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看为这是命中注定的吧！人的出生是没法选择的！为什么别人都没有，只有我有这个特别的父亲呢！一万人里也难有一个！生病和他去看，人家医生说没事。不信再换医生！还不信！故意装出很严重的样子。一直以来，从来就没有真正的爱，对家人，对外人都是这样。都是在做生意而已。如果对你好点也是要你要对我好！从他接触的人来说，他任何人都要骂！任何人都不是人！从记忆起我就没有主动和他说过一次话，也从来没有父子之间的交流！但对我来说我别无他法，只能这样了。养他老！
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谢谢你！你给提的建议很有可操作性，只能按照你说的那样做了！再一次深深的感谢！
一孝者顺也，事事依他，让他满意就是。此所谓以德报怨。
二以直报怨，和其他家人一起反戈一击。
本帖最后由 随风潜入夜 于 2011/2/23 09:17 编辑
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随缘消旧业 更不造新殃
皈依佛教后，有朋友问我，生活方式是不是有了全新的变化？我说当然，道德观价值观都有了变化，生活岂能因循守旧？
我的生活到底有何变化？早晚诵经念佛只是事相上的功课，在平时的衣食住行、待人接物上该怎么做，才是佛弟子的修行？
记得台湾慧律法师在讲经说法时说：“有正知正见的佛弟子的生活，用一句话可以概括，那就是‘随缘消旧业，更不造新殃’。”
旧业是宿世（所有的前世）造下的业，新殃是今生种下的祸根。释迦佛在《三世因果经》里说得明明白白：“若知前世因，今生受者是；若问来世果，今生作者是。”意思是说“要问你前世做了什么善事、恶事，看这辈子你的遭际就能推算；要问你下辈子命运如何，看你这辈子做的善事或恶事便知”。
但要怎样做才算是“随缘消旧业”？
去年冬天，我陪女友去安徽实际禅寺皈依。当时寺庙正在举办冬季佛七，来了不少信众，整天佛号声不断。女友皈依后，我们决定留在寺院打一天佛七，第二天早饭后再启程回南昌。清晨4点，在佛堂念佛，6点去斋堂过堂。就在我们用斋毕准备离开斋堂的当口，门外传来了女众的高声喧哗。这很反常，斋堂是清净场所，不仅止语，连碗筷都要轻拿轻放的。我们连忙出门一看，见一身穿海青的中年女子边发牢骚边朝一位中年比丘尼师父啐了一口，然后扬长而去。比丘尼师父立即朝女子背影躬身施礼说：“我谢谢您啦，前生我肯定啐过您，所以今天您是在帮我消业。”事情的原委因为半个馒头。中年女子一出斋堂，便将手里的剩馒头顺手扔在地上，被比丘尼师父捡了起来，说了些“不该浪费粮食，要惜福”之类的话。谁知那女子不服，不仅冲比丘尼师父大声嚷嚷，还啐她了一口。
我恍然大悟，这位师父就是在“随缘消业”，中年女子却在“造新殃”。
世间一切事相，都来自因缘合和，没有人无缘无故地对你好，也没有人无缘无故地对你恶，这都是宿世和今生的业力所致。若有陌生人惑熟人没来由地欺负你、辱骂你、诽谤你、欺骗你、伤害你，很有可能是你多生多劫以来欠下的孽债。所以面对人家的恶意，你非但不能“以牙还牙、以血还血”，还要欢天喜地朝他鞠躬，谢谢他帮你还清了旧债。
旧日读古书，见唐代天台山国清寺隐僧寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”
