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标签: 黄帝内经最近三个月的网络实修总算结束了,从大家的总结和体会看，效果还是不错的。今天有位朋友留言说：“网络实修刚刚结束，大家就办起了诗社”。经过三个来月的“零容忍”苦修，大家吟诗作对放松一下，也无不可。胡涂医只是希望大家把实修实证的习惯坚持下去，不要以为网络实修结束了，就可以不再用功了。咱们的网络实修是结束了 ...
恩格斯在《劳动在由猿到人的转变中的作用》中有这么一段话： “我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人 ...
《黄帝内经·素问·平人气象论》有这么一句话： “人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。” 一般学中医的，总把这篇“气象论”当作只是说明平人的脉息至数与其变化，及各种疾病的脉象和诊察方法。事实上，这段话是歧伯在教育黄帝具体的“呼吸”理法，远非脉象诊断层面上的东西 ...
最近一直有人抱怨2012年的文章开始变得很难懂，有一位朋友甚至怀疑这是胡涂医要在这个“特殊的年份”过滤掉一些文化水平不高的网友。其实，从《黄帝内经》及《周易》的道理来看，2012年也不会有啥大灾难。大家不要被电影或大师们骗了，更不要被胡涂医忽悠了，2012是正常的一年，只是从医道的角度看，木运过盛而已（参见《德 ...
既然写了辨列星辰，干脆也写写“象似日月”。在前一篇文章《辨列星辰 —— 《黄帝内经》点滴5》里，我只是把“辨列星辰”结合五运气交理论、二十八宿的天文知识粗略地做了一下介绍。很多人反映没有看懂，这也真难为大家了，我们现在的教育缺失了这些传统文化的东西，胡涂医也挺惭愧自己不够智慧去把这些难懂的东西解释得更 ...
我在《人有多种 —— 《黄帝内经》点滴 2》中解释“象似日月，辨列星辰”时，只是简单地把这句话解释为上古的贤人们，上通天文，下达地理，懂得观察日月星辰的运行与人体气机进行取象比类，懂得分辨星辰的位置以及其运行状况对人体的影响。他们的生活跟从太阳和月亮，昼夜分明，该睡则睡，该起则起，该练功就练功，该干啥干 ...
前些日子本来自告奋勇，要友情客串一下“风水佬”,去朋友公司，一家跨国大银行讲讲风水及养生。但因为“行有行规”，为了避免未来可能有的麻烦，我们还是就此打住。用医家的行话来说，自告奋勇友情援助叫“佐以所利”，为避麻烦而不做，就叫“和以所宜”，做与不做，都合乎医道：） “佐以所利，和以所宜”，有所必为，有 ...
在我写了《中医本质探微10 ——如何用“数”来治病》之后，常常有朋友问起“象数”方面的问题。这些问题五花八门，有想找胡涂医给“算命”的、有找胡涂医给“看风水”的，还有找胡涂医给小孩子“起名字”的。承蒙大家看得起，以为胡涂医会干这些活儿。其实，“象数”还真不是如此低层次。真正的象数，是老祖宗们上观天文， ...
“人有多种”，这句话是我们在家里互相揶揄的习惯用语，一般是用来表示“异议”或对周遭一些不合理的事儿表示“理解”。每每遇到不合己意的事，我们往往会异口同声来一句“人有多种”，大家哈哈一笑，省去很多不必要的争吵。事实上，“人有多种”这句话，考据起来，应该出典于《黄帝内经》第一篇《上古天真论》的末尾。从这 ...
前两天与一位毕业于耶鲁的音乐家吃饭，她问及2012年是否真的有大灾难。我笑说我只偶尔诊治一下人体疾病，不会去理会地球的事儿。朋友据理力争，因为胡涂医在这个博客的序文里就说过“万物皆可疾，万物皆可医”，地球是否有“疾病”——灾难，应该也“可医”，可以诊断出来，所以她非要我给起个卦啥的来说说。我告诉她，自古 ...
