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标签: 黄帝内经作者: 草根医生 中医的智慧 ——草根医生解中医 闻所未闻，让你脱胎换骨，将中医领向高层次 三 枯燥一把，讲解中医的阴阳五行，易 之一 阴阳五行 理论的东西是有些枯燥的，但没办法，因为这些都是中医最基本的框架。 不讲这些东西，那么以后的许多内容无法进一步展开。所以就枯燥一把，讲一讲。 中医的很多东西其 ...
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼 ...
中医学人们读了几千年，读来读去，人们发现其实中医很简单，它只有两个字：阴阳。《黄帝内经》162篇中有140篇讲到了阴阳关系问题，整部书涉及阴阳构成的语词就有三千多个。可以这样说，离开了阴阳，就没有了中医理论。 写下阴阳这两个字的人无疑是宗师、圣人，而我们则像一只忠实原意的鹦鹉，几千年来并没有搞清楚这两 ...
黄帝曰：愿闻脉度。 岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺合三丈九尺。蹻脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺， ...
本帖最后由 ym325 于 2011/5/18 16:55 编辑 小春老师您好！ 不好意思打扰您了。 我是去年五一结婚的，一直没怀孕，今年正月去我们本地一位有名的中医那看了一下，医生自己也感冒了在打点滴，我们去的很早，等了很久，人越来越多。不知道医生着急还是怎么回事，把了一下脉，说头有点晕腰有点酸，好像还说了句输卵管发炎 ...
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合；上行抵髀，从脾注心中；循手少阴，出腋中臂，注小指，合手太阳；上行乘腋，出(出页)内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳 ...
笔者还有个网名叫巫楚天竹，这是笔者昨天在国学论坛的原创帖，是笔者的最新研究成果，特转来供各位新老朋友参考。 天竹说易（一）——浅析易本字（原创） 喜欢国学的朋友都知道，汉字是国学的根本，而我们现在所惯用的简体字，都是由古汉字发展演变过来的。所以，古汉字才是国学的真正源头。但由于各方面的历史原 ...
《黄帝内经》概论很久没有上网了，一直忙于在寺院讲唐·善导《观经四帖疏》与《论语》，没有时间写东西与朋友们交流。近日得长沙开福禅寺之邀，讲《黄帝内经》，兹将讲义的部分内容，择要发于此，因其主导思想与当今中医的主流思想多有相左，故特请朋友们多多批评，以资锤炼！ 导论 《黄帝内经》是中国医学的第一部全面系 ...
黄帝曰：余愿闻五十营奈何？ 岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中， ...
黄帝问于伯高曰：脉度言经脉之长短，何以立之？伯高曰：先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。 黄帝曰：愿闻众人之度。人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？伯高曰：头之大骨围，二尺六寸，胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者颅至项，尺二寸。发以下至颐，长一尺，君子终折。 结喉以下 ...
足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外侧，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者，为目上网，下结于頄；其支者，从腋后外廉结于肩髃；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其 ...
黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得 ...
本帖最后由 ozz00 于 2011/5/10 19:24 编辑 一下为节选，喜欢的可以下载看看 ================================================= 第一部分 第32节：《易经》与《黄帝内经》里隐藏的生命未解之谜(15) 1、3500年前，中国有没有发明中医理论的社会基础？ 2、3500年前，当时的人们从思维进化的水平上有没有这个能力？ ...
黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天地道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之 ...
阴阳观的主要含义 （一）阴阳含义 “一阴一阳谓之道”。道，规律。阴阳者，阴阳二气也。“一阴一阳谓之道”，言阴阳二气相互作用以化生万物。阴阳相互作用、相互影响。这是《易经》最光辉的哲学命题，其重大内涵在于指出：阴阳是万事万物运动的元规律。 “是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八 ...
近来，由于老师和师兄们都忙于事业和生活，来讲堂的机会少了。本群嘉宾圆融一笑师兄，喜闻民间中医网的胡不群老师在长沙开福寺，主要以结合中医医理的原则从头开讲《黄帝内经》，即刻结缘与大家，没经过全体管理员通过，管理群素灵师姐及几个时常在线的管理员决定在YY讲堂（读经典 学中医）（频道号29955583）同步转播胡老 ...
本帖最后由 章木匠 于 2011/5/7 08:49 编辑 诸子与《内经》共话生命大道——评刘明武先生《换个方法读内经》 作者：曹东义 在2008年中医工作会议上，吴仪副总理说，她退休之后学习《黄帝内经》。路志正先生说，吴仪副总理对于中医事业的关怀，从战“非典”到现在，一直倾注了很深的感情，让中医 ...
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故 ...
凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之宜。大者泻，小者不移。已言其过，请言其所施。 病在皮肤无常处者，取以镵针于病 ...
人的身体好比银行，阳气就是我们使用的货币。今天透支一点，明天透支一点，日积月累，银行就不干了。当健康不断被透支时，身体就会告诉你哪不舒服了，腰疼、背疼、落枕、感冒等，都是身体在提醒你：阳气不足了，货币透支了。补足阳气也像理财那样，需要开源节流。 1．80%的现代人都阳气不足——万病皆损于一元阳气 ...
