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标签: 阿罗汉在空中飞行的钵 很久以前，在天界上有两百位天人想要修道，可惜他们都想投机取巧。由于彼此互相影响，导致每个人都畏惧佛道的艰难，不愿努力修行菩萨道，甚至还说： “这么努力学菩萨道做什么？不如学阿罗汉或辟支 ...
无论人得意时还是失意时，只有选择善待他人，才能获取别人对自己的善待。 我与某公司董事长做了多年邻居。当他的公司财源茂盛的时候，他的汽车碾扁了别家的小鸡小鸭；他的狼犬自由散步，对着邻家的小 ...
#1放生功德甘露妙雨 太好了 摘自：索达吉堪布 《放生功德甘露妙雨》 吉庆佳日宜戒杀放生 放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒杀之家，善神守护，灾横消 除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种， ...
调身术！ 「转贴」 从前，某地有一位聪明的异教徒，虽然廿岁不到，但天赋异禀，凡事一目瞭然。他暗自寻思「我一定要通晓天下一切技术，只要有一艺不通，就不能说是机警而又明辨事理的人。」 于是，他云游天下，到处拜访名师，有心学会六艺，杂技、天文、地理、医术、赌博、娱乐、裁缝、刺绣、和烹调等诸事，即是学会 ...
《僧伽吒经》http://sutra.goodweb.cn/kgin/kgin13/423/423.htm 僧伽吒经 听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典(来自地藏论坛） 在大藏经的大集部中 有一部殊胜的大乘经典叫做僧伽吒经.据经文记载.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门.所以大家应该非常庆幸自己能够听闻到这部殊胜的经典.因为大家善根深 ...
效果惊人的断“淫欲”利器！ （强烈推荐）前几有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情。我实验了一下，好象才读了 ...
○很多人说小乘是低级的佛法，所以大乘行者不应修持，这是对的看法吗？ ◎轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的。小乘的修持基于出离心，透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及空性见等修持而成就解脱，这些教法皆为佛陀之金 ...
楞严咒的功效 ─编者 果滨 佛说《楞严经》﹐其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷﹐在阿难的戒体快要被毁坏时﹐佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难﹐阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体﹐没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王﹐亦是咒中最长者（2622字）﹐这个咒关系整个佛教的兴衰。世界 ...
（转）关于因果关系的开示 慈诚罗珠堪布 关于因果关系的开示 今天作一个简单的开示﹐谈一谈因果的问题﹐其中包括因果的本体﹑分别﹑支分细节以及对因果的疑问。 什么叫做因果呢﹖比如说一个人去偷盗﹐偷了东西以后﹐在他的身口意中哪一个是因呢﹖我们经常讲的业﹐在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓 ...
fó shuō ā mí tuó jīng 佛说阿弥陀经 yáo qín sān zhàng fǎ shī jiū mó luó shí yì 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独 yuán yǔ dà bǐ qiū sēng ...
为他人的利益而高兴 “及彼十方一切世界，六趣四生一切种类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜”。一切众生的生命现象在佛教里归纳为：六趣四生。六趣，是六道轮回。六道，指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。四生，是胎生、卵生、湿生、化生四种。胎生的动物：如人、马、羊、猫、狗等等，从娘胎肚里边 ...
#1 放生功德甘露妙雨 太好了 摘自：索达吉堪布 《放生功德甘露妙雨》 吉庆佳日宜戒杀放生 放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒杀之家，善神守护，灾横消 除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”杀生则广积怨业，并使宿世所累积 的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节、庆贺生日、或喜 ...
转自: http://www.bskk.com/dispbbs.asp?boardID=1&ID=38066&page=1 人为何丑陋多疾病？ ◎摘录自宣公上人讲述《地藏经浅释》 此主题相关图片如下： 人，为什麽有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛。这是什麽道理呢？有十种的恶业使人相貌丑陋： 第 ...
具行禅人行业自化记 师名日辩。字具行。会理籍。幼失怙恃。依曾氏姓。继以女配。生二子。家贫苦。余至鸡山。伊全家八人在寺工作。宣统元年己酉岁。运藏经回山。传戒。师年二十。领全家八人乞求出家。师是年二十一岁。不识字。耳极聋。貌丑。日种菜苦行。夜礼拜。念观世音菩萨。习坐。间则学课诵。不要人教。自极精勤。民 ...
罗汉的前途 【须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何 以故。实无有法。名阿罗汉。】 讲到阿那含的果位，不再来人世间这个欲界了，实际上来不来呢？还是要来；就是 到了四果阿罗汉，也不是绝对的不来。大阿罗汉一定八万四千大劫，地球形成又毁，毁 了又成，但是他不出定 ...
话说再来人 初果罗汉叫须陀洹，中文的意思是预流果，断了五个见惑，但是，根本思惑还没有 解脱，因为余习未断，所以要七还人间。余情是剩余下来的情感，断不了的，还是要七 还人间才能了。如果七还人间时，不晓得再进修，还是会后退的。 修到了预流果的人，死后不到这个地球上来了，而升天去了。在天上的一辈 ...
金刚经六祖口诀 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 唐 六祖惠能大师 口诀 丞相张无尽居士 释题 宋 天台 罗适 校刊 河北史凤儒 重辑 《金刚经六祖口诀序》 夫金刚经者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来， ...
佛教从释迦牟尼创教，到日后发展壮大，固然有佛教教义内在思想高超以及佛 陀本人的人格魅力巨大的原因，但围绕佛陀修行、传教的弟子们的功劳也起着十分重要的作用和影响。如果没有那么多有思想、有实践、诚实可靠、富有才干的弟子们扛起佛教大旗，并且摇旗呐喊，身体力行，那么佛教的发展和壮大恐怕就不能成为事实了。在 ...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦栴延。摩诃俱絺罗。离婆多。周梨盘陀迦。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄俱罗。阿nou楼驮。如是等诸 ...
