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春天来了,地之气升发,春主风,故风者,春天自然之象也。肝主血,其性为风木,天人相应,天地春风,对应人体,即人之肝木升发。春风升发,人之肝木亦升发,故两者一致,是以无病。然,环境多变,突然一阵凉风吹来, ...
作者:清浊阴阳 笔者将僵蚕善治咽喉瘙痒移用于治疗妇科带下阴痒,疗效显著。李某,女,31岁。带下色白量多,阴痒2年余,多次治疗仍时复作,伴干咳、咽痒不适,仿完带汤健脾化湿,重用僵蚕止痒。处方:苍术、泽泻、土茯 ...
乙未年戊寅月(初一至二十九) 客运金不及,主运木太过。主气客气均为厥阴风木,虽有太阴湿土司天,怎敌得过主客气厥阴风木。更兼戊寅之火,可知此月热病居多。主方小柴胡汤,可加熟地、女贞子、栀子、连翘等滋阴清 ...
用matlab把这360个变化统一弄出来,方便看。按我的理解弄出来的,应该没错吧?有问题的话请指明!谢谢 甲 子 年 土运 太过 少阴君火司天 阳明燥金在泉 初之气 主气 一阴厥阴风木 客气 三阳太阳寒水 甲 子 年 ...
2015年气侯与疾病 独孤园丁 乙未年,岁金不及,炎火乃行。年内民易病肩背沉重、鼽嚏、血便注下、口疮、甚则心痛。 司天为太阴湿土,在泉是太阳寒水。 客气初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气太阴湿 ...
论風木有坛友问風,好。風字悟透,医理的参悟过半,人生之理的参悟亦过半。中医的根据不在人体解剖,所以,要认识身体里的“風”必须观察自然的風。通过观察自然的五行,来了解和把握人体的藏腑(有时叫藏象),通过 ...
甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡 庚属大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾堂 子午少阴君火心,丑未太阴湿土临; 寅申少阳相火位,卯酉阳明属燥金; 辰戌太阳寒水是,巳亥厥阴风木寻。
中医运气学;地震;人生病 作者 : 衡阳王氏中医 《黄帝内经》是中医学的经典著作,数千年来,我们的祖先,神州大地上的古圣先贤们都以此作为总的指导纲领,救死扶伤, 确保中华民族生生不息。 《黄帝内 ...
六气从化之不解之处 我有不明白之处清大家指点指点,谢谢。 这是原文 六气从化天有六气,地有五行。六气者,风、热、暑、湿、燥、寒。五行者,木、火、土、金、水。在天成象,在地成形,六气乃五行之魂,五行即六 ...
这是有的朋友说的,几几年到几几年属于太阴。 几几年到几几年是少阳病。又说黄元御的年代属于太阴湿土,所以黄祖重视脾阳。 确实是这样吗? 确实是某某年到某某年是属于一个病机吗? 难道如果黄祖的年代是属于厥阴, ...
研究运气之学,原意系研究天地之间气交物化的变动状况,为疾病的预防与诊断提供一些预前的帮助,以此配合患者的康复与治疗,常能收到非凡效果。这也是古中医学的魅力所在。当然,依照古人天人合一的实践,也可以大略 ...
五运六气的推算与应用 运气学说,又称五运六气学说,是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运(金木水火土五行)六气(太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木)和天干(甲乙丙丁戊己庚辛 ...
作者:王东海 清末民初医家张锡纯 张锡纯活跃于清末民初,正值大司天七十七甲子---上元阳明燥金少阴君火.参西录第四期数卷为药物学讲义.首论生石膏.兼述白虎汤,人参白虎汤在临床中每派上用场.验案凿凿.此诚 ...
六气的问题,怎么都搞不懂,什么厥阴风木,少阴君火等等........ 一点都看不懂,想问我该怎么样逐渐搞清这个问题?好象要牵扯到易学八卦. 实在一点头目都没有,请老师们指点!谢谢!
《四圣心源》中卷二“六气解”中请教两个问题: 1、“少阴君火”和“少阳相火”中的“君火”和“相火 ”,有何不同?为什么要区分开来? 2、“本气衰旺”中有句“足厥阴以风木司化,手厥阴之火从令而化风,手少阳以相火司化,足少阳之木从令而化暑者,常也。”但后面总结病理情况的时候又说“厥阴原以风化,而风盛者 ...
紫 极 针 赋 作者:紫极先生 夫针者,法天、法地、法人。天有九星,人有九针,地有十支,人有三阴三阳手足十二经。天有四时顺逆,针有补泄徐疾。地有四渎五岳,经有卫营气血。四时九星之有序,河渎山岳之齐备,可应针法于经络之血气。夫三统天地人于易,易分阴阳而用八卦,故八卦者肖天地人也。 天之五行涵养于 ...
紫极针赋 夫针者,法天、法地、法人。天有九星,人有九针,地有十支,人有三阴三阳手足十二经。天有四时顺逆,针有补泄徐疾。地有四渎五岳,经有卫营气血。四时九星之有序,河渎山岳之齐备,可应针法于经络之血气。夫三统天地人于易,易分阴阳而用八卦,故八卦者肖天地人也。 天之五行涵养于地, 人因其气与其中,故头肖 ...
—— 乙酉年,少商金运。酉自身属金,又为燥金之气,是为太乙天符。 上半年阳明燥金司天,可补运气之衰。下半年少阴君火在泉,便有火气来乘。 初之气主气厥阴风木,客气太阴湿土,木来乘土,金失化源。 二之气主气少阴君火,客气少阳相火,二火合明,已有来犯中运之意。 三 ...
仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状,明白昭揭,医必知此,而后知六经之症,六经之变化虽多,总不外乎六气。此义魏晋而后,绝无解者。先圣之法,一线莫传,凌夷至于今日,不堪问矣! 太阳寒水 寒者,太阳水气之所化也。在天为寒,在地为水,在人为膀胱。太阳以寒水主令,足太阳膀胱水也,手太阳 ...