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标签: 难经本帖最后由 yongbin 于 2014/1/24 13:42 编辑 伤寒论一书结构十分明确，完全符合关系型矩阵数据结构，是一部伟大的著作。张仲景在2千年前就为中医的程序化治病打下了坚实的基础，其后的《伤寒钤法》系统的编程了病症治法,我们完全可以使之电算化而把西医远远抛在后面，而我们后人如果不能继承他发扬他简直是无地自容啊。 ...
本人正在自学中医，目前为止读过《皇帝内经》《难经》和《伤寒论》，后面打算继续读药学和脉学方面的书。 个人感觉中医入门从伤寒论学起是一个比较好的途径，其中包括理法方药，又接近临床，所以既系统全面，又实践指导性强。有一定的基础后再读内经和难经，更容易题解其中的道理。 ...
我读难经集注这一难曰:故人亦有十二经也,所主左右上下之分也.又,八隔以上者,手三阴三阳所主也,即通于天气;隔以下,足三阴三阳所主也,即通于地气.请问这八隔是指什么,后面的隔以下也应该指八隔么?他又为何称八隔盼解答谢谢
脉为什么会停顿？停顿的症状是什么？如何治疗呢？ 我们手摸脉有停顿时，我们要摸停顿的是否有规律。往来缓慢，时一止，止时无规律这是结脉。动中有止，不能自还，良久复动。且止有常数，必依数而止这叫代脉。快时一止为促脉。如人走路，走走且止稍停一步又走，是结代。人之疾跑，如遇障碍，改变步武，而仍然疾驰，这 ...
本帖最后由 居水 于 2013/4/25 00:51 编辑 如何把脉呢 ？把完脉如何病人不开口就知病在何处呢？知道脉象如何治疗呢？ 把脉很简单手指腹（靠近指甲的部位）放在脉上，轻轻一摸，使点劲再摸，按至骨再摸，轻轻按于皮肤即见者，谓之浮脉。重手按至骨而得者，谓之沉脉。再有就是根据呼吸数脉跳动的次数，这就是迟数。一 ...
笔者初学，所以请教各位先生，按难经75难之言，若心为实症，是否可以这样推理？ 心实则应肾虚，故应补东泻脾，兼补金。 推理的理由是：心火实则克肺金，治疗时首先补其肺金，由于心火实克肺金，金不能生水，通过补金肺生肾水，以肾水来克金的火实。然后是补东泻脾，补肝木，母实令子心火变虚；泻脾，火生脾土，火的实必须 ...
本帖最后由 居水 于 2013/4/18 23:46 编辑 脉诊--识难经 ——感谢圆圆师兄，杏林感者师兄，中医药大学学子的邀请讲解脉诊。 —— 难经历代争论颇多，本次取之临床，临床用之有效者在此讲解，无效者不可妄议古人之非。文者只有第二，没有第一；武者只有第一，没有第二。立说只为帮助更多的朋友，虽不及前贤，但绝不胡 ...
1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》） 2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》） 3．上工治未病。（《难经·七十七难》） 4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》） 5．邪之所凑，其气必虚。（《素 ...
我只看了一部分，还没有看完过，对《难经》实在提不起兴趣，请教大家对《难经》的评价，
本帖最后由 newone 于 2012/7/27 12:05 编辑 四圣心源： 浮沉之中，有虚实焉。浮之损小，沉之实大，是阳虚于表而实于里也，沉之损小，浮之实大，是阳虚于里而实于表也。 这里的，浮之损小，沉之实大，是阳虚于表而实于里也 则说明阳只是虚于表，里阳还是实的。阴阳分表里，表阳虚，表阴实，里阳实，里阴则虚。 难 ...
最近想静下心来看基本经典。有行家里手帮忙推荐一下，一是黄帝内经，哪个版本的最著名最好，二是脉诊的有关说，《难经》哪个版本最好，除了《难经》外还有哪几本讲脉诊的好书？ 谢谢了。
对中医不大了解的人中，有人称中医是伪科学，或者将中医归为迷信，邪术一类；然而数千年以来，我们的祖先，华夏大地上的古圣先贤们用中医理法救死扶伤，让无数的患者远离病痛，获得健康。 我家世代行医，父亲的药柜上书有“道法灵素，理合君臣”的字样。这个“灵”“素”就是指《灵枢》《素问》，也就是《黄 ...
本帖最后由 200893319 于 2011/12/26 13:58 编辑 网上不知道哪里能下载 原本 繁体的难经 现在的版本 很多 内容不一 不知道怎么选择 很想细读 古版的 谢谢
本帖最后由 newone 于 2011/8/21 17:07 编辑 寸口三部，鱼际为寸，太渊为关，经渠为尺，皆穴名 这是《难经悬解》中的第一难的解释。如果真这样把脉的话，手的位置不是很怪异，因为要放在鱼际上面。。倒底该怎么放呢，我试了一下自己的鱼际，穴位没错的话，我根本没感觉到鱼际有跳动感。。全是肉 ...
有谁把王正龙老师的伤寒、难经和金匮要略讲座整理成了文字版，我这有内经串讲的讲座文字整理版，是我听讲座一字一句打成word版的，谁有其他几个的文字版可以交换。
难经 七十五难说， 经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也？然：金木水火土，当更相平。 东方木也，西方金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之； 金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方肝也，则知肝实，西方肺也，则知肺虚。 泻南方火，补北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者， ...
网上有“明清名医医学全书”丛书，买了唐容川、徐灵胎、陈修园、黄元御四本，好厚重啊！不时翻阅，觉得是种享受！ 这几位的书都有一个特点，就是都对内经或难经有深入的研究，都是文人学医，出手不凡啊！ 虽然我不是学医出身，文言水平也一般，读起来半懂不懂的，但觉读来有味，只是最头痛的是记忆不了！ ...
为什么在20080116 行者老师讲六经气化总论中，行者老师说左关是侯肝脾之气，右关是侯胆胃之气？那不是和《难经》不一样了》？