我在前面的文章《中医本质探微 4——“法于阴阳，和于术数”》里说到“其实术数，就是用易理来知道天地阴阳变化，趋吉避凶的各种方术！”在该文中，我并没有深入谈如何用“术数”来治病。本文就简单介绍一下古传中医如何用“数”来治病。这些几乎都是千古不传之秘，希望大家有收获。 在讲用“数”来治病之前，我们还是再温 ...
“古传中医”这个词，在我这个“糊涂医治糊涂病”的博客里被多次提及。有些常来这个博客的朋友们，也喜欢给自己的博文加一个“古传中医”的标签，这是很好的事，我希望越来越多的有缘人能够了解古传中医——这一有别于中医学院里所传授的叫“中医”的东西。事实上，胡涂医在前面的文章《医家秘传——道医的铁指标》里已经讲 ...
去年胡涂医应网友们的提问，在《自学中医——明师就在经典中》的博文里列出了一系列的医书，胡涂医建议大家把《道德经》背下来，这两天在回答一些网友问题时，也提到要让《道德经》、《黄帝内经》和《周易参同契》烂熟于胸，学习古传中医，才有望登堂入室。为什么呢？因为自古医道不分家！古传中医最精髓的东西，是要当成“ ...
《黄帝内经·素问·上古天真论》有这么一句大家耳熟能详的话： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 这句话常常只被理解了一大半，以致人们往往只知道要注意饮食、起居、不过度劳累，而对“法于阴阳，和于术数”却所知不多。其实这段话 ...
有位网友发纸条怯怯地问：有位“画”《道德经》的女士最近撰文大谈“玄关”和“先天一气”，希望我讲讲，这个话题让我哭笑不得。先别说“先天一气”，就“玄关”这东西，宋朝的大家薛道光老前辈说它是“思之不得，议之则非，不可言象，不可画图”的东西啊，怎么画师们有这么多话说！玄关一窍，是医家、道家千古不传的东西。 ...
上一篇文章用了比较“重”的话说经络是将错就错的说法，这篇文章要为经络“正名”，圣人说“玄之又玄，众妙之门”，看来要把经络说清楚，还得“否定之否定”一番，才能让大家看出个中之妙来。这篇文章里谈的，都是些过去“秘不外传”的内容，有心学习的人，请放慢点去阅读。 我要再度强调一下——说“经络是将错就错的东西 ...
经络学说，是人体生理活动和病理变化及其相互关系的学说。在中医的理论体系里，经络被认为是沟通人体上下表里，联系五脏六腑的系统。《黄帝内经》说，人体的十二条经脉，主管着我们的生老病死（《黄帝内经·灵枢·经别篇》：“夫十二经脉者，人之可以生，病之可以成，人之所以治，病之所以起。”），甚至还说经脉是决定 ...
11。子时，即晚上23点至凌晨1点。心法药方：睡觉、炼子时功，千万不要在这个时间行房！ 关于子时养生，可以说的东西太多了，我们这里简单谈谈。 子时，人体的老板是胆，这个时辰人体真气传注于足少阳胆经。这条经脉随着我们的呼气由头走足，它非常复杂，大家看下面的图大概了解一下吧。 人秉天地之气而生，天地阴 ...
9。戌时，即晚上19-21点。 心法药方：心里阳光点，想点儿快乐的事，把烦恼甩掉，不要在这个时间寻愁觅恨。 戌时，人体的老板是心包。这个时辰人体的真气传注于手厥阴心包经。这条经脉随着我们的呼气由胸走手。它起于胸中，出属心包络，向下通膈，从胸至腹依次联络上、中、下三焦。其支脉循胸出胁肋至腋下，一路行至腋窝中 ...
6。未时，即下午13-15点。 心法药方：摸摸腹部，吞吞口水，喝喝清茶。 这是一个小肠当人体老板的时辰。在这个时辰里，人体真气注于手太阳小肠经。这条经脉在我们吸气的时候由手走头。这是一条非常重要的经脉，它起于小指之端，循手外侧上腕，一路向上，络心脏、循咽、下膈、抵胃、属小肠，其支流则循颈、上颊、至目、入耳 ...
