雀已经比较难觅到食物了。希望广大师兄们发心在家里备一些谷米，每天放到窗外的台上或者空调外机的机盖上，麻雀们就不会饥饿了。还可以放一个 ...
什么都没有的菩萨 【须菩提。譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大 身。】 「须菩提，譬如人身长大」（注：长字是长短的长），他问须菩提，假定说有一个 人好长好大，佛那么一讲，须菩提马上就接话说：我懂了，你老人家讲，一个人好长好 大，实际上是形容啦！没有看过一个人那 ...
民国九年庚申八十一岁（一九二○年） 是年张拙仙居士以雌雄二鹅。送至昆明云栖寺放生。请说归依。于时二鹅均俯首静听。至说戒毕。举首似喜状。自此起常随人上殿。人念诵。鹅即视听。人绕佛。鹅随绕佛。久而不异。人皆喜之。经三年。一日。雌鹅于大殿门前旋行三转。举首望佛。蜕去。毛形不萎。盛以木盒。葬之。其雄鹅鸣声 ...
具行禅人行业自化记 师名日辩。字具行。会理籍。幼失怙恃。依曾氏姓。继以女配。生二子。家贫苦。余至鸡山。伊全家八人在寺工作。宣统元年己酉岁。运藏经回山。传戒。师年二十。领全家八人乞求出家。师是年二十一岁。不识字。耳极聋。貌丑。日种菜苦行。夜礼拜。念观世音菩萨。习坐。间则学课诵。不要人教。自极精勤。民 ...
地藏菩萨灵感记 - 野百合社区 (http://www.16571.com/bbs/index.asp) -- 参禅悟道 (http://www.16571.com/bbs/list.asp?boardid=4) ----地藏菩萨灵感记 (http://www.16571.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=4&id=2052) -- 作者：甘都堂 -- 发布时间：2003-8-16 16:02:00 -- ...
如来 菩萨 我们晓得「如来」也是「佛」的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛 是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常听到如来佛的称法，把它连起来也 蛮好。现在我们先说「如来」，这是对成道成佛者的通称。释迦牟尼就称释迦如来，或 者称释迦如来佛，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 阿弥 ...
一 忏悔文 菩萨沙弥律航，自无量劫来，迷失本性，恒在轮回，三业六根无恶不造，五趣八难无苦不尝。善根虽发，投正教以舍家，宿习偏浓，熏三昧而枉就，矢心净域，誓出苦轮，机感不专，圣应莫显，励精进而已憾其迟，更怠缓而拟将何及？爰发恳心谨遵诫训，修般舟之愿仪，矢百日以无间，六时行道四威摄心，仰叩圆悲必垂妙 ...
佛说观无量寿佛经 刘宋西域三藏法师礓良耶舍译 如是我闻，一时佛在王舍城耆阗崛山中，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨三万二千，文殊师法王子而为上首。 尔时王舍大城有一太子名阿阗世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置於七重室内，制诸群臣，一不得往。 国太夫人，名韦提希，恭敬大王，澡浴 ...
改过实验谈----弘一大师 今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但‘改过自新’四字范围太广，若欲演 ...
经典回放＿自在浮云老师的逍遥文章 穷也慌，富也慌，人心几时得清凉？ 夭也慌，寿也慌，人生无非梦一场！ 得也慌，失也慌，得失何等是平常？ 荣也慌，辱也慌，荣辱何曾有称量？ 恨也慌，爱也慌，情迷意乱自遭殃！ 成也慌，败也慌，采伐征战空自忙！ 你自慌兮我不慌，心中虚静有仙乡。 万般窥破寻常事，自在逍遥心 ...
钟离权十试洞宾 看看你我能经受几次考验？ 唐代山西永乐县有位书生，名叫吕邑，字洞宾。中进士时，年已六十四岁。这—年，闲游来到长安，在酒店中遇到神仙钟离权。钟离权一见吕喦，便知是可以造就的仙才，所以便想法点化他。吕洞宾一经点化，便大彻大悟愿跟钟离权学道，钟离权却推托道：“你仙骨没长全，志行未能坚 ...
说一下神通（转贴） 李震南 我们一般见到的神通有四种： 1、天眼通 2、通神通 3、他心通 4、天耳通 1、天眼通是修行到一定程度时出现的一种功能！ 此功能被现代夸的太大了。 修出天眼通的人——能看到常人看不到的东西。此功能其实比较好修的， 道家之人一般只要筑基3年左右，便可开天眼。 请大 ...
癌症病人，往往发病前没有事么明显的征兆，一般情况下到医院检查才知道患的是癌症，这时候往往有一种恐惧心理：癌症=死亡，或者离死亡不远，其实不然，癌症不等于死亡，学佛的李木源居士，当他发现自己患了白血病之后，没有恐惧，也知道最终的结果是死亡，于是放下手中所有的活，到寺庙里准备往生，在寺庙里干些杂活，一等 ...
癌症让我活得更健康 谢清佳博士著 学佛人困扰的，常是遇境界就被习气、妄念拖著跑，佛法用不上力，甚至派不上用场，而谢清佳博士的精进和返照功夫，真使我们深深敬佩，自叹不如。 有些健康人，一年念一部无量寿经，都觉得‘太长念不完’，而谢博士却能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多 ...
观音法门 作者：南怀瑾 这一次禅修，本来是十方丛林书院同学们自动发心的寒假静修，社会一般人士要求参加，也不准随便进出，一切应遵守禅堂规定。“大磬”打三声，集体进入禅堂，在自己的位置坐好；再敲“木鱼”三声以后止静。“引磬”三声下坐。真正打坐入定的人，叫不醒他，身体柔软像棉花一样，动摇他身体会受 ...
佛说观无量寿佛经 刘宋西域三藏畺良耶舍译 如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。 尔时王舍大城，有一太子，名阿阇世。随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。国太夫人，名韦提希。恭敬大王，澡浴清净 ...
复同影居士书 九月接汝兄书，言汝有病，心志不定。或急于求医，若不暇待者，或医来开方不肯服药，或并请二医等，直同小孩子性情一样。如此求医治病，适足添病，何可愈病。以心念烦燥，是自己添病。杂药乱投，是令医生添病。汝发心要出家修行，了生死大事。即此富贵骄态，一毫不能去，出家有病，当致急死。汝有此种骄性 ...
欢迎大家访问我的博客，和我做朋友，戒邪淫经验请单独联系我的信箱 http://blog.sina.com.cn/qinxiujiedinghui lovebeijing22@163.com 1、请详细填写下列条目—— 性别：男 生辰：（公元）1982年10月17日时 籍贯：河北 婚否：未婚 职业：研究员 身高：174厘米 体重：64公斤 腰围：2尺4寸 肤色：黄,白,有 ...
作者：印光法师 世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮 ...
