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南怀瑾先生:《小言黄帝内经与生命科学》 http://www.nmamtf.cn/forum/viewthread.php?tid=10292 《小言黄帝内经与生命科学》出版说明 《黄帝内经》这本书,早经中外公认是一部中医最古老原始的典籍。但是现在学习中医的人们,大多采用选读方式,少有深入详细研究者。近数十年来,情况更甚,原因大致如下: ( ...
古文不好,很多看不懂啊! 请高手帮帮忙
转一认为《黄帝内经》不是古代医学经典的一个看法,不过是唐代人的创作。不过个人认为它还是一部有价值的中医书籍。 “有人经常说,中国人缺乏科学精神,这一点,其实是有点准确的,至少在秦汉以后垃圾化的儒家文化逐步侵蚀下,对于绝大多数中国人来说,科学精神是少之又少了。科学精神的一个很大方面,就是对知识全人类性 ...
本帖最后由 浔峰村夫 于 2011/2/26 10:29 编辑 身体会暗示我们按哪些穴位治病. 不知道大家晚上睡觉有没有感到身上有一些地方会痒. 程度有: 1 就象蚊子从皮肤上面飞过. 轻痒 2 蚊子轻轻咬你一下, 有点痒 3 突然象针轻刺一下.痒中带痛. 4 ...
不少乙肝朋友都在大医院进行过治疗,也接受过一些名医的诊治,可病情还是反复发作。这使大家非常头疼,甚至感到恐惧。其实,药是好药,医生也是好医生,这就像父亲是好父亲,母亲也是好母亲,但好父亲和好母亲不一定是好夫妻一样,好药和好医生并不一定适合你。直接说吧,乙肝之所以久治不愈,在很大程度上是由我们自己造成 ...
作者:顾植山 对于《黄帝内经》中“七损八益”一词,历代医家的解释颇有分歧。近读7月12日《中国中医药报》载文认为:“长沙马王堆三号汉墓竹简《天下至道谈》出土以后,这个问题才算迎刃而解。”“拿竹简的这类论述去解释《黄帝内经》所论七损八益,无不丝丝入扣,语语贴切,疑难冰释,悉得其解。”“长沙马王堆汉墓 ...
臣等谨案: 《六壬大全》十二巻,不着撰人名氏。巻首题“怀庆府推官郭载騋校”,盖明代所刋也。六壬与遁甲、太乙,世谓之“三式”,而六壬其传尤古,或谓出于黄帝元女,固属无稽,要其为术,固非后世方技家所能造。大抵数根于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉;举成以该生,故用六焉。其有天地盘与神将加临,虽渐 ...
圣贤 断食 辟谷 2:赤松子 仙人赤松子 赤松子又名赤诵子,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,秦汉传说中的上古仙人。 相传为神农时雨师。能入火自焚,随风雨而上下。记载其事之典籍,当以《淮南子·齐俗》为最早,继以《列仙传》而详其事。刘安云:"今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故纳新,遗形去智,抱素反真 ...
最近央视十套百家讲坛在放千年中医系列,播出时间是周一至周五中午12:45,晚上23:10和次日06:40。这个星期是郝万山教授主讲,今天讲了阴阳,明天讲五行。比较通俗易懂,对于我这种初学者来说还不错,有助于更好理解黄帝内经。 ...
本文出自:吴小沧(民间郎中) http://yiwuyi.blog.hexun.com/12844822_d.html 真正的《黄帝内经》带给人的是兴奋,不会像现在的《黄帝内经》只会带给人困惑。 现在的《黄帝内经》的理论实际上是五行学,可以发挥的余地好像不是很大,因为有很多东西差不多都是突 ...
文/商铁刚 《黄帝内经》中的养生之道是中医长寿之道的理论基础,是研究身体健康益寿延年的理论。 云:“提挈天地,把握阴阳……”,这一理论作为养生防病的思想,更主要是要认识到自然界变化的规律。并遵从这一规律。从而减少疾病的发生。因此《黄帝内经》中明确提出“天人相应”的观点。这一观点主要阐明了“气候与 ...
(转自大渡网www.dadunet.com) http://www.dadunet.com/v/video.php?vid=453&series=1&lid=23&page=1 第一讲 http://www.dadunet.com/v/video.php?vid=454&series=1&lid=23&page=1 第二讲 http://www.dadunet.com/v/video.php?vid=455&series=1&lid=23&page=1 第三讲 http://www.dadunet.com/v/video.php?v ...
学习中医有大半年了,有一些收获,虽然进展不能算神速,但有一必要写一篇心得。 佛理讲因果,佛家还有一个理论就是佛子无病;易理讲同气相感,物以类聚,比类取象,象、数、理、气一体;医理讲心者,君主之官,主不明则下昏(《黄帝内经》);哲理讲透过现象看本质,捉住事物的本质,现象总是反应本质。 ...
我最近在听王正龙老师的《黄帝内经》讲课录音,我用的是人民出版社据明顾从德本《重广补注黄帝内经素问》排印本(有原注释)、据明赵府居敬堂本《灵枢经》排印本(白文本)。 请问诸位,这两个版本是不是至今最好的版本?王正龙老师推荐过要看王冰的注本,《素问》王冰注《重广补注黄帝内经素问》排印本里有,《灵枢经 ...
此书由姚春鹏著, 中华书局2008年3月出版发行。 内容简介 中医学是祖先给我们留下的宝贵的历史文化遗产,在当今的医疗保健中依然发挥着重要作用,并且已经走出国门受到了世界人民的喜爱。但是一提到中医学理论,人们总有一种神秘之感。这是由于中医学形成于遥远的古代,其理论基础主要是古代的自然哲学。而作为古代 ...
话说华山论剑,太白侠在华山之巅书就一篇贺辞,庆祝杏林小道先生接管黑木崖,开张大吉,PT任渥擤。在上市通告《“错时医学”挂牌上市,师傅临走嘱托,涨跌、PT、ST任我行》(http://www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=18&topic=6564&show=0)中,小道先生说,他师傅去了(能否请先生换个词儿?),其意有二,一是,有 ...
《黄帝内经》五行乘侮理论探微【转】 《黄帝内经》五行乘侮理论探微 □ 刘 鹏 山东中医药大学中医文献所 中医学中的五行学说是在中国古代哲学五行学说,结合阴阳学说而建立的一种重要的思维工具,用来概括说明人体的生理结构、病理变化以及指导疾病的诊断和治疗。《黄帝内经》作为中医理论的奠基之作,比较全面地 ...
《黄帝内经》“阴虚则内热”辨析 作者:傅文录 来源:中国中医药报 “阴虚则内热”,出自《素问•调经论篇》,类似的内容还多次出现于《黄帝内经》的其它篇章中。教课书解释为:阴虚,指人体阴气不足,滋润、宁静、潜降、成形和制约阳热的功能减退,阴不制阳,因而出现燥、热、升、动和化气太过等阳偏亢的病理状 ...
《黄帝内经》论情志 出处:中国中医药报 迟华基 情志,是七情和五志的合称。七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪的总称。五志,是怒、喜、思、忧、恐五种志意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏:心志喜;肝志怒;脾志思;肺志忧;肾志恐。 七情和五志皆由五脏功能化生,是人之常情,缺一不可。 ...