寒山与拾得可不是一般僧人，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。他们之间的对话，经历一千多年仍脍炙人口，就是因为对话中蕴含了佛家处理人我是非的禅机。但就我学佛后的理解，寒山、拾得的对话是针对凡夫俗子境界来说的，若是佛菩萨的境界，连“再过几年，你且看他”都不需要，“菩提本无树，明镜亦非台”，还惦记着过几年看他作甚？万法唯心造，你耿耿于怀，就有烦恼，你若看空，便得大自在。这就是般若智慧，这也是佛弟子处世能真正做到“无诤”的原由。凡夫俗子即便“修养”好者，若不真信因缘果律，不能体悟佛陀所说的“缘起无自性，一切法无我”的真谛，一旦遇上争执，即便拼上老命去忍，也是很难忍得下来的。
般若智慧如醍醐，唤醒昏昏梦中人。学佛之后，我感觉一生的沉重的枷锁哗然落地，通体轻松清凉。这辈子我遭到的任何辜负、诽谤、欺骗和孤独，都不值得耿耿于怀，因为这都是前生的业债，今生是要如数偿还的。这是从相上说，从理上说就更加无须介意了，连我的身体都是四大（地、水、火、风）假合，迟早要烟飞灰灭的东西，那些个恩恩怨怨更是梦幻泡影不值一提了。其实在生活中，空相无时无刻不在演绎，只是我们不肯面对罢了——曾经的青春不再了；曾经的亲眷好友形同陌路了；曾经爱得死去活来的那个人，如今回头再看，自己都觉得好笑——再普通不过的一个糟老头子呀。
消业贵在随缘，也就是不刻意制造因缘。佛教深恶“攀缘”，说白了，攀缘就是“吃饱了撑的，无事生非”。为了让自己快快消业或修“忍辱”波罗密，故意去激怒人家遭来羞辱，那不是消旧业，是在“造新殃”。同样，做善事也不能攀缘，人家不要你搀扶硬去搀扶，甚至人家不愿意念佛硬逼人家念佛，那也是制造烦恼的根源。为了早日见阿弥陀佛，爬到悬崖去跳下去，非但见不到佛，反而杀害了自己的法身慧命，坠入地狱永劫难出头了。
“随缘消业”虽然难，还能耐着性子一点一点地消，最终达到宠辱不惊的地步。“更不造新殃”就更难了，特别是在家修行的佛弟子，成天在红尘中打滚，要为帽子、票子、房子、车子、妻子、儿子奔波操劳；要遵循世间游戏规则与各色奸诈之徒过招（尤其是官场与商场）；要为一分一厘得失处心积虑斤斤计较，如何才能做到不造新殃或少造新殃？
官场和生意场，我属外行，无法体会其中尴尬，我这辈子赖以为生的工作基本上是“为他人做嫁衣裳”。青年时代在图书馆做资料员，中年在报刊做文学编辑，都是成全人家名利的好事，按道理不造新殃了吧？其实不然，照“造”不误！因为如今世间公认的道理——金钱万能，爱情至上等等，在佛菩萨眼中就是愚痴无明！（诸位不信试试看，在死神面前，金钱成了无能；在白骨面前，爱情成了泡影。）所以我借出去的书刊、编辑的文章，若是极力宣扬五欲六尘之乐，那等于在助纣为虐，谈何“不造新殃”？生在五浊恶世，只要打开网络、电视和报刊，最抢人眼球的无不是杀盗淫妄酒、财色名食睡。璀璨夺目的钻戒；流光溢彩的香车；富丽堂皇的豪宅；千娇百媚的美女；一掷千金的华服，哪一样不是让人眼珠子发绿，恨不得统统占之而后快的宝贝？
物欲横流，这是我们的共业所感。今年大年，江苏善友念莲小师兄（小学教师）借寒假之机举家到福建莆田广化寺参拜，回校后给我发来电子邮件，其中摘明代妙叶大师《宝王三昧论》中几句慈悲清凉的警训与我共勉：“念身不求无病，身无病则贪欲易生。处世不求无难，世无难则骄奢必起。谋事不求易成，事易成则志存轻慢；交情不求益吾，交益吾则亏损道义。施德不求望报，德望报则意有所图，是故圣人设化，以布施为弃屣。见利不求沾分，沾分则痴心亦动，是以圣人设化疏利为富贵。”妙叶大师警句可谓切中人性之弊，若修行人为人处世常作逆缘想，何愁道业不精进！
