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桂枝能降,医理何在?

今天看金匮,发现黄师说桂枝能降乙木。一般黄师都说肝郁用桂枝,而这次又说肝气升达太过还用桂枝。我不明白桂枝能升又能降其理何在? 以下是原文 痰饮咳嗽三十三青龙汤下已,多唾,口燥,寸脉沉,尺脉微,手足厥逆,气从小腹上冲胸咽,手足痹,其面翕热如醉状,因复下流阴股,小便难,时复冒者,与茯苓桂枝五味甘草汤 ...

四圣心源 2013/10/3 04:10 竹叶飘飘香

20130816请教这句话何意?

20130816请教这句话何意? 黄师“长沙药解”----小麦:甘麦大枣汤,甘草三两,小麦一升,大枣十枚。治妇人脏躁,悲伤欲哭,数欠伸者。以厥阴风木之气,最耗精血,风动而伤肺津,金燥则悲伤欲哭。五脏之志,在肺为悲,在肾为恐。五脏之声,在肺为哭。盖肺津燥降,则化肾水,物情喜升而恶降,升则得意而为喜,降则失意而为恐 ...

四圣心源 2013/8/15 17:56 zhzish

出生甲申年土运太过之人,患病之病机可能在于何脏?

本帖最后由 南齐云 于 2013/7/28 14:11 编辑 一患者出生属甲申年,第四气之时,五运六气状况如下: 中运:土运太过 主运:太宫(土) 客运:太羽(水) 太宫(土)克太羽(水),为主克客,为不相得中之逆。 属六气之第l四气:主气太阴湿土,客气阳明燥金。 因此,甲申年之三气的格局:是中运太过,主运 ...

理法方论 2013/7/27 19:09 南齐云

运气

经义 帝曰∶愿闻平气如何?岐伯对曰∶木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰顺静。帝曰∶其不及奈何?岐伯曰∶木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰∶太过何谓?岐伯曰∶木曰发生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成,水曰流衍。 ○清气大来,燥之胜也,风木受邪,肝病生焉。热气大来,火之胜也, ...

初学教室 2013/6/16 03:15 东华子

中医运气学;地震;人生病

中医运气学;地震;人生病 作者 : 衡阳王氏中医 《黄帝内经》是中医学的经典著作,数千年来,我们的祖先,神州大地上的古圣先贤们都以此作为总的指导纲领,救死扶伤, 确保中华民族生生不息。 《黄帝内经》里记载的医学理论实在是过于神奇,于是有不少人认为《黄帝内经》里记录的,原本就不是我 ...

理法方论 2013/5/10 17:25 天涯东第

六气从化之六气排列顺序问题

六气从化中讲 内外感伤,总此六气。 其在天者,初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。 二之气,少阴君火也,在人则心之经应之。 三之气,少阳相火也,在人则三焦之经应之。 四之气,太阴湿土也,在人则脾之经应之。 五之气,阳明燥金也,在人则大肠之经应之。 六之气,太阳寒水也,在人则膀胱之经应之。 -------- ...

四圣心源 2013/4/25 00:09 竹叶飘飘香

六气不从化了如何用药

首先我们要知道中医里面的一些基本概念,中医研究的是天人相应的学问,把人放在自然界当中看待。风、热、暑、燥、湿、寒是天之六气,人体生病的一切原因(不包括外伤)都与这“六气”有关。正所谓“内外感伤,百变不穷,溯委穷源,不过六气。”   下面再说这六气是怎样与人联系在一起的。天有六气,地有五行,六气    ...

四圣心源 2013/4/24 22:09 竹叶飘飘香

运气学与大地震

细排了一下,一些大地震的时间。1920。12。16,宁夏地震;1932。12。25,甘肃地震;1933。8。25四川地震;1988。11。6云南地震,76唐山大地震,都是风木行胜的时候(也就是说其时客气为厥阴风木) 风木行胜之令,木气盛行,势必克土。大地动,可以肯定了 ...

理法方论 2013/4/20 18:46 cibeixishe

癸巳年运气

2013(癸巳)年的运气从2013年1月下旬大寒开始推算,至2014年1月下旬。年运是火运不及,厥阴风木司天,少阳相火在泉。全年气候变化迟于季节变化。 初之气(1月下旬至3月中旬,大寒至春分前),主气厥阴风木,客气阳明燥金,春行秋令,清凉肃杀,缺少春意生机,人们易感受寒邪,应多食辛温食品。服用养血养精类的膏方可以延 ...

初学教室 2013/2/13 04:50 荣平居士

六气从化,有点乱?

看六气从化好像有点乱,大家对此怎么个看法? 没有看明白问题的不要随意回答,谢谢 四圣心源,六气从化讲,【内外感伤,总此六气。其在天者】,而后又讲【天人同气也,经有十二,六气统焉。】但是对比这两个却不一样,大家看下面 内外感伤,总此六气。其在天者, 初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之。 二之 ...

