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标签: 黄帝内经黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰 ...
最近收听了徐文兵老师讲的《黄帝内经》，收获蛮多。里面有篇是说夏季阳浮与外，然后建议我们不要吃寒凉如冰激凌之类的东西，但是不太理解的是，夏季比较热，吃清热降火的苦瓜有用吗，苦瓜是凉性的，这样会不会和喝冷饮起到相同的效果呢，还是说夏季我们都要吃温补的东西？希望有理解的朋友能够赐教一下。拜谢！ ...
黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰 ...
上贴没发好,现重发
岐伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多，阴道偶，阳道奇。发于春夏，阴气少，阳气多，阴阳不调，何补何泻。发于秋冬，阳气少，阴气多；阴气盛而阳气衰，故茎叶枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补。奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。九针之玄，要在终始；故能知 ...
1.有教无类和言传身教 “有教无类”是《论语》里的话，是说不挑选对象地进行教育。对医学教育而言，这个思想适用于普及教育，也就是对任何人都应该进行有关医学知识的教育。《素问》第一篇“上古天真论”说：“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时……”下，指一般民众。谓之，即语之，告诉他们。虚邪，引起生 ...
黄帝内经成书考 中医在人类历史的长河中起到了不可估量的作用。在我国古代,大约公元前27世纪，轩辕黄帝就是一个很了不起的中医思想家，他认识到人们的健康的重要性，于是召集医官岐伯、少俞、少师、伯高、雷公、鬼臾区等六人一起讨论，有没有一套完备的系统理论，让百姓的健康得到保障。 经过黄帝的提示，几个医 ...
一、从整体角度研究医学 1．人是一个小宇宙——以大观小 《黄帝内经》讨论医学问题时，它首先是把人放在宇宙自然的背景之下，而人只是自然界万事万物中间的一分子。因此，人的生、长、壮、老以及疾病、死亡，也就是生命的全过程，都离不开天地自然。如同《灵枢?本神》所说： “天之在我者德也，地之在我者气 ...
黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。 黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中 ...
所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也，客者邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何经之疾也。恶知其原者，先知何经之病所取之处也。 刺之微在数迟者，徐疾之意也。粗守关者，守四支而不 ...
黄帝问于岐伯曰：凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五俞之所留，六腑之所与合，四时之所出入，五脏之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。愿闻其解。 岐伯曰：请言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞 ...
作者: 罗大伦 北京早晨的地铁实在是拥挤，早晨八点左右，在四惠站换乘一号线的时候，人非常多，车门一开，大家一起往上挤，不知道为什么，现在车门开关的时间非常的短，结果大家都想挤上去，都用尽力气，场面可想而知，我的形容是：非常的暴力。这种很多人在一起肢体冲突的场面，我已经很多年没有见到了，只是在很多年以前 ...
作者: 罗大伦 聊聊我生活中的小片段吧. 昨天下午，整理书稿，觉得累了，就出门，来到楼下，想透一下新鲜空气。 今天北京的天气实在是好，空气真的很清新，我刚呼吸了几口，前面打乒乓球的几位中年妇女突然不打了，然后向我走来，说：这不是罗博士吗？《养生堂》节目的主编啊！ 我大吃一惊，原来这个小区里面我认识的人很 ...
我是一名初学者，希望各位能提供我可以学习的黄帝内经版本。谢谢
搞手术，是要有条件的，说是手上的技术，只用手是不行的，还要有一把刀，这把刀可不是普通的刀，象柴刀，屠龙刀之类的，可不行。这把可是要小，薄，锋利无比的，其材料最好用铁的刀。这种刀，在历史上应出现在春秋战国时期。象“庖丁解牛”的那把刀，就很接近了。 搞手术，还要懂些人体学，解剖学之类的知识，如果不 ...
《黄帝内经·灵枢》 第一篇 九针十二原 黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓而收其租税；余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻 ...
作者: 罗大伦 距离春节越来越近了，很多朋友都开始张罗着回家了，我每天都会看到很多朋友拖着行李箱，走上地铁，踏上了回家的旅途，大家都背井离乡，不知道在这一年里，收获如何？ 酸甜苦辣，一定都有。问问我自己的心里，就是这样。 把曾经获得的幸福，永远地留在心里；失落，渐渐地让它忘记，就这样吧。然后，踏上虎年 ...
作者: 罗大伦 德音女士是谁呢？ 德音在西安，但是足迹遍中国，很多大学的学堂都出现过她的身影。 我认识德音其实是很偶然的，一次我读博士时的同学，好朋友李林森问我，说有位积极宣传国学的人，你希望认识一下吗，聊聊宣传国学的想法？ 我说当然可以。 这个人就是德音，她当时在北京，于是我就请她到建外SOHO的一个咖 ...
作者: 罗大伦 告诉朋友们一个好消息，我的第二本书已经出版了。 书名：《神医这样看病》 人物：黄元御 钱乙 张景岳 吴鞠通 特点：本书增加了很多和网友的问答，和我对一些疾病的心得。 前言：这个世界上原本没有“神医”。 其实他们都是一些普通人。 但是，他们怀着悲天悯人的情怀，刻苦专研医学的深奥道理，最终治病 ...
作者: 罗大伦 现在大家去医院看中医，一般都是号脉，看舌头，我们都习惯了，其实大家不要以为中医从一开始时就擅长舌诊，这个舌诊发展成一个完整的理论时间并不久，虽然看舌头在《黄帝内经》和《伤寒论》里面略有提及，但是都非常的简单，只是到了元朝的时候，我国才出现第一部舌诊的专著，叫《敖氏伤寒金镜录》，这是一位 ...