归结一年多来的修行生活，意业最难调伏。一涉及到一个“我”字，贪嗔痴便如野马奔腾，即便诵经念佛，也妄想联翩，难以驾驭。这可不是小事，若人的知见与佛的知见相悖，修行就会修到魔界去，所谓差之毫厘，失之千里。这是“见惑”。同样，若人心中的贪嗔痴意念炽盛，见什么执着什么，就会钻进牛角尖里，活得痛苦不堪。这便是“思惑”。而“见思惑”就是造新殃的总源头。
除了意业，口业也颇难清净。口业不需要外在因缘相助，念头一动就脱口就出。每每过马路斑马线时，若遇上一些不懂人文关怀的司机加大油门轰然驰过，我还是会破口大骂。若是有人说黄色段子，也忍不住会跟着起哄。若是下意识反映也罢，更糟糕的是，即便已经意识到说这话会造口业，还是憋不住要说出来。可见堕三涂之容易，犹如河海泛舟！
好在释迦世尊预见了末法时代弟子业障深重，所以在持戒方面非常注重心念，在犯戒成立的每一条款上，都首先论定“有心”，然后再有“现行”。若遇环境迫不得已，可以舍戒或开缘。儒家有句名言：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”说得就是这个道理。但即便是“迫不得已地造恶”，也是我们宿世的孽缘导致生在五浊恶世所得到的报应。但若是以“迫不得已”为名屡屡贪享欲乐，那就是误入邪道，不是真正的修行人了。
释迦佛宣说的净土法门，给末法时代的凡夫众生指出了一条“跳出三界外、不在轮回中”的光明大道。一介凡夫，任凭他童贞出家；任凭他精进学佛；任凭他清净持戒，但要在短短百年中寂灭所有妄识证到佛果，难于上青天。惟有仰仗阿弥陀佛的大福德大愿力，紧紧抓住弥陀圣号，才能在临命终时感得佛菩萨莲台接引，于一瞬间横超三界往生西方净土，继而修成正果也。
既然仰仗佛力，是不是就不需要勤修“十善业”，临命终时赶紧念阿弥陀佛就行？说实话，当我贪享欲乐时，也这样“宽慰”自己。但人要是成天沉迷在五欲六尘中醺醺然，一旦临命终时，怎能真正做到万缘放下，一心不乱清净念佛？！
释迦佛在《楞严经》中说，人的无明妄念生时由细至粗，灭时则应由粗至细。或有根器利者，可乘悟并销，故理可顿悟，事非顿除。然钝根器人，今生能否体悟“无生法忍”，那真是天晓得！
“细”便是意念，“粗”便是口业和身业。只有如禅宗六祖惠能大师那样的“东方如来”，才能听《金刚经》中的一句“无住而生其心”立马乘悟并销身口意三业。东林寺大安法师说，参禅顿悟者，需要“三世帝王福，七代状元才”的福报。净宗八祖莲池大师往生时尚说自己只是“伏住烦恼，不起现行”。何况我等冥顽凡夫，根劣女子。
所以还是诸恶莫作、众善奉行，才能真正做到“更不造新殃”。
忏悔，今生缘今生了。只求今生，不求来世。
弱弱问一句，我为什么到现在还是等待验证用户？
回复 小雪人96 的帖子
看这里：http://www.ngotcm.com/forum/thread-110782-1-1.html
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谢谢随风潜入夜，不然我还在等待。。。
老人一定有小脑脑萎缩。他是病人，你一定要理解。多找找原因，不要生气。生气是拿别人的错误惩罚自己，小心的癌症。
回复 晓雪大雨 的帖子
道理明白！生气害了自己！但有时却难以控制自己！