四圣心源 2012/11/21 17:49 心灵传输者

是手厥阴从足厥阴化气而为风?

天人同气也,经有十二,六气统焉。足厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化气而为风。 ------- 这个,从母化气而为风,是手厥阴从足厥阴化气而为风?

四圣心源 2012/11/13 23:58 心灵传输者

六气之间的关系不明白

就这些不明白 天人同气也,经有十二,六气统焉。 足厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化气而为风。 手少阳以相火主令,足少阳木也,从子化气而为暑。 手少阴以君火主令,足少阴水也,从妻化气而为热。 足太阳以寒水主令,手太阳火也,从夫化气而为寒。 足太阴以湿土主令,手太阴金也,从母化气而为湿。 手阳明以燥 ...

四圣心源 2012/11/1 00:23 心灵传输者

风木与相火之不解

肝经、心包经同属厥阴,既然已知足厥阴是主令,自然手厥阴就从令了。而各经又有其本气,例如手厥阴心包是相火,以相火化气于风木,但当它不能顺利化气于风木的时候,就会自现其本气。 我不明白是,相火化气于风木,这个是怎么化气的?什么过程? ...

四圣心源 2012/9/28 18:57 心灵传输者

五运六气诊疗法实战案例分析

简介:五运六气诊疗法源于《素问》运气七篇,但运气七篇遗落了不少重要内容。本人参考诸位运气学者的观点,创出了不同于其他学者的诊疗方法。验之于临床,每每得心应手。此诊疗方法完全抛开了经方、成方的樊笼,因为人得病,不会按照方剂去得。均按照案例先后天运气变化,依据节令组方用药。使得最大限度与生命节律合拍。 ...

黄帝内经 2012/5/8 19:18 千里独行客

六气从化之不解之处

六气从化之不解之处 我有不明白之处清大家指点指点,谢谢。 这是原文 六气从化天有六气,地有五行。六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六气之魄。人为天地之中气,秉天气而生六府,秉地气而生五藏。六气五行,皆备于人身。内伤者,病于人气之偏, ...

四圣心源 2012/5/7 04:46 心灵传输者

年份与病机有关系吗?

这是有的朋友说的,几几年到几几年属于太阴。 几几年到几几年是少阳病。又说黄元御的年代属于太阴湿土,所以黄祖重视脾阳。 确实是这样吗? 确实是某某年到某某年是属于一个病机吗? 难道如果黄祖的年代是属于厥阴,那黄祖就重视风木了?? 这样的说法有什么根据?难道是算卦的说法?在什么书里讲解过?说法准确吗? ...

四圣心源 2012/3/23 17:16 心灵传输者

运气学之于临床的又一点体会

本帖最后由 天涯东第 于 2012/2/26 13:41 编辑 华夏文明是灿烂的,中医是博大精深的。西方医学数百年的发展如何能抵得上我华夏先贤的智慧结晶。所以常常发生这样的事---西医常自纠前期医法之误,中医常自悟前人言论之妙。-----代为题记 ...

理法方论 2012/2/25 19:08 天涯东第

肾气丸证治本位的意义(圆运动的古中医学浅诠)

肾气丸就是八味地黄丸,或者叫做桂附地黄丸。六味地黄丸是从这里面简化出来,而金匮肾气丸又是在这上面延伸出去。为什么要简化或者延伸,大家有空可以多思考一下。因为这些东西说起来穿插得无边无际,就主要围绕彭子对肾气丸的理解来说明一下。 一、方剂组成 先看组成:干地黄六钱 薯蓣四钱 山茱萸二钱 粉 ...

四圣心源 2012/2/16 01:15 原熙

转一当代民间中医的《历代医家心法举要》,其中有对黄师评价,可读性很强,向大家推荐

历代医家心法举要 清末民初医家张锡纯     张锡纯活跃于清末民初,正值大司天七十七甲子---上元阳明燥金少阴君火. 第四期数 卷为药物学讲义.首论生石膏.兼述白虎汤,人参白虎汤在临床中每派上用场.验案凿凿.此诚与当时 气候大环境相吻合.        又,发明赭石之功用,畅述其镇逆顺降凉血之妙用,仍以大量验 ...

四圣心源 2012/1/19 07:40 anbownr

求解 厥阴

大家好, 向各位求教个问题。 一般的说法是 三阴按照阴气的程度来分的话,按照太阴,少阴,厥阴的顺序递减,也就是太阴的阴气最重,厥阴最轻。 在《圆运动的古中医学》里面,讲厥阴风木有这么一段话: 地面上属阳,地面下属阴。初气之时,大气由寒而温。地下水中所封藏经秋收来的阳热,动而上升。此阳热与水化合 ...

黄帝内经 2011/12/26 00:33 hez

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